그 때에 천국은 마치 등을 들고 신랑을 맞으러 나간 열 처녀와 같다 하리니
그 중의 다섯은 미련하고 다섯은 슬기 있는 자라
미련한 자들은 등을 가지되 기름을 가지지 아니하고
슬기 있는 자들은 그릇에 기름을 담아 등과 함께 가져갔더니
신랑이 더디 오므로 다 졸며 잘새
신랑이다.
그 때 잠자던 모든 처녀들이 다 깨어 난다.
7년 환난이 시작되면 에스겔서 38장 전쟁의 결과로 7년 계약이 맺어질 것이다.
그 때 모든 교회는 7년 환난이 시작 된 줄 알게 될 것이다.
그 때 미련한 다섯처녀는 당황하게 된다.
기름을 준비하지 않았기 때문이다.
요셉이 7년 풍년의 시기에 곡식을 저장한 것 처럼 미리 준비하지
않으면 환난의 시대에 기름이 모자랄 것이다.
슬기로운 다섯 처녀는 기름 그릇에 여분의 기름을 가지고 있었다.
미련한 다섯 처녀는 등 안에 있는 기름 만으로는 시험의 때를 이길 수 없다.
베드로에게 시험에 들지 않게 깨어 기도하라 주님은 말씀하신다.
허둥지둥 하는 사이에 환난 가운데 핍박과 순교가 있고 3년 반에 주님이 오실 때
미련한 다섯 처녀는 남겨지게 되는 것이다.
기름은 성령을 의미한다. 성경은 기름부음은 성령의 기름 부음임을 말씀하신다.
성령과 능력을 기름붓듯 하셨다고
사도행전에 나와 있습니다.
하나님이 나사렛 예수에게 성령과 능력을 기름 붓듯 하셨으매 그가 두루 다니시며 선한 일을 행하시고 마귀에게 눌린 모든 사람을 고치셨으니 이는 하나님이 함께 하셨음이라 (사도행전 10장 38절)
요한 일서에는 기름부음이 모든 것을 깨닫게 하신다고 말씀하신다.
너희는 주께 받은 바 기름 부음이 너희 안에 거하나니 아무도 너희를 가르칠 필요가 없고 오직 그의 기름 부음이 모든 것을 너희에게 가르치며 또 참되고 거짓이 없으니 너희를 가르치신 그대로 주 안에 거하라 (요한1서 2장 27절)
요한복음14장에 예수님께서 말씀하신 성령을 의미한다.
보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하리라
(요한복음 14장 26절)
즉 기름부음은 성령을 의미한다.
구약에서는 왕,선지자,제사장에게 기름을 부어서 사역자로 쓰임 받았다.
예수 그리스도의 그리스도는
기름부음을 받은 자라는 뜻이다. 메시야, 그리스도는 같은 말이다. 메시야는 히브리어, 그리스도는 헬라어이다.
기름부음을 받은 자라는 뜻은 예수님은 왕,선지자, 제사장의 삼중직을 가진 구원자라는 뜻을 가지고 있는 것이다.
예수는 자기 백성을 저희 죄에서 구원하는 자라는 뜻이며
그리스도는 기름 부음을 받은 자라는 뜻인데 바로 성령의 기름부음으로 왕, 선지자,제사장직을 통해서 우리를 구원하시는 분이신 것이다. 우리 그리스도인들도 동일하게 성령의 기름부음으로 이러한 사역을 한다. 성령의 기름부음이 없이는 이런한 사역을 할 수 없고 진정한 그리스도인이 되지 못한다.
성령의 기름부음이 있어야만 진정한 그리스도인이며 성령의 열매를 맺을 수 있다.
슬기로운 다섯처녀는 기름 준비를 하였고 주님이 오실 때 들림받았다. 늘 깨어서 기도하여야 된다. 죄를 회개하고 깨어서 기도하는 자만이 들림 받는 것이다. 성령 기름부음은 자신의 죄를 깨닫고 회개하고 자신을 십자가에 못박고 예수님으로 사는 자에게 주어진다. 그러기 위해서는 늘 기도하고 말씀보면서 내 안에 성령님이 충만하고 예수님이 나의 주인이 되는 삶을 살아야 되는 것이다. 그러한 자만이 재림 나팔 소리가 들릴 것이다.
나팔 불 때 자신의 이름이 불려 지기를 원하는 자는 기름 준비를 해야 된다.
달란트 재판는 자신의 사역을 감당하는 자인가
말씀하신다. 우리에게 맡겨진 달란트를 통해서 주님이 맡겨주신 사명을 감당하고 주님의 일에 착하고 충성된 자가 되어야 된다.
양과 염소의 재판은 이웃에게 선을 행하였는지 말씀하고 있다.
병들고 가난하고 옥에 갇힌 이웃을 돌보고 복음을 전파하는 자에게 천국에 들어갈 자격이 주어지는 것이다.
나만 잘 먹고 잘 사는 것은 강도 만난 이웃을 못본체하고 지나가는 제사장, 레위인과 다를 바 없다. 우리 주위에 불쌍한 이웃을
돌볼 뿐만 아니라 복음을 전할 의무가 우리에게 있다.
성령충만함으로 이 일을 감당하여야 된다.
요한계시록에서는 일곱교회를 통해서 들림받는 교회가 어떤교회인지, 들림받는 성도는 어떤 성도인지 보여 준다.
에베소 교회는 수고와 인내, 주님의 이름으로 게으르지 않고
수고와 자칭 사도의 거짓 된 것을 드러낸 것을 칭찬 받았다.
그러나 처음 행위를 가지라고 했다. 첫 사랑이 식어지면 촛대를 옮기겠다고 말씀하신다. 신앙생활에는 후퇴가 없다.
니골라당의 행위는 영지주의 로 잘못된 신앙의 거짓됨을 경계하고 늘 말씀을 통해서 진리안에 있어야 된다.
마지막 때에 진리 안에 서서 거짓 사도,선생의 가르침을 분별하여 주의 하고 첫사랑을 회복하고 열심을 품어야 들림 받는 교회가 되는 것이다.
서머나 교회는 자칭 유대인은 사탄의 회당이라고 말씀하신다.
그들의 시험을 견디라고 말씀하신다. 죽도록 충성하는 자에게 생명의 면류관을 주시겠다고 말씀하신다.
마지막 때에는 종교인들, 거짓 그리스도인들에게 박해가 있을 것이며 그러기에 환난중에도 견디고 죽도록 충성함으로 이겨내야 된다는 것을 말씀하고 있다.
버가모 교회는 사탄의 권좌가 있는 곳에서 순교을 당할 때도 믿음을 져버리지 않았다. 그러나 발람의 교훈을 따라서 행음하는 자가 있었다. 세상의 유혹과 물질과 명예, 세상 향락에 빠지면 들림 받지 못한다. 니골라 당의 교훈은 교회의 타락을 의미한다.
혼합주의, 적당주의로 구원을 잃어 버리는 것이다.
그러기에 성령의 검 말씀으로 잘못된 교리를 멸하고 말씀으로 회복하고 신앙의 순수성을 지켜야 된다.
두아디라 교회는 이세벨과 같은 거짓 선지자를 용납하였다.
교회 안에 거짓 선지자가 있다는 것이다. 잘못된 가르침으로 영적 순결함을 잃지 않도록 말씀 안에 분별력을 가지고 성령의 가르침을 쫓아야 한다. 그렇지 않으면 갈길을 잃고 들림받지 못한다.
샤데교회는 소수의 흰옷 입은 사람 이외에는 행위가 죽은 교회라고 책망을 듣는다. 겉으로 살은 척 해도 이미 성령의 불이 꺼진 죽은 교회는 들림 받지 못한다.
흰옷을 입고 더럽히지 않아야 들림 받는다.
빌라델비아 교회는 작은 능력을 가지고도 말씀을 지키고 믿음을 지켰다. 예수이름으로 승리한 교회 인내의 말씀을 지키는 자만이 들림 받는다.
라오디게아 교회는 미지근한 교회였다.
토하여 버리겠다고 말씀하신다.
세상과 짝하고 열심을 품지 않는 교회는 들림받지 못한다.
겉으로는 부유해도 영적으로 가난한 교회는 들림받지 못한다.
다시 회개하고 열심을 품고 믿음을 회복해야 들림받는다.
교회와 성도는 마지막 때 들림 받기 위해서 영적 분별력도 필요하고 말씀을 순종하고 죽기까지 충성해야 된다.
열심을 품고 주님을 뜨겁게 사랑해야 된다.
십자가에서 죽기까지 우리를 사랑하신 예수님을 생각할 때
우리도 자기 자신을 부인하고 자기 십자가를 지고 쫓는 예수님의 제자가 되어야 된다.
바울처럼 날마다 자신을 십자가에서 죽고 예수님으로 사는 삶을 살고 나의 주인이 예수님을 기억하고 늘 깨어서 기도해야 된다.
말씀을 주야로 입에서 떠나지 말고 시인하고 묵상하며
깨어서 영으로 기도하고 간구해서 천국을 침노하는 자가 되어야 된다.
또한 자신의 사명을 잘 감당하여서 죽어가는 수많은 영혼들을 살리고 자신의 가족과 친척 뿐만 아니라 땅끝까지 주님의 사랑을 전파하는 성도가 되어야 된다.
그것이 하나님의 의를 이루는 길이다.
아브라함의 복이 우리에게 임하였다. 그 복은 값없이 의롭다 함을 얻었을 뿐만아니라 믿음의 자손이 온 세계에 펴지고 땅끝까지 믿는 자들, 예수님의 제자들이 생기는 사역에 우리가 동참할 때
아브라함에게 하신 약속이 이루어지며 그 약속의 성취를 이루는데 동참하는 자에게 복을 약속하고 있다.
하나님은 모든 민족이 구원을 얻기까지 쉬지 않으시고 일하신다.
아브라함에게 하신 약속을 지금도 신실하게 지키시는 하나님
하늘의 별과 같이 바다의 모래와 같이 허다한 영혼들이
주께로 돌아오는 그 날까지 우리도 하나님과 동역하는 삶을 살아야 되는 것이다.
밤중에 소리가 나되 보라 신랑이로다 맞으러 나오라 하매
이에 그 처녀들이 다 일어나 등을 준비할새
미련한 자들이 슬기 있는 자들에게 이르되 우리 등불이 꺼져가니 너희 기름을 좀 나눠 달라 하거늘
슬기 있는 자들이 대답하여 이르되 우리와 너희가 쓰기에 다 부족할까 하노니 차라리 파는 자들에게 가서 너희 쓸 것을 사라 하니
그들이 사러 간 사이에 신랑이 오므로 준비하였던 자들은 함께 혼인 잔치에 들어가고 문은 닫힌지라
그 후에 남은 처녀들이 와서 이르되 주여 주여 우리에게 열어 주소서
대답하여 이르되 진실로 너희에게 이르노니 내가 너희를 알지 못하노라 하였느니라
그런즉 깨어 있으라 너희는 그 날과 그 때를 알지 못하느니라
에베소 교회의 사자에게 편지하라 오른손에 있는 일곱 별을 붙잡고 일곱 금 촛대 사이를 거니시는 이가 이르시되
내가 네 행위와 수고와 네 인내를 알고 또 악한 자들을 용납하지 아니한 것과 자칭 사도라 하되 아닌 자들을 시험하여 그의 거짓된 것을 네가 드러낸 것과
또 네가 참고 내 이름을 위하여 견디고 게으르지 아니한 것을 아노라
그러나 너를 책망할 것이 있나니 너의 처음 사랑을 버렸느니라
그러므로 어디서 떨어졌는지를 생각하고 회개하여 처음 행위를 가지라 만일 그리하지 아니하고 회개하지 아니하면 내가 네게 가서 네 촛대를 그 자리에서 옮기리라
오직 네게 이것이 있으니 네가 니골라 당의 행위를 미워하는도다 나도 이것을 미워하노라
귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다 이기는 그에게는 내가 하나님의 낙원에 있는 생명나무의 열매를 주어 먹게 하리라
서머나 교회의 사자에게 편지하라 처음이며 마지막이요 죽었다가 살아나신 이가 이르시되
내가 네 환난과 궁핍을 알거니와 실상은 네가 부요한 자니라 자칭 유대인이라 하는 자들의 비방도 알거니와 실상은 유대인이 아니요 사탄의 회당이라
너는 장차 받을 고난을 두려워하지 말라 볼지어다 마귀가 장차 너희 가운데에서 몇 사람을 옥에 던져 시험을 받게 하리니 너희가 십 일 동안 환난을 받으리라 네가 죽도록 충성하라 그리하면 내가 생명의 관을 네게 주리라
귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다 이기는 자는 둘째 사망의 해를 받지 아니하리라
버가모 교회의 사자에게 편지하라 좌우에 날선 검을 가지신 이가 이르시되
네가 어디에 사는지를 내가 아노니 거기는 사탄의 권좌가 있는 데라 네가 내 이름을 굳게 잡아서 내 충성된 증인 안디바가 너희 가운데 곧 사탄이 사는 곳에서 죽임을 당할 때에도 나를 믿는 믿음을 저버리지 아니하였도다
그러나 네게 두어 가지 책망할 것이 있나니 거기 네게 발람의 교훈을 지키는 자들이 있도다 발람이 발락을 가르쳐 이스라엘 자손 앞에 걸림돌을 놓아 우상의 제물을 먹게 하였고 또 행음하게 하였느니라
이와 같이 네게도 니골라 당의 교훈을 지키는 자들이 있도다
그러므로 회개하라 그리하지 아니하면 내가 네게 속히 가서 내 입의 검으로 그들과 싸우리라
귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다 이기는 그에게는 내가 감추었던 만나를 주고 또 흰 돌을 줄 터인데 그 돌 위에 새 이름을 기록한 것이 있나니 받는 자 밖에는 그 이름을 알 사람이 없느니라
두아디라 교회의 사자에게 편지하라 그 눈이 불꽃 같고 그 발이 빛난 주석과 같은 하나님의 아들이 이르시되
그러나 네게 책망할 일이 있노라 자칭 선지자라 하는 여자 이세벨을 네가 용납함이니 그가 내 종들을 가르쳐 꾀어 행음하게 하고 우상의 제물을 먹게 하는도다
또 내가 그에게 회개할 기회를 주었으되 자기의 음행을 회개하고자 하지 아니하는도다
볼지어다 내가 그를 침상에 던질 터이요 또 그와 더불어 간음하는 자들도 만일 그의 행위를 회개하지 아니하면 큰 환난 가운데에 던지고
또 내가 사망으로 그의 자녀를 죽이리니 모든 교회가 나는 사람의 뜻과 마음을 살피는 자인 줄 알지라 내가 너희 각 사람의 행위대로 갚아 주리라
두아디라에 남아 있어 이 교훈을 받지 아니하고 소위 사탄의 깊은 것을 알지 못하는 너희에게 말하노니 다른 짐으로 너희에게 지울 것은 없노라
다만 너희에게 있는 것을 내가 올 때까지 굳게 잡으라
사데 교회의 사자에게 편지하라 하나님의 일곱 영과 일곱 별을 가지신 이가 이르시되 내가 네 행위를 아노니 네가 살았다 하는 이름은 가졌으나 죽은 자로다
너는 일깨어 그 남은 바 죽게 된 것을 굳건하게 하라 내 하나님 앞에 네 행위의 온전한 것을 찾지 못하였노니
그러므로 네가 어떻게 받았으며 어떻게 들었는지 생각하고 지켜 회개하라 만일 일깨지 아니하면 내가 도둑 같이 이르리니 어느 때에 네게 이를는지 네가 알지 못하리라
그러나 사데에 그 옷을 더럽히지 아니한 자 몇 명이 네게 있어 흰 옷을 입고 나와 함께 다니리니 그들은 합당한 자인 연고라
이기는 자는 이와 같이 흰 옷을 입을 것이요 내가 그 이름을 생명책에서 결코 지우지 아니하고 그 이름을 내 아버지 앞과 그의 천사들 앞에서 시인하리라
귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다
빌라델비아 교회의 사자에게 편지하라 거룩하고 진실하사 다윗의 열쇠를 가지신 이 곧 열면 닫을 사람이 없고 닫으면 열 사람이 없는 그가 이르시되
볼지어다 내가 네 앞에 열린 문을 두었으되 능히 닫을 사람이 없으리라 내가 네 행위를 아노니 네가 작은 능력을 가지고서도 내 말을 지키며 내 이름을 배반하지 아니하였도다
보라 사탄의 회당 곧 자칭 유대인이라 하나 그렇지 아니하고 거짓말 하는 자들 중에서 몇을 네게 주어 그들로 와서 네 발 앞에 절하게 하고 내가 너를 사랑하는 줄을 알게 하리라
네가 나의 인내의 말씀을 지켰은즉 내가 또한 너를 지켜 시험의 때를 면하게 하리니 이는 장차 온 세상에 임하여 땅에 거하는 자들을 시험할 때라
내가 속히 오리니 네가 가진 것을 굳게 잡아 아무도 네 면류관을 빼앗지 못하게 하라
이기는 자는 내 하나님 성전에 기둥이 되게 하리니 그가 결코 다시 나가지 아니하리라 내가 하나님의 이름과 하나님의 성 곧 하늘에서 내 하나님께로부터 내려오는 새 예루살렘의 이름과 나의 새 이름을 그이 위에 기록하리라
귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다
라오디게아 교회의 사자에게 편지하라 아멘이시요 충성되고 참된 증인이시요 하나님의 창조의 근본이신 이가 이르시되
내가 네 행위를 아노니 네가 차지도 아니하고 뜨겁지도 아니하도다 네가 차든지 뜨겁든지 하기를 원하노라
네가 이같이 미지근하여 뜨겁지도 아니하고 차지도 아니하니 내 입에서 너를 토하여 버리리라
네가 말하기를 나는 부자라 부요하여 부족한 것이 없다 하나 네 곤고한 것과 가련한 것과 가난한 것과 눈 먼 것과 벌거벗은 것을 알지 못하는도다
내가 너를 권하노니 내게서 불로 연단한 금을 사서 부요하게 하고 흰 옷을 사서 입어 벌거벗은 수치를 보이지 않게 하고 안약을 사서 눈에 발라 보게 하라
무릇 내가 사랑하는 자를 책망하여 징계하노니 그러므로 네가 열심을 내라 회개하라
볼지어다 내가 문 밖에 서서 두드리노니 누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면 내가 그에게로 들어가 그와 더불어 먹고 그는 나와 더불어 먹으리라
이기는 그에게는 내가 내 보좌에 함께 앉게 하여 주기를 내가 이기고 아버지 보좌에 함께 앉은 것과 같이 하리라
귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다