4.1. Минутка «натурфилософии».
То, во что верит каждый, совершенно реально для него.
И в этом смысле каждый действительно живёт в своём мире.
Но мы рассуждаем лишь об одной из множества равноправных реальностей,
где пересеклись орбитали наших существований.
Для неё, возможно, и в самом деле имеет место существенная разница между знаниями и верой,
описанная и без того достаточно полно.
Для этого мира, где, ввиду ничтожности наших познаний,
возможно практически всё, мы предложим ещё одну,
вдобавок к научной и религиозной, «обобщающую их» убеждённость.
... Если религия, как представляется автору,
вообще обходит вопрос о существовании любых мыслимых материальных структур,
всецело положившись на присущее Богу чувство целесообразности,
то современная наука отвечает однозначно: «ТАКИХ СТРУКТУР ПРИРОДА НЕ РЕАЛИЗУЕТ». W
В основе предлагаемого метода мышления лежит
непоколебимая уверенность в непреложном осязаемом
сосуществовании всего того, что просто возможно теоретически.
Кстати, цитата: «Всё, что можно вообразить — реально».
(Пабло Пикассо).
Теория, как известно, вообще ничего не запрещает.
Только накладывает всегда условные ограничения.
Возможно, достижение этих границ и будет означать завершение нашей истории.
А самим Вселенским Апокалипсисом окажется тогда банальное переполнение
памяти этого «многоканального компьютера».
Если у Лейбница Бог сделал наш мир существующим
как наипрекраснейший из всех возможных,
то эта лёгкая корректировка его гипотезы уверяет
в реальном добрососедстве вообще всех:
как мыслимых, так и не мыслимых нами материальных структур.
Включая сюда и равноправное наложение
«взаимоисключающих» картин мироустройства.
Одновременно пребывающих в единстве —
с тем самым, возможно, частотным сдвигом,
который уже начинают замерять наши учёные.
...А впрочем, нам же вообще глубоко присуще стремление объяснять
ход всего «часового механизма» Вселенной
только последними идеями и открытиями естествознания.
Как например, электромагнитными и торсионными полями,
теорией относительности, голографией.
Ну а нашу тягу к абсолютизации своих представлений
отлично иллюстрирует хотя бы тот же пресловутый
"Закон Всемирного Тяготения".
Мирное соседство этих непересекающихся «картин мира»
(да и пересекающихся, конечно, тоже!) подобно тому,
как в одном кабеле, не мешая друг другу,
благополучно уживаются параллельные миры разных телеканалов.
При отказе от жёсткой привязки к узкой зоне
господства лишь нашей «формообразующей частоты»
выходит, что действительно:
ВСё ЕСТЬ ВСё — ВО ВСЕХ ОТНОШЕНИЯХ ! ( см. с. 197 ).
«Не слишком ли много миров получается?».
Но ведь признаём же мы бесконечность «нашего мира» !
Отчего не говорить тогда о безбрежной бесконечности бесконечностей ?
Преломлённой к тому же в бесконечногранной призме.
Где-то в закоулках бесконечномерного пространства...
Таким представляется вместивший Сущее «кусок» «протопространства»,
явившийся всем одновременно.
Так же точно, как и глыба мрамора в руках скульптора — ещё до того,
как, счистив лишнее, он даст распуститься цветку
или же освободит прекрасную женщину.
...НУ А САМО ЭТО СУЩЕЕ ЕСТЬ НЕКАЯ ГЛЫБА ВОКРУГ,
БЕСКОНЕЧНАЯ В КАЖДОМ ИЗ БЕСКОНЕЧНОГО ЧИСЛА ОТНОШЕНИЙ...
Теперь, похоже, осталось чуть меньше препятствий на пути уяснения
единства «идеализма» и «материализма», специфики дуальных переходов
меж ними — двумя сторонами одной ленты Мёбиуса...
При этом сама материя без субстанции, задающей её форму
и нами называемой информацией, вообще не существует.
Точнее сказать, на предметный столик микроскопа срезы этой «доматерии»
в таком ракурсе пока не попадали.
На первый взгляд, информация, запечатлевая внешнюю форму материи,
связана с ней теснейшим образом.
« Содержание без формы » — бессмыслица вроде!
Ведь и технически сообщение всегда передаётся лишь по каналу связи,
только «верхом» на материальном носителе.
На практике, однако, ведь ОЗНАЧАТЬ ОЧЕНЬ МНОГОЕ МОЖЕТ
И ОТСУТСТВИЕ СООБЩЕНИЯ...
Собственно, это и есть как бы СОДЕРЖАНИЕ БЕЗ ФОРМЫ...
А этот пока единственный, но бесконечно тиражируемый факт говорит о том,
что взаимозависимость информации и материи ещё более причудлива,
чем привыкли мы думать.
Ясно, что это значение, передаваемое отсутствием инфосигнала,
целиком определяется предварительной договорённостью,
декодирующим ключом к данному коду.
Ну а ключей таких,
рассеянных вокруг каждого эпизода Вечности, бесконечно много.
И все они равноправны.
Поэтому каждая информационная посылка означает всё что угодно.
А стало быть, в силу определённой «тавтологичности» (?) материи и информации* —
всем чем угодно является и всякая материальная конструкция...
_____________________________________
* - Попытаемся хоть как-то обосновать свои ЧИСТО ИНТУИТИВНЫЕ
подозрения в такой «тавтологичности»...
Элементы материального мира соответствуют неким обозначениям,
которые мы понимаем как информацию.
Однако же ничто не мешает нам
каждому обозначению начать присваивать
новое обозначение следующего старшего уровня
(а это можно до бесконечности).
После каждого переименования пара «предмет-обозначение»
будет превращаться в диполь «обозначение-символ».
Таким образом, каждая вещь представима
и как предмет, и как информационный знак.
То есть фактически одновременно является
и собою как таковой, и одним лишь о ней представлением:
и звуком,
и начертанием букв,
и твёрдым их типографским клише.
_______________________________________
Такая трактовка структуры мироустройства, паритетно сосуществуя рядом со всеми другими,
в некотором смысле неопровержима.
В том смысле, допустим, в каком пресловутый частично заполненный стакан —
одновременно и наполовину полон, и настолько же пуст.
😜
Тоже ведь своеобразная «дуализьма» !.. 😜
Приведённые соображения, очевидно, могут трактоваться
и как слабенькая попытка «гуманитарной поддержки»
утверждения квантовой механики
о множестве параллельных Вселенных [см. Предисловие автора].