Э Т И К А К О Н С Т Р У К Т И В Н О Г О О Ж И Д А Н И Я
_М_А_Р_Г_И_Н_А_Л_Ь_Н_О_Е_
Бессмертие объективное
и субъективное
и субъективное
…ИТАК (опираясь на данные из популярных источников), Наука современности,
сделав фундаментальную «уступку» религии, пришла к признанию Бога [*]
_______________________________________
[*] – Подразумевается возможность интерпретации работ Г. Шипова
над Единой Теорией Поля, реализованная, например,
в научно-популярных изданиях В. и Т. Тихоплавов (СПб, 2003).
_______________________________________
Хотя, конечно, вывод этот легко позволяет себя оспорить,
поскольку пока вполне эмпирических оснований имеет не много…
Кроме того, экспериментальные данные доказали, что биологическая смерть нашего тела
причиной окончания деятельности сознания, похоже, НЕ ЯВЛЯЕТСЯ.
Иначе говоря, теперь авангард учёного мира считает (или начинает «подозревать»),
что человек бессмертен объективно.
Бессмертен просто в силу положения вещей.
Но попробуем уточнить это понятие «ОБЪЕКТИВНОГО БЕССМЕРТИЯ».
Кто в этом случае оказывается тем, который таким бессмертием наделён ?
…В течение земной жизни информационные массивы наших личностей
формируются ручейками впечатлений, заполняющих некий резервуар индивидуального жизненного опыта.
Сейчас моё Я каким-то «водоразделом» отсечено от остального бассейна фундаментальной памяти
гипотетической «нетленной Души»,
якобы сотканной из воспоминаний обо всех прошлых воплощениях (ср. со с. 29).
То есть для меня, живущего здесь и сейчас,
основное «тело» моей Души остаётся невидимой и недоступной частью бассейна…
Ведь лично я, и в самом деле,
это допущение о существовании бессмертных Душ услышал лишь опосредованно.
Это значит, для МЕНЯ (то есть моей личности) моя же душа, как ни абсурдно это звучит,
моя же душа оказывается какой-то ПОСТОРОННЕЙ, ЧУЖДОЙ мне сущностью.
Сущностью, которая, чуть ли не насмехаясь над «не вполне верящей в неё личностью»,
«сознательно» держит её в прострации и неведении.
Хотя, конечно, и кажется очевидным, что на практике эти наши гипотетические Души
возможности поступить иначе просто лишены.
Пока что сознание каждого отделено от фундаментальной памяти его Души
какой-то односторонне-прозрачной перегородкой.
Однако после биологической смерти тела, когда, как хочется ожидать, эта пелена с глаз будет снята,
— тогда цифровые массивы наших личностей получат, наконец,
допуск в хранилище памяти обо всех прошлых инкарнациях!
Может показаться, что уж тогда-то мой внутренний мир,
всё же таки слившись с миром бессмертной Души,
и станет неизмеримо богаче…
НО НА САМОМ ДЕЛЕ ЛОГИКА проводимых рассуждений приводит к выводу,
что после того как фельдшер констатирует мою кончину, то есть после этого слияния,
наслаждаться следствиями своей былой гармоничности буду уже не совсем я.
Похоже, что преимущественно богаче станет лишь моя Душа.
Практически обогатится только та тонкоэнергетическая сущность, которая,
предварительно обнулив перед этим мой личный опыт,
послала обособившуюся беззащитную частицу себя в этот не всегда доброжелательный мир.
А сам Я ?
Как изменится наполнение непосредственно МОЕЙ личности?
Что после этого обогащения Души какой-то своеобразной духовной информацией получу взамен Я?
Вопрос, конечно, кажется странным.
Что значит «получу взамен»?
Мол, разве не ясно, что моё Я от приобретения памяти о множестве воплощений,
которые Душа совершила перед этим, только расширится и разбухнет!..
Видимо, да : моё Я действительно расширится и разбухнет.
Но только расширится оно до такой степени, что практически Я просто перестану быть собой.
Моя личная память, слившись с суммой воспоминаний обо всех предыдущих воплощениях
и только немного разнообразив собой эту сумму,
сама же будет ассимилирована громадой памяти Души.
Капля моего родного Я, которая на протяжении земной жизни заполняла
весь объём вмещающего мою личность резервуара, ‑ при этом растворится, обезличится, исчезнет.
Поглощена будет огромным объёмом «водохранилища».
Это значит, что я, как самостоятельный и обособленный индивид, кого на протяжении лет,
проведённых в телесном обличие, так привычно было видеть в рефлексивном зеркале, —
просто перестану быть самим собой.
Сказать иначе, кану в Лету, умру...
Преставлюсь в лучших традициях вульгарного богоборчества, очередную победу над которым,
кажется, совсем недавно одержала теоретическая физика.
О Д Н А К О такой исход нашего мысленного эксперимента даёт реализация
лишь одного из двух возможных сценариев.
Мы исходили только из предположения,
что информационные сгустки наших личностей обладают объективно присущим им свойством бессмертия.
Бессмертия естественно данного нам изначально, как бы «свыше»,
неотъемлемого просто в силу самой физической природы вещей.
Неучтённой осталась вторая возможность.
По-видимому, реализацию одного из путей обретения «истинного» индивидуального бессмертия
и вообще Богоподобия (см.с.100), природа коих
согласовалась бы с нашими сегодняшними представлениями,
способно воплотить торжество осуществления Проекта,
обозначенного как этика КОНСТРУКТИВНОГО ОЖИДАНИЯ.
Почему бы нам, и правда, к физически (или Богом) данному,
беспристрастно детерминированному бессмертию объективному
не добавить ещё и реализацию варианта нашего, выстраданного, субъективного ?
Причём именно добавить, а не заменить!
Всё же оба варианта из двух вероятных явно лучше, чем какой-то один.
Кстати, выше (с. 98) высказано предположение,
что по воскрешению в Грядущем нам доступен будет режим
объединения внутренних миров с нашими избранниками.
Возможными станут, так сказать, духовные совокупления.
Конечный итог подобных слияний представлялся как смыкание всего ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
в один Океан безличной информации.
Теперь же, в свете изложенных соображений, можно уточнить,
что единственно приемлемым для современника решением
окажется лишь неполное растворение наших личностей.
А если и полное в итоге, то, по крайней мере, растворение очень медленное,
постоянно подконтрольное разуму…
...Конечно, она ещё совсем маленькая, наша девочка с необычным именем Эко.
Пока она только готовится проявить себя в нашем мире,
издать свой первый малоосмысленный крик.
Но мы знаем, насколько серьёзны её намерения, с какой высокой Целью
готовит она себя к этому первому крику.
И когда наконец он прозвучит — услышат все люди.
Потом будут пелёнки, подгузники, ползунки ...
Что ж !
Мы будем терпеливы. Не отдадим её ни в ясли, ни в садик.
Нянчить, воспитывать будем сами. Готовить к школе.
...Под бантом огромным, с охапкой цветов полевых несмело войдёт она в класс...
Это будет не по годам развитой ребёнок...
Способная выразить мысль на любом языке, как естественном, так и формальном,
она будет писать бесподобные картины, сочинять божественную музыку.
И, разумеется, свободно читать и считать…
Наша девочка вообще будет много читать.
Понятно, что пока ещё с удовольствием читать сказки.
И, разумеется, верить им.
А чуть позже, научившись писать на разлинованной бумаге, быть может,
тогда уже начнёт записывать свои собственные удивительные истории.
А в старших классах, ещё не до конца поняв нечто важное,
задумываться начнёт о многом.
И, пожалуй, к тому времени жанр сказки реально начнёт становиться ей тесен...
...Но, может, и не стоит загадывать!
Школа… Да ещё старшие классы…
Ведь это будет так не скоро...
Даже самые молодые из нас — и то: доживут ли ?
А Эко — она будет расти, цвести, взрослеть . . .
Только бы…
Только бы никогда, даже став достопочтенной матроной,
не забыла она о той главной Задаче своей,
ради которой призвали мы её в мир . . .