何謂坐禪?

外於一切善惡境界，心念不起，名為坐; 內見自性不動，名為禪。

何名禪定?

外離相為禪，內不亂為定，外禪內定，是為禪定。外若著相，內心即亂;外若離相，心即不亂。

本性自淨自定，只為見境、思境即亂。若見諸境心不亂者，是真定也。

淨名經云:即時豁然，還得本心。菩薩戒經云:我本性元自清淨。

善知識! 於念念中，自見本性清境，自修自成，自成佛道。

然此門坐禪，元不著心，亦不著淨，亦不是不動。

若言著心，心元是妄，知心如幻，故無所著也。

若言著淨，人性本淨，由妄念故，蓋覆真如，但無妄想，性自清淨。

起心著淨，卻生淨妄，妄無處所，著者是妄。淨無形相，言是功夫，作此見者，障自本性，卻被淨縛。

善知識! 若修不動者，但見一切人時，不見人之是非善惡過患，即是自性不動。

善知識! 迷人身雖不動，開口便說他人是非常短好惡，與道違背。若著心著淨，卻障道也。