קיצור דיני שופר

מצוות עשה מהתורה לתקוע בשופר בראש השנה. לפי דרשת חז"ל את הפסוקים, מצווה לשמוע שלוש תרועות כשלפני ואחרי כל תרועה יש תקיעה פשוטה. בגלל ספק מהי התרועה המקראית, האם היא קולות קצרים שאנו קוראים להם שברים, קולות קצרצרים שאנו קוראים להם תרועה או שניהם יחד , יש לתקוע שלוש סדרות כשבכל סדרה, שלוש 'שורות' זהות. סדרה של שלוש פעמים שברים ותרועה, סדרה של שברים וסדרה של תרועה. עם התקיעה לפני ואחרי, יש שלושים קולות בסך הכל (שלוש 'שורות' של תשר"ת, תש"ת ותר"ת).

מעיקר הדין אם כן יש לשמוע שלושים קולות. תקיעות אלו נעשות לפני תפילת מוסף. נהגו להוסיף עוד תקיעות במהלך חזרת הש"ץ של מוסף ובסוף התפילה כך שיש מאה קולות בסך הכל, אך כאמור תוספת זו היא ממנהג.

הברכות, התוקע והשומעים

מברכים 'לשמוע קול שופר'. ביום הראשון מברכים גם שהחיינו והאשכנזים מברכים גם ביום השני.

מי ששמע כבר תקיעות יכול לברך למי שעדיין לא שמע, אך רצוי שמי שלא שמע יברך בעצמו. אם התוקע כבר יצא ידי חובה לא יברך כשרק נשים שומעות, אך אישה אשכנזיה יכולה לברך לעצמה.

אין להפסיק בין הברכות לתחילת התקיעה ולכתחילה אין להפסיק בדיבור עד סוף התקיעות. הפסיק בין הברכות לתקיעה שלא מעניין התקיעה, חוזר ומברך. אם הפסיק בעניין התקיעה או שכבר התחיל לתקוע ואז הפסיק, לא חוזר ומברך.

התוקע יכוון להוציא ידי חובה את השומעים והם יתכוונו לצאת ידי חובה מתקיעתו.

אופן התקיעות

רצוי שאדם אחד יתקע את כל התקיעות, אך אפשר לשמוע את התקיעות מכמה אנשים שונים ולכן אם התוקע התעייף באמצע, מישהו אחר יכול להחליף אותו.

לכתחילה הסדרות צריכות להיות בסדר של תשר"ת, אחר כך תש"ת ולבסוף תר"ת. סדר זה לא מעכב ואם למשל תקע תר"ת לפני תש"ת יצא. הוא הדין אם תקע למשל שתי שורות של תשר"ת, שלוש שורות של תש"ת ואחר כך חזר ותקע את השורה שלישית של תשר"ת.

בתוך כל שורה, יש לשמור על סדר קבוע. התקיעות צריכות להיות בסדר של תקיעה, אחריה תרועה (על כל אופניה) ולאחריה תקיעה. שמע שלא כסדר זה, לא יצא ידי חובתו.

יש להפריד בנשימה בין התקיעה לתרועה (או השברים) ובינם לתקיעה שבסוף. אין להפסיק בתוך השברים ובתוך התרועה. יש מחלוקת האם צריך להפסיק בין השברים לתרועה ונהוג שבתקיעות בהם יוצאים ידי חובה תוקעים שברים תרועה ברצף עם הפסקה קצרצרה ביניהם.

דיני קולות השופר

כל הקולות כשרים בשופר, בין אם הקול צרוד, גבוה, נמוך וכדומה. התקיעה כשרה גם אם קולה משתנה באמצע ובלבד שתהיה רציפה.

אורך התקיעה תלוי באורך התרועה. יש מחלוקת כמה קולות קצרים יש לתקוע בתרועה. למעשה נוהגים לתקוע לפחות תשע קולות קצרים בתרועה (תשע יבבות). כל שבר משלושת השברים יהיה לפחות כמשך שלוש יבבות ולא יותר מתשע. התקיעה תהיה באורך של לפחות תשע יבבות. בתשר"ת יש גם שברים וגם תרועה ולכן התקיעה תהיה באורך שמונה עשרה יבבות. שיעור זה משתנה מתוקע לתוקע. משך הזמן של תשע יבבות נע בין שניה ורבע לשתי שניות וחצי. לכן, ראוי שהתקיעות של תשר"ת יהיו באורך 5 שניות ושל תש"ת ותר"ת 2.5 שניות. כל שבר יהיה בין חצי שניה לשניה ורבע.

תקע בתוך שורה קול שלא מעניין השורה (למשל בשורה של תר"ת תקע שברים אחרי התרועה) או שתקע באמצע שלא לשם תקיעה, צריך לחזור לתחילת אותה שורה. אבל אם התכוון לתקוע כהוגן אלא שלא הסתדר לו ולכן למשל, התקיעה הפכה לשבר, לא חוזר לתחילת השורה אלא תוקע שוב תקיעה וממשיך.

נספח עזר: 30 קולות. נקודה (.) מסמלת הפסקת נשימה בין התקיעות.

תקיעה. שברים תרועה. תקיעה.

תקיעה. שברים. תקיעה.

תקיעה. תרועה. תקיעה.

Page updated

Google Sites

Report abuse