3.7.6 आशीर्लिङ् आशिषि

न हि प्रपश्यामि ममापनुद्याद् यच्छोकमुच्छोषणमिन्द्रियाणाम् ।

अवाप्य भूभावसपत्‍नमृद्धं  राज्यं सुराणामपि चाधिपत्यम् ॥ ८ ॥

na hi prapaśyāmi mamāpanudyād

yac chokam ucchoṣaṇam indriyāṇām

avāpya bhūmāv asapatnam ṛddhaṁ

rājyaṁ surāṇām api cādhipatyam (2.8)

पदपरिचय: पदार्थ: च падапаричайаХ падАртхаХ ча – грамматика и значение слова:

на — не; (ав)

хи — безусловно; (ав)

прапаш́йа̄ми — вижу; (дРшир, лаТ, 3.1)

мама — мою; (асмад-д, сарв, 6.3)

апанудйа̄т — устранит; (нуд, АшИрлиГ, 1.1)

йат — которую; (йад–д, сарв, ср.р.,1.1)

ш́окам — скорбь; (а,м,2.1)

уччхошан̣ам — иссушающую; (а,м,2.1)

индрийа̄н̣а̄м — чувства; (а,ср,6.3)

ава̄пйа — получив; (лйап, ав)

бхӯмау — на Земле; (и,ж,7.1)

асапатнам — без соперников; (а,ср,2.1)

р̣ддхам — процветающее; (а,ср,2.1)

ра̄джйам — царство; (а,ср,2.1)

сура̄н̣а̄м — полубогов; (а,м,6.3)

апи — даже; (ав)

ча — также; (ав)

а̄дхипатйам — власть (а,ср,2.1)

अन्वय: анвайаХ

भूमौ असपत्नम् ऋद्धं राजयं सुराणाम् आधिपत्यं च अवाप्य अपि मम यत् इन्द्रियाणाम् उच्छोषणं शोकम् अपनुद्यात् (तत्कर्म) नहि प्रपश्यामि

bhūmau asapatnam ṛddhaṃ rājayaṃ , surāṇām ādhipatyaṃ ca avāpya api , mama yat indriyāṇām ucchoṣaṇaṃ śokam apanudyāt (tatkarma) nahi prapaśyāmi

На земле без соперников процветающее царство (получив), (или) даже полубогов власть получив, (как это все) мою иссушающую чувства скорбь устранит, не вижу (не понимаю)

buddhi-yogaḥ

kṛṣṇaḥ arjunaṃ buddhi-yogam upadiṣṭavān -

- asya karmayogasya ācaraṇe nāśaḥ na bhavati| eṣaḥ dharmaḥ mahataḥ bhayāt trāyate| ye etasmin mārge pracalanti, teṣāṃ buddhiḥ vyavasāyātmikā| eṣā niścayātmikā buddhiḥ ekā eva|

ye tu bhogān icchanti, teṣāṃ citta-ekāgryaṃ na bhavati| arjuna! niryoga-kṣemaḥ ātmavān bhava!

karmaṇi eva tava adhikāraḥ| karmaṇaḥ phalasya apekṣāṃ mā kuru| akarmaṇi api tava abhilāṣaḥ māstu| lābhālābhayoḥ samaḥ bhava| īdṛśaṃ samatvaṃ yogaḥ iti ucyate|

sakāma-karma tyaja, buddhi-yuktaḥ bhūtvā karma-yoge śaraṇam anviccha| madyuktaḥ bhūtvā sarvadā phalānapekṣayā niṣkāma-karma madarthaṃ kuru| tadā yogam avāpsyasi |

Буддхи-йога

Кришна наставлял Арджуну в буддхи-йоге (карма-йога) –

- В следовании этому (пути) карма-йоги нет потерь. Эта дхарма от великого страха защищает. Те, кто идет по этому пути, их разум стабилен. (Их) Уверенный разум един.

Но те, кто стремятся к материальным удовольствиям, у них не может быть однонаправленности сознания. Арджуна! Будучи не связанным заботой о выгоде и безопасности, утвердись в понимании своего «я»! У тебя есть право выполнять свои обязанности. Не ожидай результатов деятельности. Пусть также не будет желания оставить деятельность. Победу и поражение воспринимай одинаково. Такое равное отношение и называется йога.

Оставь корыстную деятельность, пребывая в таком осознанном состоянии (в буддхе-йоге), прими прибежище в совершении своих обязанностей (в карма-йоге). Будучи соединенным со Мной, всегда совершай деятельность ради Меня без ожидания результата и с настроением бескорыстия. Так ты всегда будешь в соединении (в постижении своего истинного «я» и достигнешь божественного сознания).

Выпишите все глаголы. Проанализируйте их формы, время, глагольные формы с суффиксами:

उपदिष्टवान् это глагол उपदिशति упадишати, приставка उप упа + корень दिश् диш +   суффикс क्तवतु ктавату, что указывает на прошедшее время – 1й п, м.р, ед.ч

भवति                                                                                                                                                         

त्रायते                                                                                                                                                          

प्रचलन्ति                                                                                                                                                    

एवं बुद्धेः परं बुद्ध्वा संस्तभ्यात्मानमात्मना ।

जहि शत्रुं महाबाहो कामरूपं दुरासदम् ॥ ४३ ॥

evaṁ buddheḥ paraṁ buddhvā  saṁstabhyātmānam ātmanā

jahi śatruṁ mahā-bāho  kāma-rūpaṁ durāsadam (3.43)

पदपरिचयः पदार्थः च padaparicayaḥ padārthaḥ ca – грамматика и значение слова:

эвам — так; (ав)

буддхех̣ — разума; (ж, 5.1)

парам — то, что выше; (м, 2.1)

буддхва̄ — осознав; (ав)

сам̇стабхйа — усмирив; (ав)

а̄тма̄нам — ум; (м, 2.1)

а̄тмана̄ — одухотворенным разумом; (м, 3.1)

джахи — покори; (лоТ, 2.1)

ш́атрум — врага; (м, 2.1)

маха̄-ба̄хо — о могучерукий; (м, 8.1)

ка̄ма-рӯпам — в образе вожделения; (м, 2.1)

дура̄садам — труднопобедимого (м, 2.1)

अन्वय: anvayaḥ

महाबाहो! एवं बुद्धेः परं बुद्ध्वा आत्मना आत्मानं संस्थब्य कामरूपं दुरासदं शत्रुं जहि।

mahābāho! evaṃ buddheḥ paraṃ buddhvā ātmanā ātmānaṃ saṃsthabya kāmarūpaṃ durāsadaṃ śatruṃ jahi|

О, могучерукий (Арджуна)! Осознав то, что выше разума (АтмА – душа, ты сам), обуздав себя (ум) с помощью себя же (с помощью разума), покори труднопобедимого врага – вожделение.