如何觀心? 110.06.26

1.【這個法很重要，很簡單 就是 看住自己的心，學佛修行 不識本心，學佛無益，所有諸佛菩薩開示佛法，都是要我們明心見性，見性成佛】。那你不知道看住自己的心就是在外圍撿柴火，無明火越燒越旺，這樣而已啦。

2. 師父領進門，修行看個人，你們想要解決你們根本的生死問題，你要下功夫，你要專心看自己的心，因為內在有生滅，外在才有生死，如果內在已經達到沒有生滅現象，外在哪有生死現象，都是因為你的感官在感覺那些生滅，內心產生生滅的情緒。

3. 所以老師才說：心病心藥醫啊，念生之時是病生之時，念頭生出來的時候，是生病的開始啊，因為你念頭生出來就是你有所執著嗎？是不是？是，有所執著，就是要來開導你，你才想得開啊，所以【念頭生時 病生時】啊! 老師講佛法講了41年，27歲到67歲，沒有像這一次講的這麼透徹，是你們千載難逢的機會，你們用盡天上人間的寶物供養釋迦牟尼佛，這樣功德大不大？非常大，可是這項的功德不如你見性的功德，供養諸佛福報很大，但是他心業有沒有消？跟它沒關係，可是你見性了以後，開悟解脫了以後，你的心業消了，對不對？你生生世世不受心業的束縛你是解脫的聖者，這樣聽懂吧，生死自在，這才是叫作功啊，所以【功在於內心，心中無非就是功，利他無我即是德，利他無我就無相，這才叫作德】。一般人說 來辦個法會 消消業啊，那是安慰你們的啦，這是安慰眾生的啦，真正的功德你要自己來，我功德能夠分給你嗎?

4. 最多只是你們有業障，老師入定，我用我的功德去普照你，讓你多少消一點業這樣而已啦，全面不可能啊，因為我現在為你消業，明天後天你又再造了，你心業又起來了，去感應外在的業力啊，真的啊，我沒騙你喔，例如：今天叫你不要去賭博，你沒有去，可是明天人家找你，你又去了 ，今天沒有啦，明天又有了，啊心業怎麼消的完？那你如果自己看得住自己能夠約束自己，這樣是不是才徹底啊。所以學佛修行跟你在作任何事都一樣的，只要你用心。

5.老師講的喔，此法是 諸法之父，智慧之母，諸佛菩薩之眼

，如果你不染不除 一直把它看下去，是不是等於在滲透進去，這樣聽懂吧？那你功夫下的越深，你一直看進去，是不是就看到你的本心，那開頭的時候老師有沒有說：心性是一體的，你的覺是充滿一切種識 種心，可是你的識心在動搖，但是你的本心沒動，是識心在動，如果你不為識心在動而迷，你是不是看到本心了？那本心 心性是不是一體？那你這樣不是明心見性了嗎?(是)，當今如果有人像這樣講，你告訴我我去向他頂禮。

6.金剛經：善男子善女人，要善護菩提。要【觀心如大地土】(能忍)，觀心(清淨無隨)，猶如鏡子能成影像但自不受影像影響。也就是保持道心。

~陳明安老師開示~

註:世人隨境於善惡間，心常起伏，不能安閒。

不要自我思想去追逐，追逐什麼？追逐未來、過去、當下。生活在當下，每一件事每一個念頭我都能當下，事了心了，念頭起來也了，事事皆了，直了此心。