每一個人都有他的內心世界，但也要同時面對外面的環境世界，但是妳是活在內心世界的，也就是自心法界...。如果妳自心世界與外在世界是衝突的、不協調的，那麼妳的人生注定是痛苦的，煩惱的...，
所以怎樣不迷失自己，而且能自在...和諧的..面對外在世界，也就是要提升自心法界的品質，是我們這一生的重要議題，也是學佛的重點
所以怎樣不迷失自己，而且能自在...和諧的..面對外在世界，也就是要提升自心法界的品質，是我們這一生的重要議題，也是學佛的重點
業識是由 文化教育生長中 個人產生分別致成愛憎取捨所造成的情趣習氣，稱為習氣、情趣、意識心..。我們都是因業識寄生在不同生命體，養成六道習氣，一直輪迴流轉 沒有止息，不能出離。 `陳明安老師
看透生命，超脫生命的束輔。
道心堅固能捨身，遇到生死能捨身，無畏。
願力堅固肯捨身，做到忘身，無相。
老師三有三空，證明給你看。眾生只是ㄧ個業識投胎，他只是生命的寄生者，無根..。 `陳明安老師
為甚麼放不下自己？因為你們都看不清楚。沒智慧不能開悟，沒功夫不能解脫，這騙不了人。若有選擇，沒有人願意下地獄。認清楚我從何來，你們是業識投胎而來，同樣ㄧ條命，一念業識生天、一念業識下地獄為何差別大？ `陳明安老師
你就用現有的這一點點的知識，叫作主觀，用你內心想的這一個主觀 想要影響客觀。何謂客觀？呈現叫客觀啦，因緣叫客觀啦。
你為這一件事起了得失善惡煩惱，可是明天 那一件事不見了，可是你心中還留著得失善惡啦，你利用這主觀 想要影響那個客觀，結果影響不了，不能如意，所以那個客觀反吞噬你自己的主觀，所以才產生煩惱痛苦。
沒有人能進入你的內在，任何事情、任何人、任何環境，都是外在，你的內在永遠只是你，而他是完全由你決定的，外在的 你無法改變，而你的內在 是世界上唯一能夠完全由你決定的..，沒有任何人事物能改變你，只有你能決定自己的喜怒哀樂，所以不要放棄你自己的權利，讓外在的改變你，影響你…。
生命就是 一場遊戲 一場夢，他會到達一個終點，但重要的是你的內在是怎樣，如果你僅僅是被自己的需要(欲望)驅動著，你會渡過一個非常貧瘠的人生，如果你能沒有任何需求(欲望)的坐在這裡，但你會作任何你需要的事，那你將有一個極其壯麗、精彩、非凡的人生，我的願望、祝福…是讓這一切都發生在你身上…。
https://www.youtube.com/watch?v=NZKENNfsB5g
你就用現有的這一點點的知識，叫作主觀，用你內心想的這一個主觀 想要影響客觀。何謂客觀？呈現叫客觀啦，因緣叫客觀啦。
你為這一件事起了得失善惡煩惱，可是明天 那一件事不見了，可是你心中還留著得失善惡啦，你利用這主觀 想要影響那個客觀，結果影響不了，不能如意，所以那個客觀反吞噬你自己的主觀，所以才產生煩惱痛苦。
~如何找出你想要追求的是什麼？別人說的不一定適合你~
我不是我想像的自己，
我不是你想像的那個我，
我是我認為你想像中的我，
我們是活在，你認為別人對你的認知當中。(你是活在別人影像當中)
所以我是 家庭亦或社會 對我的期望所造成的。(你是活在你認為你應該在別人心中的影像當中)
對別來說，你是活在別人心中的影像當中
對自己來說，你是活在你認為你在別人心中的影像當中
我們往往成為我不知道我是誰的那個人，我們應該把主控權拿回來，做我們自己。
12:11 陳永欽 問：如何平常心？
蔡居士答：
例如，有事時，心能斷然。
遇到境界，知道就好，到此為止，心不逐境，心還是本來的樣子。