РЕЗЮМЕ.
● Единственным двигателем Истории признаётся научный прогресс
(в самом широком понимании «научности»).
.
● Этические основания человеческой жизни
рассматриваются в нормативном ключе должного состояния мира.
● Намечается подход к решению глобальных проблем современности,
одновременно «гарантирующий» воскрешение всех поколений землян.
● Религиозная идея воскрешения и бессмертия трактуется с материалистических позиций.
● Звучит призыв к преображению Науки через принятие ею высшей религиозной цели.
● Вся наша жизнь (от зачатия до летального конца) понимается как
ПЕРИОД НАЧАЛЬНОГО СТАНОВЛЕНИЯ ЛИЧНОСТИ.
● Никаких загробных экскурсов!
Речь о сугубо земном продолжении земного пути.
● Всё же неотъемлемой чертой нашего движения является
совершенствование техники. В том числе реанимационной.
● После провала выбранной лечебной стратегии врачи уже не ждут священника.
Теперь они экстренно реализуют рабочий алгоритм реанимации мертвеца.
● Совершенствование реанимационной техники
непосредственно означает увеличение длительности клинической смерти.
● По мере дальнейшего технического совершенствования
интервал этот будет расти. Расти беспредельно.
● Потому что любое наше представление о пределах роста
укажет лишь на ограниченность экспериментальной базы.
● Всё же психика суть явление информационное.
Информацию же мы пока считаем вообще неуничтожимой.
● Так что вся надежда на Отдалённых Потомков.
А помочь этим ...ангелоподобным существам
может и потому — обязан каждый из нас.
● Однако сама идея бессмертия привлекается лишь в качестве повода.
● Непрямой разговор ведётся о том, как сделать людей счастливыми.
Правда, сделать нас таковыми нельзя.
● можно лишь порекомендовать каждому,
в каком направлении двигаться, чтобы обрести своё счастье самому.
Уже в «этой жизни». Прямо сейчас.
● НА КАКИХ ПУТЯХ ДОСТИЖИМО ВСЕЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ЕДИНЕНИЕ ?..
● Хотя, по сути, вопрос этот является основным предметом извечного спора,
всё же в каком-то смысле данную работу можно понимать
как первый робкий поиск подступов к решению этой задачи.