Этическая система [Этика] Конструктивного Ожидания (ЭКО) -

 – предельная  форма  сциентизма   с  его  неограниченной  верой  в  возможности  прогресса; 
собственно,   пока  только  Проект,  ещё  совсем  юное,  слабо  продуманное  духовное  учение,
продлевающее   идеи   русского   космизма   о   человеческом   стремлении   к   Богоподобию.

В  первую  очередь,  тут  разрабатывается  основной  запал  подхода 
«активного христианства»   Н.Ф._Фёдорова.

Своей   конечной   целью   ЭКО   считает   буквальное   воскрешение,
перенос   «в совершенную плоть биопротеза»   личности   каждого 
из   прошедших   по   земле   индивидов   вида    homo_sapiens.

Являясь  телеологически  ориентированной  аксиологической  системой,
обслуживающей  задачи  оптимизации  движения   мирового   сообщества,  
Учение   претендует   на   роль   стержня   Новой  Научной  Парадигмы.  

В   качестве   исходных   постулатов   взяты 
- гипотеза   о   неуничтожимости   информации 
- и   кантовская   этика   долга.

Внутреннее  строение  ЭКО  задаётся  наличием  четырёх  компонентов  математически  строгого
доказательства    «неизбежности»    глобального  воскрешения,  понимаемого  как  вероятностное  событие, 
задаваемое   конъюнкцией    необходимого  и  достаточного  условий,  
объективной   и   субъективной   предпосылок.

Кроме  того,   сама   эта   «неизбежность»   исходит  из  принимаемого  по  умолчанию 
допущения  о  сохранении  на  благоприятной   отметке   уровня   внешних   помех, 
отсутствия    космических   и   подобных    всеобщих    катастроф.

Непосредственную  технологическую  реализацию  глобальной  реанимации 
ЭКО  возлагает  на  наших  Отдалённых  Потомков, 
достигших   практически   «неограниченного»   технического   могущества.

Осуществление  глобального  воскрешения  принимается  за  веху,
фиксирующую  завершение  текущего  исторического  макроцикла.  

Это  завершение,  обозначенное  термином   «Грядущее»,
осмысливается   как   синхронически   доступный   нашему   пониманию   суррогат   Бога.

На  основании  утверждения  о  превосходстве   «мягких»   форм  развития  межличностных  отношений
«новая»    этика   предназначается   к   выполнению   функций   некоего   духовного   стабилизатора,
оптимизатора  не  только  жизненной  стратегии,   но   и   ежедневной   тактики   индивида.  

Оказываясь,   таким   образом,   на   месте,   издавна   закреплённом   за   Религией.

Ключевым  моментом  ЭКО  является  обоснование  того, 
что  помочь  Отдалённым  Потомкам,  населяющим  это  Грядущее,    
может,   а   значит  —  обязан,  
уже   наш   современник:   каждый   из   нас.

Обосновывается,  что  выбор  человека,  пребывающего  в  поле  воздействия  данных  идей,
при  избрании  им   активной   оси  деятельности,
в  профессиональной  сфере  может  или  продвигаться  по  рельсам  науки  либо  искусства, 
или  же   опираться   на   специализацию   педагога-воспитателя.

Выбор  пассивной   направленности  жизнедеятельности  означает  самоотверженное,
но   при   этом   уже   непременно   «любительское»   выполнение   задач  
ЭКО-воспитания   собственных   детей    (т.е.   всемерной   помощи   государственным  
и   гражданским   структурам   социума   в   деле   такого   воспитания).

Само  же  воспитание  предполагает  начальное  формирование
высоких  морально-этических  качеств. 

С  доминированием,   по   меньшей   мере,   твёрдой   самоидентификации   себя  
–   как   представителя   рода   человеческого.

В неразрывности  с  тренировкой  чувств 
–   как  высокой  личной  ответственности  за   успешность   разрешения  
стоящих   перед   человечеством   задач,
–   так  и  обострённого  восприятия  современности  как  проходящего  момента,
подготовленного   непрестанной   работой   всех   предшествующих   поколений.  

Моральное   завещание   которых   лишь   теперь   вербально   формулирует   ЭКО.

Максимальная  отдача  от  работы  её  принципов  ожидается  в  том  случае,
когда   пронизанной  ими   окажется   вся   мировая   культура. 

А  сами  они  станут  всеобщим  достоянием,  заложенным  в  подкорку  человека  глубже, 
чем   специфика   его   национального   менталитета.

В  качестве  основных  действующих  сил,  непосредственно  работающих 
на  трансформацию  настоящего   –   в  Грядущее,   видится,   с  одной  стороны,
реформированная  Образовательная  сфера,  осознавшая  всю  полноту
своей   подотчётности   Проблеме  решения  важнейших  задач, 
вставших   перед   человечеством   на   нынешнем   стыке   тысячелетий.

С другой стороны,   ответственность  за  этот  переход   возлагается
на  структуру  СМИ  (обогащённую  футурологами  и  фантастами),  нацелившую  себя, 

во‑1х,  непосредственно   на   начальное   развитие   основных   моментов   создаваемой   теории. 

А во-2х,  –    на   закреплении   этих   моментов   в   сознании   и   подкорке   современника.

Представляется  очевидным,  что  разработка  положений
и  освоение  перспектив,   открываемых  на  этом  пути,
прерогативой   какой-то   одной   области   знания   либо   избранной   нации   являться   не   могут.

   Ввиду   предельной   широты   затрагиваемой   проблематики   эта   разработка   мыслится
как   носящая   исключительно   коллективный   и   междисциплинарный   характер.

Официальное  «рождение»   ЭКО  состоялось  весной 2003, 
когда  предварительный  текст  московского  журналиста  0.Локоса  появился  на  площадке  www.inguk.ru .

Но  «истинным»,   по  спутанной  интуиции  автора,  стартом  эпохи  Конструктивного Ожидания
должна  оказаться   громоподобная  официальная  презентация  Учения,
отворяющая  шлюзы  тщательно  подготовленной,  мощной   и   «широкополосной»,
«самовозобновляющейся»   информационной  кампании,  охватившей  страну
(что  ЭКО  считает  явно  недостаточным  минимумом),  а  в  конечном  счёте  –  всю  планету.

Исходить  предложено  из  того,  что  при  правильной  организации  этой  кампании
естественным  народным  ответом  на  неё  окажется   живое  творчество  самой  широкой  общественности,  уточняющее   и   развивающее   положения   декларированной   пока   весьма   приблизительно,  но   в   нормативном   будущем  –   строжайшей   и   всеохватывающей   науки:

«Научной  эсхатологии»   (Теоретического  эковедения).

На  данный  момент  эту  науку  предлагается  расплывчато 
трактовать  как  фундаментально-прикладную  дисциплину,
призванную   к   рассмотрению   вопросов, 
тесно   связанных   с   осуществлением   глобальной   реанимации.

По  сути,  на  данный  момент  ЭКО  можно  отождествить  с  цистой 
зародышевой  клетки  такой  всеобъемлющей   духовной  основы,
которая,  сформулировав   «конечную»   цель   Научного  прогресса,
призвана  объединить  современное  человечество, 
направив   всю   его   суммарную   духовно-интеллектуально-технологическую   мощь 
на   практическое   решение   стоящей   перед   людьми   Сверхзадачи.

Эта  перманентная  революция  в  умонастроениях  современников  мыслится 
продолжением   и   разрастанием    «захлебнувшегося на полпути» 
европейского   Возрождения   средних   веков.

* * * * *

(а  Дальше — ДОПУСК  КАТЕГОРИЧЕСКИ  
  ДОЗВОЛЕН   ЛИШЬ   ТЕМ, 

кто  с  Ознакомительным  Блоком 
успешно   успел   Ознакомиться) ☺️ )).         ⇓

== В О З В Р А Т  ☜   В    О З Н А К О М И Т Е Л Ь Н Ы й    Б Л О К ==

⇓

═══════════════════════════════════════════════════════════════════════

☹️ ...УВЫ, но тут мы достигли окончания

настоящего  набора  публицистических  статей,

составляющих  Проект

этической  системы  Конструктивного  Ожидания.
 

Понимаемой  как  возможная       

основа  всечеловеческого  единения.


( ФИНИШ,  как  всегда  в  этом  мире,
оказался  лишь  промежуточным )...

 ⇓

═══════════════════════════════════════════════════════════════════════

☟

☞ == С Л Е Д У Ю Щ И й    Т Е К С Т == ☜