Слово «Коран» происходит от арабского «чтение вслух», «назидание». Согласно исламскому вероучению, он был передан путём откровения пророку Мухаммеду и является Последним Заветом для человечества. Современная редакция Корана является собранием записей, проанализированных специальной коллегией во главе с Зейдом ибн Сабитом. В мусульманской традиции считается, что каноническая версия была утверждена в соответствии с единогласием оставшихся на тот момент в живых сподвижников пророка о том, что именно в таком виде читал Коран сам Мухаммад, и именно так он был продиктован. Достоверным (мутаватир) является и письменная запись Корана и его прочтение, а также сохранен язык, на котором ниспослан Коран — литературный (классический) арабский.

В исламских странах Коран, вместе с Сунной — словами и делами Мухаммеда, переданными в хадисах, — служит основой законодательства, как религиозного, так гражданского и уголовного.

Согласно мусульманской традиции, передача Корана была осуществлена через ангела Джибриля (архангела Гавриила) и длилась без малого 23 (точнее 22, с 610 по 632 год) года, а первое откровение Мухаммед получил в возрасте сорока лет, в Ночь могущества (месяц Рамадан). Коран был записан со слов Мухаммеда его сподвижниками.

В самом Коране использованы различные имена последнего откровения, из которых самыми распространёнными являются:

·         Фуркан (Различение — добра и зла, истины и лжи, дозволенного и запретного)(Коран, 25:1)

·         Китаб (Книга)(Коран, 18:1)

·         Зикр (Напоминание)(Коран, 15:1)

·         Танзиль (Ниспослание)(Коран, 26:192)

·         Нур (Свет)(Коран, 24)

Словом «мусхаф» именуют отдельные экземпляры Корана.

Коран содержит в себе основные принципы и идеи вероучения, которые, согласно мусульманской традиции, были переданы Мухаммеду самим Аллахом через ангела Джибриля. Данная книга содержит множество пересечений с иудаизмом и христианством. Исламские богословы объясняют это тем, что ранее Аллах уже передавал свои заветы Мусе и Исе, но со временем эти заветы стали устаревать или искажаться и лишь Мухаммед донёс до верующих истинную веру.

Коран включает в себя 114 глав. Первые суры Корана представляют собой целые трактаты, а последние занимают всего несколько строчек. Содержание сур крайне разнообразно — здесь есть и изложения основ мусульманского права, и описания реальных исторических событий периода противостояния Мекки и Медины.

Позднее в дополнение к Корану появились устные предания, хадисы, повествующие о жизни пророка. Вскоре после смерти Мухаммеда хадисы стали собираться его последователями и в девятом веке были сформированы шесть сборников, составившие так называемую Сунну.

Около четверти текста Корана описывает жизнь различных пророков, описания большей части которых совпадают с библейскими. В число пророков вошли ветхозаветные патриархи Адам, Ной, цари Давид и Соломон и другие. В Коране также упоминаются цари и праведники, имена которых в Библии не упоминались (Лукман, Зуль-Карнайн и др.). Последним в списке пророков идёт сам Мухаммед и утверждается, что после него никаких других пророков уже не будет.

История Корана

Согласно исламской традиции, считается, что Коран снизошёл в мир от Аллаха в полном виде в пещере Хираночь Кадр, но ангел Джабраил передавал его пророку по частям в течение 23 лет(Коран, 17:106).

Мухаммед сделал множество изречений и произнёс множество проповедей. При этом, когда он говорил от имени Аллаха, он пользовался рифмованной прозой, в древности бывшей традиционной формой речи оракулов. Эти изречения, в которых пророк говорил от имени Аллаха, стали Кораном. Остальные изречения вошли в предания. Так как Мухаммед сам не умел ни читать, ни писать, он приказывал своему секретарю записывать изречения на клочках бумаги, костях. Однако часть его изречений сохранилась не благодаря записям, а по памяти. В итоге откровения образовали 114 сур или 30 джузов. Ввиду произвольности порядка расположения откровений, критикам сложно выявить их хронологический порядок. Тем не менее существует несколько способов отсортировать их по времени. Так, например, одно надежное предание делит суры на мекканские и мединские. Однако данный способ не всегда работает, так как часть сур составлена из откровений разного периода. 

При жизни пророка необходимость в Коране отсутствовала — любые неясные вопросы мог растолковать сам Мухаммед. Тем не менее после его смерти стремительно распространяющемуся исламу потребовался четко сформулированный письменный закон, подкреплённый именем пророка. В связи с этим Абу Бакр и Омар поручили бывшему секретарю пророка Зейду ибн-Сабиту сформировать первоначальную сводку существующих записей слов пророка. Достаточно быстро Зейд завершил свою работу и представил начальный вариант Корана. Параллельно с ним той же работой были заняты и другие люди. Благодаря этому появились ещё четыре сборника заповедей Аллаха. Зейду было поручено свести все пять редакций вместе и по завершении этой работы изначальные черновики были уничтожены. Результат же работы Зейда был признан канонической версией Корана.

Уже в первые десятилетия после смерти Мухаммеда выявились разногласия между последователями ислама. Эти последователи стали разделяться на первые направления и секты — суннитов, хариджитов и шиитов. Среди них отношение к каноническому Корану было различным. Сунниты безоговорочно признали текст Зейда. Хариджиты обладавшие пуританскими взглядами, стали возражать против 12 суры, повествующей о Иосифе, проданном своими братьями в рабство, в Египет. С точки зрения хариджитов, сура излишне вольно описывала попытки жены египетского вельможи соблазнить Иосифа. Шииты же считали, что по приказу Османа из Корана были удалены все места, повествующие об Али и отношении к нему со стороны пророка. Тем не менее все недовольные были вынуждены пользоваться именно версией Зейда.

Как следует из его названия, Коран предназначался для чтения вслух. Со временем оно обратилось в целое искусство — Коран следовало читать как Тору в синагоге, речитативом и нараспев. Также каждый должен был помнить значительную часть текста наизусть. Как в прошлом, так и сейчас есть люди, которые помнят наизусть весь Коран, называемые хафизами. Благодаря этому Коран играет важную роль в деле общественного образования, местами являясь единственным учебным материалом. Так как на нём основано обучение языку, вместе с исламом распространяется и арабский язык. И вся связанная с исламом литература, независимо от её языка, полна отсылками к Корану

Мусульманские богословы заявляют, что Коран безусловно не является научным трудом, однако упомянутые в нём факты, связанные с самыми различными областями знаний, указывают на то, что научный потенциал Корана многократно превосходил тот уровень познаний, который человечество достигло к моменту появления Корана

Основная статья https://ru.wikipedia.org/wiki/Коран

Тафсир

Тафсир - комментирование содержимого Корана, «толкование», «экзегетика». Начало этому процессу было положено самим Мухаммедом, для толкования текстов, которые способны показаться противоречивыми. Впоследствии это выросло в институт насха. Насх (отмена) использовался тогда, когда было точно известно, что два места Корана противоречат друг другу. Во избежание неоднозначности прочтения текста, в рамках насха устанавливалось, какой текст следует считать истинным, а какой устаревшим. Первый получил название «насих», второй получил название «мансух». По некоторым данным, в Коран входит 225 таких противоречий, и более чем в 40 сурах присутствуют отменённые аяты.

Кроме института насха, в тафсир также входит и комментирование текстов. В первую очередь подобные комментарии необходимы для тех мест, которые слишком туманны или, как 12 сура о Иосифе, излишне фривольны. Интерпретации таких мест давались в зависимости от обстоятельств. Как это часто бывает с древними религиозными текстами, значительная роль в таких трактовках отводилась ссылкам на аллегории. Заявлялось, что подобный текст не следует толковать буквально и он лишь призван продемонстрировать ту или иную идею.

Священное Чтение

Кираат (араб. قراءة‎ — чтение, декламация‎) — чтение Корана вслух в ритуальных целях.

Таджви́д (араб. تجويد‎) — правило орфоэпического чтения Корана и соответствующая кораническая дисциплина (’ильм ат-таджвид), посредством которой достигается правильное чтение Корана, что должно исключить искажения смысла.

Многие мусульмане запоминают, по крайней мере, часть Корана наизусть. Как правило это стихи, необходимые для исполнения молитв. Те, кто выучил весь Коран, носят звание хафиза.

По шариату, мусульманин несёт следующие обязанности перед Кораном:

·         Верить в то, что Благородный Коран является Словом Всевышнего Аллаха, и учиться читать его в соответствии с правилами произношения.

·         Брать Коран в руки лишь в состоянии омовения.

·         Коран необходимо читать в чистых местах.

·         Держать Коран на высоких местах. Нельзя класть Коран на пол.

·         Строго следовать всем предписаниям, указанным в Коране. Всю свою жизнь строить в соответствии с нравственными принципами Священного Корана.

При чтении Писания мусульмане проявляют смирение и покорность, размышляя над его словами и задумываясь над их смыслом. 

Послушайте, пожалуйста, следующие два варианта воспевания - 

Сура 1. Самая известная сура «Аль-Фатиха» («Открывающая Книгу»), называемая также «Матерью Корана», неоднократно читается мусульманами в каждой из 5 обязательных ежедневных молитв

The Fatihah

https://en.wikipedia.org/wiki/Al-Fatiha

Sura (Chapter) 1: al-Fātihah 'The Opening', Transliteration and Translation (SQ, Modified):

1. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

(Bismillāhi r-raḥmāni r-raḥīm)

bismi'llahi'r-Rahman-i'r-Rahim

1 In the Name of God, the Compassionate, the Merciful.

Во имя Бога, Сострадательного, Милосердного.

2. الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

(Al ḥamdu lillāhi rabbi l-’ālamīn)

al-hamdu li'Llāhi rabb-i'l-'ālamīn

2 Praise be to God, Lord of the worlds,

Хвала Богу, Господу миров,

3. الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

(Ar raḥmāni r-raḥīm)

ar-Rahman-i'r-Rahim

3 the Compassionate, the Merciful,

Сострадательный, Милосердный,

4. مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ

(Māliki yawmi d-dīn)

Māliki yawm-i'd-din

4 Master of the Day of Judgment, 

Хозяин Судного Дня,

5. إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ

(Iyyāka na’budu wa iyyāka nasta’īn)

iyyāka na'budu wa iyyāka nasta'īn

5 You alone we worship and from You alone we seek help,

Тебе одному мы поклоняемся и от Тебя одного просим помощи, 

6. اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ

(Ihdinā ṣ-ṣirāṭ al-mustaqīm)

ihdinā's-sirat al-mustaqim

6 Guide us upon the straight path,

Направь нас на прямой путь,

7. صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ

(Ṣirāṭ al lazi na an’amta ‘alayhim, ġayril maġḍūbi ‘alayhim walāḍ ḍāllīn)

sirāt alladhīna an'amta 'alayhim, ghayri'l-maghdūbi 'alayhim wa lā'd-dāllīn

7 the path of those whom Thou hast blessed, not of those who incur wrath, nor of those who are astray.

путем тех, кого Ты благословил, а не тех, кто навлекает гнев, и не тех, кто заблудился.

https://www.youtube.com/watch?v=hlWVU-yk-Eg&feature=youtu.be

Посмотрите, пожалуйста, два следующих видео о написании Корана вручную (на русском) и об арабской каллиграфии художника eL Seed (на английском)

eL Seed сочетает арабскую каллиграфию с граффити, чтобы нарисовать красочные, кружащиеся послания надежды и мира на зданиях от Туниса до Парижа. Художник и стипендиат TED делится историей своего самого амбициозного проекта: фрески, нарисованной на 50 зданиях в Маншият-Насер, районе Каира, Египет, которые можно полностью увидеть только с близлежащей горы.

ЧТО НУЖНО ДЛЯ ОБУЧЕНИЯ

Для обучения вам нужен только компьютер и интернет! Программа рассчитана на то, что бы вы ежедневно тратили всего 30-40 минут своего времени, либо уделяли на учебу 2-3 часа только по выходным. В таком темпе вы, с дозволения Аллаха, освоите программу за один год.

КАК И КОГДА МОЖНО ПОСТУПИТЬ

Поступить в школу может каждый желающий владеющий русским языком. Программа актуальна для любого возраста учеников старше 10 лет. Обучение бесплатно! Приём абитуриентов осуществляется круглогодично. Старт вашего образования – это ваша регистрация в Академии!

1. Вы регистрируетесь с помощью e-mail и пароля, либо одной из социальных сетей;

2. Поступаете на первый курс, либо сдаете тест на определение уровня ваших знаний для поступления на более высокий курс;

3. Получаете доступ к видео-урокам, вебинарам и обратной связи (вопросы учителю и служба поддержки);

4. По мере освоения материала вы сдаете промежуточные экзаменационные тесты по каждому предмету;

5. По завершению всех 5 курсов – практическое онлайн-занятие и итоговый экзаменационный тест;

6. Диплом.