그 날과 그 때

• 1. 무화과나무의 비유를 배우라 그 가지가 연하여지고 잎사귀를 내면 여름이 가까운 줄을 아나니

  2. 이와 같이 너희도 이 모든 일을 보거든 인자가 가까이 곧 문 앞에 이른 줄 알라

  3. 내가 진실로 너희에게 말하노니 이 세대가 지나가기 전에 이 일이 다 일어나리라

  4. 천지는 없어질지언정 내 말은 없어지지 아니하리라

 그 날과 그 때는 아무도 모른다고 말씀하신다. 오직 아버지만 아신다고 말씀하신다.

그런즉 깨어 있으라 너희는 그 날과 그 시를 알지 못하느니라

그 날과 그 때는 그 날과 그 시임을 알 수 있다.

the day and the hour   몇 일인지, 몇 시인지 모른 다는 것이다.

몇 년과 몇 월달을 모른다는 말씀이 아니다.

 7년 환난의 절반에 우상이 세워지는 때에 주님이 오시기에 7년 환난이 시작되면 년과 달을 알 수 있게 된다.

정확한 날짜와 시간을 모른 다는 것이다.

나팔절의 특성을 설명하는 말이기도 하다

나팔절은 정확한 일짜와 시간을 알 수 없다.

거의 이틀간 달의 모양을 관찰하고 사람들에게 알리는 데 시간이 걸리기 때문이다.

그믐달에서 초승달로 바뀌는 시점을 관찰해서 나팔을 분다.

그러기에 예수님이 나팔절에 오신다고 해도 정확한 날짜와 시간은 알 수 없게 된다.

나팔절의 날짜 개념(참조 -퍼온글)

하루”(날 또는 일)라는 개념은 해가 뜨고 지는 주기로 인해 생겨났습니다. 그런데 히브리력에서 일컫는 하루는 그 시작 싯점이 아침이 아닙니다; 해질 무렵이 그 시작 싯점입니다: 해질 무렵에 하루가 시작되서 24시간 후의 해질 무렵에 그 하루가 끝납니다 (예, 창 1:5, 8, 13, 19, 23, 31)..

달”(월)이라는 개념은 달의 크기가 변하는 주기로 인해 생겨났습니다. 음력인 히브리력에서는 초생달이 나타나는 날이 새로운 달의 첫째날이 됩니다. 그리고 그 달이 점점 커쳐서 보름달이 됩니다. 그 후로는 그 달이 점점 작아져서 그믐달이 된 후 사라집니다. 그래서 달이 없는 밤이 나타나는데, 그 밤이 대체적으로는 한 밤 이지만 두 밤이 되기도 합니다.

그러면 히브리력에서 한 달이 어떻게 진행 되는 지에 대해 더 구체적으로 알아 보겠습니다. 첫번째 달 없는 밤이 나타났습니다—히브리력으로 여섯째달(엘룰월) 29일이라고 가정 하겠습니다. (현재 쓰여지는 달력의 6월—June—과는 전혀 상관 없습니다.) 그리고 지금 시간을 엘룰월 29일 오후 6시라고 가정 하겠습니다. 7시가 되면서 해가 졌습니다. 그리고 시간이 지나면서 초승달이 뜨면 그 날은 그 다음달의 첫째날—일곱째 달 1 일 (티슈리월 1 일)—이 됩니다. 그러나 시간이 지나면서 초승달이 뜨지 않으면—달없는 밤이 계속되면; 두번째 달없는 밤이 되면—그 날은 같은 달—여섯째 달—의 30일(엘룰월 30일)이 됩니다. 그러므로 어떤 달의 시작일(첫째날)과 끝날(마지막 날)은 알 길이 없습니다. 밤에 초생달이 뜨는지 않는지를 보기 전에는 알 수 없습니다. 그러므로 “그 날과 그 때는 아무도 모르나니”라고 하신 그 날은 어떤 달의 첫째날이 될 수도 있고 마지막 날이 될 수도 있습니다.

그런데 유대인들의 풍습에 의하면 “그 날과 그 때는 아무도 모르나니”는 첫째날을 의미 합니다. 그러므로 예수님께서 “그 날과 그 때는 아무도 모르나니”라고 말씀 하셨을 때의 그 날은 어떤 달의 첫째날을 의미하셨을 가능성이 아주 높습니다.

그러면 그 “어떤 달”이 어느 달인지에 대해 알아 보겠습니다.

예수님께서 “그 날과 그 때는 아무도 모르나니”라고 말씀 하셨을 때의 그 날—어떤 달의 첫째날—은 문맥상 예수님의 재림과 관계가 있습니다 (마 24:27). 이스라엘의 절기들에 예언적 요소들이 서려 있고 하나님께서는 그 절기들에 따라 역사 하심으로 그 예언적 요소들을 성취해 나가십니다 (창 18:14; 출 13:10; 시 75:2, 103:13; 렘 33:20; 합 2:3; 마 8:29, 26:18; 눅 1:20; 고전 4:5): 예를 들어, 예수님께서 유월절에 돌아 가셨고 초실절에 부활 하셨습니다 (예수님께서 유월절 다음날에 돌아 가셨다는 학설도 있는데 그렇지는 않습니다. 자세한 내용은 이 글 아래의 “참고”를 보시기 바랍니다.); 그리고 성령님께서 오순절에 오셨습니다. 그런데 예수님께서 “그 날과 그 때는 아무도 모르나니”라고 말씀 하셨을 때의 그 날이 예수님의 재림과 관계가 있으므로 당연히 이스라엘의 절기들과 관련 있을 것입니다—그 절기들에 예언적 요소들이 서려 있고 하나님께서는 그 절기들에 따라 역사 하심으로 그 예언적 요소들을 성취해 나가시기 때문입니다. 그렇다면 이스라엘의 절기들 중 달의 첫째날에 해당 하는 절기가 어떤 절기인지를 추적하면 예수님께서 말씀하신 그 날이 언제인지를 알 수 있습니다. 달의 첫째날에 시작하는 절기는 나팔절 밖에 없습니다—히브리력으로 일곱째달 첫째날(티슈리월 1 일)이 나팔절 입니다. 그러므로 예수님께서 “그 날과 그 때는 아무도 모르나니”라고 말씀하신 재림과 관계된 그 날은 나팔절일 가능성이 높습니다

• 1. 엄히 때리고 외식하는 자가 받는 벌에 처하리니 거기서 슬피 울며 이를 갈리라

• 1. 형제들아 때와 시기에 관하여는 너희에게 쓸 것이 없음은

  2. 주의 날이 밤에 도둑 같이 이를 줄을 너희 자신이 자세히 알기 때문이라

  3. 그들이 평안하다, 안전하다 할 그 때에 임신한 여자에게 해산의 고통이 이름과 같이 멸망이 갑자기 그들에게 이르리니 결코 피하지 못하리라

  4. 형제들아 너희는 어둠에 있지 아니하매 그 날이 도둑 같이 너희에게 임하지 못하리니

  5. 너희는 다 빛의 아들이요 낮의 아들이라 우리가 밤이나 어둠에 속하지 아니하나니

• 1. 그러므로 우리는 다른 이들과 같이 자지 말고 오직 깨어 정신을 차릴지라

주의 날이 밤에 속한 자들에게는 도둑같이 임하지만 빛의 아들, 낮의 아들에게는 도둑같이 임하지 않는다, 

도둑이 어느 시각에 올 줄 알았다면 그 집을 뚫지 못하게 준비할 것이다.

충성된 종은 때를 따라 양식을 나눠 주는 종이다.

지금은 마지막 때이며 말씀을 통해서 예수님의 다시 오심을 증거해야 된다.