Las Penas del joven Werther

Libro Primero

4 de mayo de 1771

¡Cuánto me alegro de haber marchado! ¿Qué es, amigo mío, el corazón del hombre? ¡Dejarte, cuando tanto te amaba, cuando era tu inseparable, y hallarme bien! Sé que me perdonas. ¿No estaban preparadas por el destino esas otras amistades para atormentar mi corazón? ¡Pobre Leonor! Pero no fue mi culpa. ¿Podía pensar que mientras las graciosas travesuras de su hermana me divertían, se encendía en su pecho tan terrible pasión? Sin embargo, ¿soy inocente del todo? ¿No fomenté y entretuve sus sentimientos? ¿No me complacía en sus naturalísimos arranques que nos hacían reír a menudo por poco dignos de risa que fueran? ¿No he sido...?

¿Pero qué es el hombre para quejarse de sí? Quiero y te lo prometo, amigo mío, enmendar mi falta; no volveré, como hasta ahora, a exprimir las heces de las amarguras del destino; voy a gozar de lo actual y lo pasado como si no existiera. En verdad tienes mucha razón, querido amigo; los hombres sentirían menos sus trastornos (Dios sabrá por qué lo hizo así) de no ocupar su imaginación con tanta frecuencia y con tal esmero en recordar los males pasados, en vez de en hacer soportable lo presente.

Hansel y Gretel

En el límite de un gran bosque vivía un pobre leñador con su mujer y sus dos hijos: el pequeño se llamaba Hansel y la pequeña Gretel.

Tenia muy poco para comer y una vez que el país fue azotado por una gran hambruna no le fue posible procurarse ni el pan cotidiano. Una noche, mientras se atormentaba y se revolvía de inquietud en el lecho, suspiró y dijo a su mujer.

-¿Qué va a ser de nosotros? ¿Cómo podremos alimentar a nuestros pobres hijos si ni siquiera tenemos nada para nosotros?

-Tengo una idea -respondió la mujer-; mañana, bien temprano, llevaremos los niños a la parte más espesa del bosque. Prenderemos una hoguera para ellos, les daremos un trocito de pan a cada uno, luego nos iremos al trabajo y los dejaremos solos. No encontrarán el camino de regreso y así nos libraremos de ellos.

-¡No, mujer! -respondió el marido-, ¡Yo no haré eso!; no tengo corazón para abandonar a mis hijos en el bosque; las fieras acabarían pronto con ellos.

Fundamentos de derecho natural y de gentes

Me parece que no se comete un error

histórico filosófico si se afirma que ambos

pensadores caminan ¡untos ya que es sabido

que Schelling durante un tiempo fue

el discípulo predilecto de Fichte, aunque

posteriormente su relación se enfrió e incluso

se rompió,que supuso el principio de la ruptura

de la hegemonía de la filosofía crítica al

hacer la primera gran síntesis del idealismo.

Finalmente, se echa de menos la

existencia de unos índices de materias

y autores que serían de gran utilidad al

lector, para localizar con rapidez los

aspectos que más le interesan. No obstante,

este tipo de índices queda muchas

veces condicionado a las exigencias de

la editorial y, cómo no, a las disposiciones

presupuestarias. Sin embargo, en

conjunto, y pese a las erratas que tiene

la obra, fáciles de corregir en una segunda

edición, la publicación de este

libro de Fichte rellena un hueco importante

en la literatura en castellano del

idealismo alemán. Con él se completa,

como se ha dicho, la trilogía iusnaturalista

de este período de pensamiento.