Le dimore divine dell'amore

I quattro Brahmavihara, noti anche come le "quattro dimore divine" o "quattro stati mentali incommensurabili", costituiscono l'essenza del vero amore buddhista poiché ne rappresentano gli elementi costitutivi fondamentali: amore (maitri), compassione (karuna), gioia (mudita) ed equanimità (upeksha). Questi elementi sono definiti "incommensurabili" perché, attraverso la pratica costante, crescono ogni giorno fino a comprendere l'intero universo, rendendo felici sia chi li coltiva sia chi li riceve.

Secondo le fonti, il vero amore buddhista si manifesta attraverso queste quattro qualità interdipendenti:

• Maitri (Amore o Gentilezza Amorevole): Rappresenta l'intenzione e la capacità di offrire gioia e felicità. Non si tratta di un semplice desiderio, ma di una pratica basata sull'osservazione profonda: per amare davvero qualcuno, è necessario comprenderne a fondo i bisogni, le aspirazioni e le sofferenze, poiché l'amore senza comprensione non è vero amore.

• Karuna (Compassione): È la capacità di alleviare e trasformare la sofferenza e i dispiaceri. La vera compassione buddhista implica un coinvolgimento profondo e un ascolto attento del dolore altrui, ma richiede anche di mantenere lucidità e forza interiore per non lasciarsi travolgere dalla sofferenza stessa, permettendo così di agire efficacemente per trasformarla.

• Mudita (Gioia): Il vero amore deve portare gioia e benessere a se stessi e alla persona amata; se un sentimento causa pianto e tristezza quotidiana, non è amore autentico. Essa include la "gioia empatica", ovvero la capacità di rallegrarsi sinceramente per la felicità e i successi degli altri, agendo come un potente antidoto all'invidia.

• Upeksha (Equanimità): Questo elemento garantisce che l'amore sia inclusivo, non discriminatorio e libero dall'attaccamento. L'equanimità permette di amare senza diventare possessivi, rispettando la libertà propria e altrui; essa insegna a vedere l'altro non come un oggetto di proprietà, ma come un essere con cui si è in una relazione di "inter-essere", dove la felicità dell'uno è indissolubile da quella dell'altro.

L'essenza di questo insegnamento risiede nella loro interdipendenza: per essere "vero", l'amore deve contenere simultaneamente tutti e quattro gli elementi. La pratica dei Brahmavihara permette di guarire dalle "malattie" dell'anima come la rabbia, l'odio, la solitudine e gli attaccamenti insani, portando il praticante a dimorare in uno stato di pace e stabilità che Thich Nhat Hanh descrive come un "albergo a cinquemila stelle". Infine, l'amore buddhista inizia sempre da se stessi: solo comprendendo e amando i propri "cinque skandha" (corpo, sensazioni, percezioni, formazioni mentali e coscienza) si diventa capaci di estendere questo amore incommensurabile agli altri.