識本心見本性
佛說一切法,為治峙一切心。修一切法是方便說,一切法是為了除幻,心相如幻,知幻即離,幻滅法寂,方便法要回歸究竟義,佛法第一義締,就是佛性,唯一佛乘,萬法皆妄。
2022.8.26 真如是什麼?
真如即一切。一切即是一,一不可見,唯有自見,所以一即是一切,曰不二。
萬境是外相,心念是心相,也叫法相。離一切相,叫做自淨其意。
六根緣六塵,產生心相,追逐心相,產生識心,識心是妄。
外相,成住壞空,無常。心相,不實,是虛妄,五蘊皆空。
本心寂然,常照,追逐五蘊,輪迴不已。本心如鏡,不識本心學法無益。
佛說一切法,為治峙一切心,一切法是為了除幻,知幻即離,幻滅法寂。修法是方便,方便法要回歸究竟義,第一義就是佛性,萬法皆妄。
六根如何修?六根緣觸,皆依本性,不動自破。
耳根,不是聽出去,而是它來給你聽,叫作入流亡所。凡夫緣相出流,入流即攝受而不動,所以不受,色即是空、空即是色,受想行識,亦復如是,叫做五蘊皆空。
外境無常,不著境,實相。心相虛妄,不染。這種境界叫做當下,無染然無除,當下具足一切,寂滅現前。
自性空性,呈現一切 不染一切,空有具足。空性的正知見,無所不知亦無所知。