5.4 एकशेष-वृत्तिः ekaśeṣa-vṛttiḥ

एकस्य शेषः एकशेषः ekasya śeṣaḥ ekaśeṣaḥ [1] - 

[1] Панинисутры с 1.2.64 по 1.2.73 образуют раздел с темой एकशेष-वृत्तिः ekaśeṣa-vṛttiḥ

Одно प्रातिपदिकम् остается, как главное среди прочих других похожих слов, и с помощью него одного доносится смысл

रामः च रामः च - रामौ (न तु रामरामौ) rāmaḥ ca rāmaḥ ca - rāmau (na tu rāmarāmau)

एकशेष-वृत्तिः отличается от समास-वृत्तिः -

एकशेष-वृत्तिः - это объединение определенных प्रातिपदिकम्, в то время как समासवृत्तिः соединяет पद pada – слова.

При склонении एकशेष-वृत्तिः количество членов в нем отражается числом имени существительного.

Посмотрите на распространенные случаи एकशेष-वृत्तिः [2]

[2] https://youtu.be/8QGLxfEdCtQ?t=2147 21 | द्वन्द्वसमासः, समासान्ताः | Samaasa Prakaranam | Dr. Sowmya Krishnapur

Некоторые правила –

1.       Если есть два или больше प्रातिपदिकम् в одинаковой форме и в одном падеже, то остается (शेष śeṣa) лишь один (एक eka)  प्रातिपदिकम्. Два одинаковых объекта обозначаются двойным числом, много одинаковых объектов – множественным числом –

रामश्च रामश्च = रामौ rāmaśca rāmaśca = rāmau

रामश्च रामश्च रामश्च = रामाः rāmaśca rāmaśca rāmaśca = rāmāḥ

2.       Если есть प्रातिपदिकम् обозначающие муж. и жен. Существо одного класса, остается только мужской प्रातिपदिकम् –

हंसी च हंसः च = हंसौ haṃsī ca haṃsaḥ ca = haṃsau лебедушка и лебедь – два лебедя. Два лебедя стоит в мужском роде.

3.      Подобным образом, если есть такие प्रातिपदिकम् как भ्रातृ स्वसृ bhrātṛ svasṛ - брат, сестра или पुत्र दुहितृ putra duhitṛ - сын, дочь, если они стоят в одинаковом падеже, то остается мужская основа –

भ्राता च स्वसा च भ्रातरौ bhrātā ca svasā ca bhrātarau

पुत्रः च दुहिता च पुत्रौ putraḥ ca duhitā ca putrau

4.      Если есть प्रातिपदिकम् обозначающие муж, жен и средний рода, то остается प्रातिपदिकम् в среднем роде –

शुक्लश्च, शुक्ला च , शुक्लं च = शुक्लानि śuklaśca, śuklā ca , śuklaṃ ca = śuklāni

5.      Если есть प्रातिपदिकम् обозначающие पितृ मातृ pitṛ mātṛ - отец и мать, то एकशेष ekaśeṣa опциональна. Если एकशेष происходит, то мужская форма पितृ остается –

माता च पिता च = पितरौ pitṛ mātā ca pitā ca = pitarau

Если एकशेष не происходит, то происходит द्वन्द्व समासः dvandva samāsaḥ -

माता च पिता च मातापितरौ - mātā ca pitā ca mātāpitarau, при этом मतृ matṛ стоит впереди, что регулируется правилом, которое гласит, что более почитаемый член должен стоять впереди.