Кни́га Ура́нтии (The Urantia Book) — эзотерическая книга, где в виде религиозного откровения повествуется о природе Бога, космологии, происхождении и предназначении человечества, преподносится подробная биография Иисуса Христа и его учения. Впервые была опубликована в Чикаго (США) в октябре 1955 года на английском языке. Её авторство является предметом спекуляций. 

Официальные издатели не называют автора-человека и придерживаются религиозной версии, изложенной в самой книге, о том, что авторство принадлежит многочисленным сверхъестественным существам, получившим на это божественное разрешение. 

Цель создания Книги Урантия

Книга Урантии была дана нашей планете, людям Урантии, чтобы “развить космическое сознание и усовершенствовать духовное восприятие”. (1.2) 0:0.2 Она дает нам панорамный вид безграничного пространства и времени, демонстрируя упорядочность космоса и иллюстрируя невообразимый размер большой вселенной. От начала до конца Книга Урантии также придает непреходящее значение тому, что любой человек может улучшить собственный опыт общения с Богом, с истиной и красотой, понять великодушие и безусловную любовь Бога к каждому из нас. Книга говорит, что “в центре всего плана, объединяющего живые существа пространственных миров, находится божественный замысел: возвысить все волевые создания до высокого предназначения — в собственном опыте разделить Райское совершенство Отца.” (36.3) 2:2.5

"Передача эпохального Откровения является огромным проектом. В умах смертных Урантии — а именно так называется ваш мир — существует великая путаница в отношении таких понятий, как Бог, божественность и божество. Еще больше сбивают людей с толку взаимосвязи между божественными существами, обозначаемыми этими многочисленными названиями. Ввиду скудности понятийных средств и связанного с этим повсеместного смешения представлений, мне (Божественному Советнику)* было поручено составить настоящее предисловие для пояснения смысла, который следует придавать определенным словесным символам, используемым в документах, переведенных на английский язык Урантии полномочным корпусом просветителей Орвонтона.

Выполняя полученное задание — по-новому изложить учения и свершения Иисуса Назарянина, — я [Божественный Советник] широко использовал все источники, включая письменные свидетельства и планетарную информацию. Мною руководило стремление подготовить рассказ, способный просветить не только нынешнее поколение людей, но и принести пользу всем будущим поколениям. В сотрудничестве со своими одиннадцатью товарищами — промежуточными созданиями — и под руководством Мелхиседека, ответственного за составление настоящих документов, я изложил это повествование в соответствии с моим собственным представлением об эффективности компоновки и согласно выбранной мною форме непосредственного выражения".

Настройщики - техника передачи

"В контактах со смертными существами материальных миров всегда используются промежуточные создания. Они являются важным фактором таких связей между духовным и материальным уровнями. (865.1) 77:8.8  Во многих мирах специально приспособленные вторичные промежуточные создания способны достигать различной степени контакта с Настройщиками Сознания определенных, благоприятным образом устроенных смертных, что осуществляется за счет умелого проникновения в их разум, служащий местом пребывания Настройщика. 

Промежуточные создания — умелые помощники, которые компенсируют разрыв между материальными и духовными делами Урантии, образовавшийся после смерти Адама и Евы. Они являются также вашими старшими братьями, товарищами по длительной борьбе за достижение на Урантии устойчивого статуса света и жизни. Корпус объединенных промежуточных созданий проверен восстанием, и они будут преданно исполнять свою роль в планетарной эволюции, пока эта сфера не достигнет своей вековой цели — того далекого дня, когда на земле действительно воцарится мир, а сердца людей воистину исполнятся благоволения". (867.1) 77:9.10 

Именем «Урантия» авторы называют планету Земля (1:1). Книга Урантии, по их мнению, представляет собой пятое по счёту «эпохальное откровение» (1006:2) для людей на Земле. Предыдущие четыре откровения, согласно КУ, передали соответственно так называемый Планетарный Князь, Адам и Ева, Мелхиседек, Иисус Христос (1007—1008).

«I часть. Центральная вселенная и сверхвселенные» состоит из 32 документа (Предисловие и с Документа 1 по Документ 31). В ней описывается высший уровень мироздания. Часть начинается с концепции вечного и бесконечного Бога. Подробно излагается концепция Троицы, Рая и др.

«II часть. Локальная вселенная» состоит из 25 документов (с Документа 32 по Документ 56). Даёт определение Локальной вселенной (которая согласно Книге Урантии создана Иисусом Христом) и представляет собой рассказ о её обитателях и их служении в соответствии с Божественным планом мироздания.

«III часть. История Урантии» состоит из 63 документов (с Документа 57 по Документ 119), в которых собраны обширные сведения по истории Земли с точки зрения авторов книги. Предложены объяснения происхождения, истории и предназначения Земли и её обитателей. Дана панорама развитии цивилизации и её институтов, в частности религиозных культов, брака и т. д.

«IV часть. Жизнь и учения Иисуса» состоит из 77 документов (с Документа 120 по Документ 196). В них описана жизнь Иисуса, включая его детство, отрочество и юность. Детально описаны его многочисленные путешествия, беседы и проповеди, а также события, которые привели к его распятию, смерти и воскресению. IV часть иллюстрирует многие концепции, представленные в первых трёх частях, через жизнь Иисуса и его учения. Утверждается, что Иисус воплотился на Земле в частности, чтобы показать своей жизнью наилучший пример служения Богу на все времена. Поэтому Книга Урантии говорит об особой важности сообщаемой в ней подробной биографии Иисуса. 

См. подробнее "Организация КУ"

БОГ

Бог является Отцом, человек — его сыном. Центральной истиной во вселенских отношениях Создателя и создания становится любовь, — любовь отца к своему сыну, — а не правосудие царя, ищущего удовлетворения в страданиях и наказании порочных подданных. (2017.9) 188:5.1 

Бог - это Личность 

Без Бога, без великого и центрального лица Божества, во всей необъятной вселенной вселенных не было бы личности. Бог есть личность. 

Бог есть дух — духовная личность; человек также является духом — потенциальной духовной личностью. Иисус Назарянин достиг полного воплощения этого потенциала духовной личности в человеческом опыте; поэтому его жизнь, посвященная исполнению воли Отца, становится для человека самым реальным и идеальным раскрытием личности Бога. Хотя постигнуть личность Всеобщего Отца можно только в непосредственном религиозном опыте, земная жизнь Иисуса воодушевляет нас совершенством демонстрации такого воплощения и раскрытия личности Бога в истинно человеческом опыте. (30.7) 1:6.8

Бог не гневается и не ревнив

Вечный Бог неспособен на гнев и ярость в человеческом смысле и понимании этих эмоций. Эти чувства жалки и презренны; они вряд ли заслуживают названия человеческих, уже не говоря о божественном; и такие отношения полностью чужды совершенной природе и милосердному характеру Всеобщего Отца. (57.7) 4:3.2

Бог Неизменен

Бог есть единственное устойчивое, самодостаточное и неизменное существо во всей вселенной вселенных, не имеющее ничего ни вне себя, ни кроме себя, ни прошлого, ни будущего. Бог есть целенаправленная энергия (творческий дух) и абсолютная воля, которые самосущны и всеобщи.

Так как Бог самосущен, он совершенно независим. Сама природа Бога несовместима с изменением. «Я, Господь, не меняюсь». Бог неизменен; но только достигнув Рая, вы сможете хотя бы начать постигать, каким образом Богу удается переходить от простоты к сложности, от единства к многообразию, от покоя к движению, от бесконечности к конечности, от божественного к человеческому и от единства к двойственности и тройственности. Так Бог способен видоизменять проявления своей абсолютности, ибо божественная неизменность не подразумевает неподвижности; Бог обладает волей — он есть воля.

Бог Достижим и является Вечной Целью Человека

Рано или поздно, Бог неизбежно понимается как реальность ценностей, субстанция значений и жизнь истины.

Бог не только определяет предназначение; он является вечной целью человека. Вся нерелигиозная деятельность человека стремится склонить вселенную к искажающему служению себе; истинно религиозный индивидуум стремится объединить «я» со вселенной, чтобы посвятить деятельность этого объединившегося «я» служению вселенской семье собратьев, — человеческих и сверхчеловеческих. (66.6) 5:4.2

Бог в нас

Мир полон голодных душ, которые умирают от голода, хотя хлеб жизни – рядом с ними. Люди умирают в поисках того самого Бога, который живет в них самих. 159:3.8 (1766.4) 

ЛИЧНОСТЬ

Личность смертного человека не является ни телом, ни разумом, ни духом; не является личность и душой. Личность есть единственная неизменная реальность в опыте создания, во всем остальном подверженном постоянному изменению; она объединяет все остальные совокупные факторы индивидуальности. Личность — это уникальный дар Всеобщего Отца, предназначенный для живых и совокупных видов энергии материи, разума и духа и сохраняющийся вместе с сохранением моронтийной души. (9.1) 0:5.11

... Личность никогда не возникает сама по себе; она является даром Райского Отца. Личность совмещается с энергией и существует только в совокупности с живыми энергетическими системами; понятие индивидуальности может ассоциироваться с конфигурациями неживой энергии. (8.4) 0:5.4

Личность — это не просто атрибут Бога; это скорее всеохватность согласованной бесконечной природы и объединенной божественной воли, с совершенством выражения продемонстрированной в вечности и всеобщности. Личность — в высшем смысле — есть откровение Бога для вселенной вселенных. (29.3) 1:5.13 

Личность умирает из-за порока

После окончательного подтверждения приговора объединившееся с пороком существо мгновенно прекращает свое существование, как если бы его никогда и не было. Возрождение невозможно; такая участь неизменна и вечна. С помощью трансформации времени и видоизменения пространства принадлежавшие индивидууму элементы живой энергии распадаются на составные части, превращаясь в те космические потенциалы, из которых они когда-то возникли. Что касается личности злодея, то она лишается возможности спастись вследствие неспособности создания сделать такой выбор и принять такие решения, которые обеспечили бы ему вечную жизнь. Когда связь разума со злом доходит до полного объединения с пороком, то — после прекращения жизни и космической ликвидации — изолированная личность поглощается сверхдушой творения, становясь частью развивающегося опыта Высшего Существа. Никогда более не станет она личностью; ее индивидуальность исчезает, как если бы ее никогда не было. Если же личность была обителью Настройщика, то эмпирические духовные ценности сохраняются в реальности продолжающего существовать Настройщика. (37.2) 2:3.4

Сохранение Личности

Вечное сохранение личности целиком зависит от выбора, сделанного смертным разумом, чьи решения определяют потенциал сохранения бессмертной души. Когда разум верит Богу, а душа знает его, и когда, с помощью Настройщика, душа и разум жаждут Бога, — тогда продолжение жизни обеспечено. Ограниченность интеллекта, недостатки образования, отсутствие доступа к культуре, ухудшение социального статуса и даже ущербность нравственных критериев человека из-за прискорбного отсутствия благоприятных условий в образовательной, культурной и социальной сферах не могут сделать неполноценным присутствие божественного духа в этих несчастных и по-человечески ущербных, но верующих индивидуумах. (69.8) 5:5.13

ДУША

В течение жизни смертного создания его воля — способность личности принимать решения и делать выбор — заключена в материальных контурах разума; по мере продолжения земного развития смертного это «я», вместе со своей бесценной способностью выбора, всё более отождествляется с формирующейся сущностью, моронтийной душой; после смерти и воскресения в обительских мирах личность человека полностью идентифицируется с моронтийным «я». Таким образом душа является зародышем будущего моронтийного средства воплощения личностной индивидуальности. (1219.1) 111:3.2 

"Душа — это та часть человека, которая созерцает внутреннее „я”, видит истину и воспринимает дух и которая навечно возвышает человека над уровнем животных. Самосознание, как таковое, не есть душа. Нравственное самосознание — истинное самоосознание человека — образует основу для человеческой души, и душа является той частью человека, которая представляет потенциально непреходящую ценность человеческого опыта. Характеристиками души являются нравственный выбор и духовное обретение, способность знать Бога и стремление стать подобным ему. Душа человека не может существовать отдельно от нравственного мышления и духовной активности. Бездеятельная душа умирает. Однако душа человека отличается от божественного духа, находящегося в разуме. Божественный дух прибывает одновременно с первым нравственным действием человеческого разума, что знаменует собой рождение души." Иисус, (1478.4) 133:6.5 

Физическое тело из смертной плоти не воскресает вместе с сохраняющим жизнь спящим смертным; оно вновь становится прахом. С помощью уполномоченного серафима создается новое тело — моронтийная форма, новая жизненная оболочка для бессмертной души и вернувшегося Настройщика. Настройщик является хранителем духовной копии разума спящего смертного. Прикрепленный серафим является хранителем индивидуальности сохранившего жизнь создания, его бессмертной души — в той степени, в которой она успела сформироваться. И когда эти двое — Настройщик и серафим — вновь соединяют воедино вверенную им личностную собственность, появляется новый индивидуум, представляющий собой воскрешение старой личности, сохранение формирующейся моронтийной индивидуальности души. Такое воссоединение души и Настройщика вполне правомерно называется воскрешением, воссозданием факторов личности; однако даже это не является исчерпывающим объяснением возрождения личности. Хотя вы, вероятно, так никогда и не поймете этот непостижимый процесс, придет время, когда вы на собственном опыте познаете его истинность, если только не отвергнете план продолжения жизни. (341.5) 30:4.15

Продолжение жизни смертных созданий целиком основано на формировании в смертном разуме бессмертной души. (404.3) 36:6.5

РЕЛИГИЯ

Есть много религий, которые являются активными на Урантии. Многие из них утверждают, что являются "единственной истинной религией," но это не имеет смысла, не так ли? Они не могут все быть единственной истинной религией, но даже и в этом случае, каждая из них имеют свою ценность. Из Книги Урантии:

Все многочисленные религии Урантии хороши в той мере, в какой они приводят человека к Богу и позволяют человеку осознать Отца. Для любой группы верующих было бы заблуждением считать, что их вероучение является Истиной. Такие воззрения говорят больше о теологическом невежестве, чем об убежденности веры. Не существует ни одной урантийской религии, которая не могла бы с пользой для себя изучать и усваивать лучшие из истин, содержащихся во всех других вероучениях, ибо все они содержат истину. Верующие добились бы большего успеха, заимствуя лучшее из живой духовной веры своих ближних, чем понося то худшее, что до сих пор присутствует в их суевериях и изживших себя ритуалах. (1012.4) 92:7.3

Иисус учил:

Все пророки учили вас, что Ягве заботится о своих детях, что Бог любит Израиль. Но я пришел к вам, чтобы провозгласить более великую истину, — ту, которую поняли многие поздние пророки: Бог любит каждого — каждого из вас — как индивидуума. В течение всех этих поколений ваша религия была национальной, или расовой; я же пришел для того, чтобы дать вам личную религию." (1629.5) 145:2.4

Всеобщий Отец не является личным создателем локальной вселенной Небадон; вселенная, в которой вы живете, представляет собой творение его Сына Михаила. ~ Книга Урантии, 1:2:9 (24.7)

Для детей локальной вселенной Сын Михаил по существу является Богом. ~ Книга Урантии, 5:3.6 (66.2)

Так как у вас начинает складываться некоторое представление о колоссальности материальной вселенной, вам должно быть понятно, что столь громадной материальной вселенной необходима адекватная и достойная столица, центр, соразмерный с величием и бесконечностью всеобщего Правителя всего этого огромного и обширного творения материальных миров и живых существ.

В конечном счете, из всего, что относится к Раю, наиболее значительным для смертных является тот факт, что эта совершенная обитель Всеобщего Отца есть реальная и далекая цель бессмертных душ смертных и материальных Божьих сынов.

Вокруг Рая вращаются по часовой стрелке три священные сферы Отца, Сына и Духа – каждая состоящая из семи миров – огромные миры непревзойденного величия и неописуемого великолепия.

Спасшиеся смертные в своем восхождении к Раю пройдут через каждый миллиард миров. Непрерывное изумление, нескончаемое чудо окружает тех, кто пересекает эти кольца и путешествует по их гигантским сферам. Вы насытите свою жажду приключений и удовлетворите свое любопытство только тогда, когда пересечете последнее кольцо Хавоны и побываете в последнем из ее миров. И тогда влечение, устремление к вечности заменит своего предшественника – свойственный времени дух приключений.

В дальних пределах обширной центральной вселенной, на огромном удалении от семи колец Хавоны, вращаются два эллиптических пояса гигантских темных гравитационных тел, изображенных на рисунке серым цветом. Внутренний пояс темных гравитационных тел имеет трубчатую форму. Внешний пояс темных гравитационных тел организован перпендикулярно, причем его высота в десять тысяч раз превышает высоту внутреннего пояса. Черные гравитационные тела не отражают и не поглощают свет, окружая Хавону столь плотным слоем, что делают ее невидимой даже для соседних сверхвселенных. Они настолько эффективно компенсирует линии гравитации Хавоны, что обеспечивает центральной вселенной физическую пропорциональность и совершенную устойчивость.

Обширная звездная система Млечный Путь представляет собой центральное ядро Орвонтона. Эта огромная совокупность солнц, темных островов пространства, двойных звезд, шаровых скоплений, звездных туманностей, спиральных и иных галактик, наряду с мириадами отдельных планет образует дискообразный эллиптический ансамбль, объединяющий седьмую часть обитаемых эволюционных вселенных. Когда вы глядите сквозь основное тело этой области максимальной плотности под соответствующим углом наблюдения, вы смотрите в направлении Рая.

Наша локальная вселенная Небадон расположена на краю Орвонтона. Наша планета Урантия принадлежит к системе Сатания, которая находится почти у границ Небадона. Местоположение Урантии обозначено на рисунке точкой и буквой U.

Христос Михаил, Иисус из Назарета, является правителем нашей локальной вселенной Небадон.

Размеры внешних уровней пространства огромны – миллионы световых лет в ширину. Новые телескопы откроют удивленному взору наших астрономов не менее 375 миллионов новых галактик в дальних областях внешнего пространства. В этих областях существует 70 000 образований вещества, каждое из которых больше чем любая из семи сверхвселенных – и это только начало звездного развития этих областей. Мы можем вообразить необъятность внешнего космоса, мы можем даже ощутить его величественные размеры, но мы знаем слишком мало об этих мирах.

Предполагается, что спасшиеся смертные, родившиеся на планетах пространства (таких как Урантия) в процессе восхождения к Раю будут учиться и в будущем примут участие в управлении этих внешних уровней пространства.

ЕСТЬ ЛИ ДРУГАЯ РАЗУМНАЯ ЖИЗНЬ ВО ВСЕЛЕННЫХ?

Бесчисленные миры пространства характеризуются почти бесконечным разнообразием созданий и других проявлений жизни. Тем не менее, есть явное групповое сходство миров, объединенных в одну систему, как есть и вселенская модель разумной жизни. ~ Книга Урантии, 15:6:16 (173.6) 

ЕСТЬ ЛИ АД?

Всегда помните: истинная религия заключается в том, чтобы знать Бога как своего Отца и человека – как своего брата. Религия не есть рабская вера в угрозы наказания или магические обещания будущих таинственных наград. ~ Книга Урантии, 99:5.2 (1091.1)

Величайшим наказанием (в действительности, неизбежным следствием) за прегрешения и преднамеренное восстание против власти Бога является прекращение существования в качестве отдельного субъекта этой власти. ~ Книга Урантии, 2:3.2 (36.7)

В чём Смысл Жизни?

Трансцендентная цель детей времени – найти вечного Бога, осмыслить его божественную природу, узнать Всеобщего Отца. Богопознавшие создания охвачены только одним высочайшим стремлением, только одной всепоглощающей страстью: стать, в своих сферах, подобными ему, его Райскому совершенству личности во всеобщей сфере праведного господства. Высочайший наказ обитающего в вечности Всеобщего Отца гласит: «Будьте совершенны, как совершенен я». 1:0:3 (21.3) 

Тематическое Изучение Книги Урантии

Дополнительные сайты:

Truthbook.com

Братство Книги Урантии (The Urantia Book Fellowship)

Международная Урантийская Ассоциация - Urantia Association International (UAI)

Историческое Общество Книги Урантии - The Urantia Book Historical Society (UBHS)

Читать онлайн:

Использованные статьи и почитать дополнительно: 

https://ru.wikipedia.org/wiki/Книга_Урантии 

https://www.urantia.org/ru 

http://www.tmrussia.org/ru/basic-ru/vselennaya-bokovoy-vid