Пожелав составить такой план, автор, естественно, не__смог придумать ничего лучшего, чем просто беспомощно попытаться набросать перечень затронутых тут вопросов.
1. Какое, на Ваш взгляд, определение эковедения более всего соответствует тем задачам,
которые ставит перед собой учение о КО?
-
2. Какова структура предложенной версии ЭКО?
Каким образом предполагает ЭКО способствовать
цели достижения оптимизации межчеловеческих отношений?
-
3. Что можно сказать о способах достижения результата, искомого учением о КО?
Какие принципы заложены в его основание?
Какие требования предъявляются им к человеку?
-
4. «Плюсы» и «минусы» использования «формального способа мышления»?
Методология «обыденного сознания».
-
5. На что опирается социальный оптимизм, породивший учение о КО?
-
6. Как можно обосновать этическую неизбежность
переориентации нравственных усилий человечества?
Значение такого обоснования.
-
7. ЭКО и «активное христианство» Н. Фёдорова.
-
8. В чём суть критики оппонентов Фёдорова?
Как возражения эти можно отразить?
-
9. Что можно сказать о терминологическом разведении понятий «будущее» и «Грядущее»?
Использованный в Проекте принцип формирования этико-нормативной программы
человека будущего.
Жизненные стратегия и тактика этого человека.
-
10. Критерий оптимальности баланса между материальными и духовными устремлениями
человека наступающей эпохи.
Каков, на Ваш взгляд, оптимальный путь достижения такого баланса?
-
11. Что может заимствовать ЭКО у Конфуция, Сократа, Христа, Мухаммеда,
Толстого, Швейцера (любого другого предшественника)?
Какие психотехники (или что-то ещё?) может ЭКО взять у древних религий?
-
12. Особенности религиозного миропредставления.
Христианские истоки ЭКО (?).
-
13. Ваше понимание Основного Условия Воскрешения.
-
14. Предмет, метод и средства, а также значение «теоретического эковедения»?
Можно ли конкретизировать какие-то аспекты его?
-
15. Экопросвещение как орудие научной эсхатологии. Полемичность СМЭ.
-
16. Воля к прогрессу. Эпоха КО как второе дыхание европейского Возрождения.
-
17. Принцип всеобщности спасения (защита и критика идеи апокатастасиса).
Можно ли высказаться относительно идеи «экзерцитуса» (exercitus = сонм, лат.)
– о реконструкции сонма жертв всех абортов (см. с. 223)?
Что Вы думаете об идее «биорекуперации» (recuperatione = восстановление, лат.)
– о реанимировании всех, особенно загубленных человеком, жизней (флоры и фауны)?
-
18. Непрерывность процесса познания.
ЭКО как возможный стержень Новой Научной Парадигмы.
-
19. ЭКО и цивилизация. Парадоксы морали.
-
20. Попытка сегментации познавательной сферы человечества.
Влияние ЭКО на специфику интегративных процессов внутри каждой области.
-
21. Специфика современного этапа развития научной эсхатологии.
Как Вы считаете, с какими трудностями может столкнуться реализация идеи КО?
Как мыслятся Вами пути их преодоления?
-
22. Какое можно предположить участие ЭКО в решении жгучих проблем современности?
-
23. Биогенез, техногенез, антропогенез.
Аномальные явления в свете влияния ЭКО на ход техноэволюции.
-
24. ...