Верхъ-Яйвенскій Введенскій монастырь
Верхъ-Яйвенскій Введенскій монастырь.
Обитель была основана „на Сибирско – Верхотурской дорогѣ», т. е. на бабиновской изъ г. Соликамска въ с. Ростесъ и далѣе на Уралъ, на волокѣ, при рѣкѣ Яйвѣ, на мѣстѣ села Верхъ-Яйвинскаго. Кайсаровъ впервые указываетъ монастырь-новую пустынь съ храмомъ Введенія, одной келіей и 5 иноками, да за пустынью 6 дворовъ бобыльскихъ и въ нихъ 8 человѣкъ, да однозаймища (заимку) на верховьяхъ Усолки, съ однимъ монастырскимъ дворомъ. Церковь Введенія построена въ Верхъ-Яйвинскомъ селѣ извѣстнымъ Артеміемъ Бабиновымъ въ 1616 году, какъ видно изъ Соликамскаго лѣтописца, изданнаго Берхомъ. (Путешествіе, стр. 207).
По свидѣтельству Кайсарова, пустынь Введенская при своемъ возникновеніи получила матеріальную поддержку отъ боярина Ивана Никитича Романова, благополучно вернувшагося изъ ссылки (Пелыма). Какъ извѣстно, въ ссылкѣ скончался Михаилъ Никитичъ Романовъ въ с. Ныробѣ и Василій Никитичъ—въ Пелымѣ, тѣла ихъ были перевезены впослѣдствіи въ Московскій Новоспасскій монастырь, гдѣ и покоятся въ усыпальницѣ бояръ Романовыхъ. Иванъ Никитичъ Романовъ и князь Иванъ Борисовичъ Черкасскій вернулись благополучно въ Москву, что и было для нихъ побужденіемъ основать тогда же Введенскую пустынь на Бабиновской дорогѣ, по которой приходилось возвращаться имъ изъ Сибири. Долго ли существовала Введенская пустынь на Бабиновской дорогѣ,— не извѣстно. Свѣдѣнія о ней до того скудны, что ни извѣстный знатокъ исторіи г. Соликамска г. Берхъ, ни составитель списковъ іерарховъ и настоятелей монастырей Россійской церкви—Строевъ совсѣмъ не знали о существованіи когда- то этой пустыни (Перм. старина—А. А. Дмитріевъ, стр. 61— 66 вып. 2-й).