摘錄 110.11.3
佛法: 覺、心、念一體。覺光:覺性。寂光:本心。開光: 開佛知見。
----------------------------------------------------------虛空法界，呈現萬物，無染無除，本無分別，世人染著，既生煩惱，自覺真相，性相平等。
佛世界、菩薩世界、地獄世界、六道世界，一切眾生的世界，所謂 十法界(四聖六道 都在這個虛空法界裡面一樣，就像是你的自性含藏所有八識種子一樣，所以叫作 如來藏識，所以叫作含藏 。
自性:覺性覺知，空性了知。如來性，真如體。如來性: <如來無所不應，呈現無所不知>。真如體:<空性了知>。
本心: 八識含藏。阿賴耶識，就像倉庫。稱為自心法界。
念:一心一念，因六識見取，七識愛執，產生見思二惑，妄念追逐，自心蒙蔽自性，使自心法界含藏善惡知情趣種子，眾生受生滅輪迴之苦。法x法例子。
你自性一個， 本心一個， 念頭一個，面對這一念，不染不除，直了此心，當下心性一體，破見思二惑，轉識成德種，淨化自心法界。
這一念，對外諸相無相，對內諸法寂淨，本心清淨，心性相應。
一即一切，一切即一。自心法界與虛空法界一體。所以叫做法界一體。法界萬相、萬法都是在內心所呈現一念的當下，一念當下直了..內心莊嚴，是為一真法界。
性相平等: 杯子&虛空的例子。緣起性空，性空無礙緣起。佛性具足，佛性非因緣 : 瓜仔的例仔。------------------------------------------------------------------
觀: 佛為一大因緣而來，教外別傳，眾生同一覺性，眾生覺性俱足， 吾人自心作用，蒙蔽自性，若不觀心法無來處，若棄自心作用，即是執著沉空守寂，不能見覺性， 應以無度而度之。觀念還是觀心? 知妄即離，離妄即覺。例子:用手電銅表法
照:覺自依，覺體自照，常照無染無除，覺不失，念自止，心即淨，身心即脫落，覺捨報身。見相非相，見即如來。
寂:覺捨報身，能所雙亡。能是作用，所是心，心識已被淨化，透生死觀，永絕餘想。
光:心識已被淨化，心無遮蔽，自性覺智現前 ，自性覺光由內十方而出，遍十方法界，正遍知，名正覺，證悟自性覺體，一體三身，法身清淨，自在覺知，化身識之神通，報身可以乘願再來，雖是三身，等同法身，作用無礙。