＜科段＞
清浄の道（第一部）
序章 因縁等についての言説
第一章 戒についての釈示
一 「何が、戒であるのか」
二 「どのような義（意味）によって、戒であるのか」
三 「何が、それにとって、特相であり、効用であり、現起であり、境処の拠点であるのか」
四 「何が、戒の福利であるのか」
五 「そして、この戒は、どれだけの種類があるのか」
（一）一種類のものとしての戒
（二）二種類のものとしての戒
（三）三種類のものとしての戒
（四）四種類のものとしての戒
１ 戒条による統御としての戒
２ 〔感官の〕機能における統御としての戒
３ 生き方の完全なる清浄としての戒
４ 日用品に等しく依拠したものとしての戒
５ 四つの完全なる清浄の成就の手順
（五）五種類のものとしての戒
六 「そして、何が、それにとって、汚染であるのか」
七 「何が、浄化であるのか」
第二章 払拭〔行〕の支分についての釈示
１ 糞掃衣の者の支分
２ 三つの衣料の者の支分
３ 〔行乞の〕施食の者の支分
４ 〔家を選ばず〕歩々淡々と歩む者の支分
５ 一坐〔だけの食〕の者の支分
６ 鉢に〔盛られた行乞の〕食〔だけを食する〕者の支分
７ 〔規定された食〕以後の食を否とする者の支分
８ 林にある者の支分
９ 木の根元にある者の支分
１０ 野外にある者の支分
１１ 墓場にある者の支分
１２ 〔坐具が〕広げられたとおり〔の場所〕にある者の支分
１３ 常坐〔にして不臥〕なる者の支分
第三章 〔心を定める〕行為の拠点を収め取ることについての釈示
一 「何が、禅定であるのか」
二 「どのような義（意味）によって、禅定であるのか」
三 「何が、それにとって、特相であり、効用であり、現起であり、境処の拠点であるのか」
四 「禅定は、どれだけの種類があるのか」
（一）一種類のものとしての禅定
（二）二種類のものとしての禅定
（三）三種類のものとしての禅定
（四）四種類のものとしての禅定
（五）五種類のものとしての禅定
五 「そして、何が、それにとって、汚染であるのか」
六 「何が、浄化であるのか」
七 「どのように、修められるべきであるのか」
（一）十の障害
（二）〔心を定める〕行為の拠点を与えてくれる善き朋友
（三）自己の性行に随順するもの
（四）四十の〔心を定める〕行為の拠点
第四章 地の遍満についての釈示
（五）〔禅定の〕修行に適切ならざる精舎と適切なる精舎
（六）〔見難き〕小なる障害
（七）修行の規定
１ 地の遍満（１）
（一）四つの遍満の汚点
（二）遍満の作り方
（三）作り為された〔遍満〕の修行の方法
（四）二種類の形相
（五）二種類の禅定
（六）七種類の正当なるものと不当なるもの
（七）十種類の〔瞑想の境地に〕専注する〔禅定〕に巧みな智
（八）精進の平等なること
（九）〔瞑想の境地に〕専注する〔禅定〕の規定
（一）第一の瞑想
（二）第二の瞑想
（三）第三の瞑想
（四）第四の瞑想
（五）五なる瞑想
第五章 残りの遍満についての釈示
２ 水の遍満（２）
３ 火の遍満（３）
４ 風の遍満（４）
５ 青の遍満（５）
６ 黄の遍満（６）
７ 赤の遍満（７）
８ 白の遍満（８）
９ 光明の遍満（９）
１０ 限定された虚空の遍満（１０）
１１ 十の遍満についての雑駁なる言説
第六章 浄美ならざるものという〔心を定める〕行為の拠点についての釈示
１ 膨張したもの（１１）
（一）〔墓場等に〕赴くことについての規定
（二）遍きにわたり形相を近しく観ること
（三）十一種類〔の観点〕によって形相を収め取ること
（四）〔墓地等への〕行き帰りの道を綿密に注視すること
（五）〔瞑想の境地に〕専注する〔禅定〕についての規定
２ 青黒くなったもの（１２）
３ 膿み爛れたもの（１３）
４ 切断されたもの（１４）
５ 喰い残されたもの（１５）
６ 散乱したもの（１６）
７ 打ち殺され散乱したもの（１７）
８ 血まみれのもの（１８）
９ 蛆虫まみれのもの（１９）
１０ 骨となったもの（２０）
１１ 十の浄美ならざるものについての雑駁なる言説
第七章 六つの随念についての釈示
１ 覚者の随念（２１）
（一）阿羅漢
（二）正等覚者
（三）明知と行ないの成就者
（四）善き至達者
（五）世〔の一切〕を知る者
（六）無上なる者
（七）調御されるべき人の馭者
（八）天〔の神々〕と人間たちの教師
（九）覚者
（十）世尊
２ 法（教え）の随念（２２）
（一）見事に告げ知らされたもの
（二）現に見られるもの
（三）時を要さないもの
（四）来て見るもの
（五）導くもの
（六）識者たちによって各自それぞれに知られるべきもの
３ 僧団の随念（２３）
４ 戒の随念（２４）
５ 施捨の随念（２５）
６ 天神たちの随念（２６）
７ 六つの随念についての雑駁なる言説
第八章 〔他の〕随念たる〔心を定める〕行為の拠点についての釈示
１ 死についての気づき（２７）
（一）殺戮者の現起〔の観点〕からの死の随念
（二）得達の衰滅〔の観点〕からの死の随念
（三）〔他者を自己と〕対照する〔観点〕からの死の随念
（四）〔他者と自己の〕身体の多くが共通なる〔観点〕からの死の随念
（五）寿命の力弱き〔観点〕からの死の随念
（六）〔生命の〕無相なる〔観点〕からの死の随念
（七）〔生命に〕時間の限界ある〔観点〕からの死の随念
（八）〔生命の〕瞬間にして微小なる〔観点〕からの死の随念
２ 身体の在り方についての気づき（２８）
（一）七種の収取に巧みな智
（二）十種の意を為すことに巧みな智
（三）三十二の部位についての詳細の言説
（四）〔瞑想の境地に〕専注する〔禅定〕の生起
３ 呼吸についての気づき（２９）
（一・二・三・四）十六の基盤のうち第一の四なるもの
（五・六・七・八）十六の基盤のうち第二の四なるもの
（九・十・十一・十二）十六の基盤のうち第三の四なるもの
（十三・十四・十五・十六）十六の基盤のうち第四の四なるもの
４ 寂止の随念（３０）
第九章 梵住についての釈示
１ 慈愛の修行（３１）
２ 慈悲の修行（３２）
３ 歓喜の修行（３３）
４ 放捨の修行（３４）
５ 〔四つの梵住についての〕雑駁なる言説
第十章 形態なきものについての釈示
１ 虚空無辺なる〔認識の〕場所という〔心を定める〕行為の拠点（３５）
２ 識知無辺なる〔認識の〕場所という〔心を定める〕行為の拠点（３６）
３ 無所有なる〔認識の〕場所という〔心を定める〕行為の拠点（３７）
４ 表象あるにもあらず表象なきにもあらざる〔認識の〕場所という〔心を定める〕行為の拠点（３８）
５ 〔四つの形態なきものについての〕雑駁なる言説
第十一章 禅定についての釈示
１ 食についての嫌悪の表象の修行（３９）
２ 〔地と水と火と風の〕四つの界域の〔差異の〕定置の修行（４０）
八 「何が、禅定の修行にとって、福利であるのか」
清浄の道（第二部）
第十二章 〔種々なる〕神通の種類についての釈示
１ 〔種々なる〕神通の種類
（一）確立の神通
（二）変異〔の神通〕
（三）意によって作られる神通
第十三章 神知についての釈示
２ 天耳の界域の知恵
３ 〔他者の〕心を探知する知恵
４ 過去における居住（過去世）の随念の知恵
５ 有情たちの死滅と再生の知恵
６ 五つの神知についての雑駁なる言説
第十四章 〔五つの心身を構成する〕範疇についての釈示
一 「何が、智慧であるのか」
二 「どのような義（意味）によって、智慧であるのか」
三 「何が、それにとって、特相であり、効用であり、現起であり、境処の拠点であるのか」
四 「智慧は、どれだけの種類があるのか」
（一）一種類のものとしての智慧
（二）二種類のものとしての智慧
（三）三種類のものとしての智慧
（四）四種類のものとしての智慧
五 「どのように、修められるべきであるのか」
１ 形態の範疇
２ 識知〔作用〕の範疇
２―１ 善なるもの
２―２ 善ならざるもの
２―３ 〔善悪が〕説き明かされないもの
２―３―１ 報い〔としての善悪が説き明かされない心〕
２―３―２ 〔報いを生まない純粋〕所作〔としての善悪が説き明かされない心〕
３ 感受〔作用〕の範疇
４ 表象〔作用〕の範疇
５ 諸々の形成〔作用〕の範疇
５―１ 善なるもの
５―２ 善ならざるもの
５―３ 〔善悪が〕説き明かされないもの
６ 感受〔作用〕の範疇の過去等の区分
７ 〔五つの心身を構成する〕範疇についての知恵の細別
第十五章 〔認識の〕場所と界域についての釈示
１ 諸々の〔認識の〕場所
２ 諸々の界域
第十六章 機能と真理についての釈示
１ 諸々の機能
２ 諸々の真理
（一）苦しみについての釈示
（二）集起についての釈示
（三）苦しみの止滅についての釈示
（四）苦しみの止滅に至る〔実践の〕道についての釈示
第十七章 智慧の境地についての釈示
１ 「無明という縁あることから、諸々の形成〔作用〕があります」
２ 「諸々の形成〔作用〕という縁あることから、識知〔作用〕があります」
３ 「識知〔作用〕という縁あることから、名前と形態があります」
４ 「名前と形態という縁あることから、六つの〔認識の〕場所があります」
５ 「六つの〔認識の〕場所という縁あることから、接触があります」
６ 「接触という縁あることから、感受があります」
７ 「感受という縁あることから、渇愛があります」
８ 「渇愛という縁あることから、執取があります」
９ 「執取という縁あることから、生存があります」
１０・１１ 「生存という縁あることから、生があります」「生という縁あることから、老と死があり、諸々の憂いと嘆きと苦痛と失意と葛藤が発生します」
１２ 生存の輪についての言説
第十八章 見解の清浄についての釈示
第十九章 疑いの超渡の清浄についての釈示
第二十章 道と道ならざるものの知見の清浄についての釈示
１ 三つの遍知
２ 五つの〔心身を構成する〕範疇の無常を所以にする触知
３ 九つの行相
４ 形態の触知
５ 形態なきものの触知
６ 三つの特相の揚挙
（一）形態の七なるものを所以にする三つの特相の揚挙
（二）形態なき七なるものを所以にする三つの特相の揚挙
７ 十八の大いなる〔あるがままの〕観察
８ 生成と衰失の随観の知恵
９ 〔あるがままの〕観察に付随する〔心の〕汚れ
１０ 三つの真理の〔差異の〕定置
第二十一章 〔実践の〕道の知見の清浄についての釈示
１ 生成と衰失の随観の知恵
２ 滅壊の随観の知恵
３ 恐怖の現起の知恵
４ 危険の随観の知恵
５ 厭離の随観の知恵
６ 解き放ちを欲する知恵
７ 審慮の随観の知恵
８ 諸々の形成〔作用〕の放捨の知恵
９ 随順する知恵
１０ 経の適応
第二十二章 知見の清浄についての釈示
１ 第一の〔聖者の〕道の知恵
２ 預流果
３ 第二の〔聖者の〕道の知恵
４ 一来果
５ 第三の〔聖者の〕道の知恵
６ 不還果
７ 第四の〔聖者の〕道の知恵
８ 阿羅漢果
９ 四つの知恵の知見の清浄の威力
（一）覚りの項目
（二）出起
（三）力の結合
（四）捨棄
（五）作用
第二十三章 智慧の修行の福利についての釈示
六 「何が、智慧の修行にとって、福利であるのか」
１ 種々なる〔心の〕汚れを砕破すること
２ 聖者の果の味を経験すること
３ 止滅の入定に入定することができること
４ 〔供物を〕捧げられるべき状態等の実現
結び