Поречская деревня в середине XIX века.  


Общая информация. 

 Незадолго до отмены крепостного права по состоянию на 1859 год в Поречском уезде имелось 26 сел, 184 сельца, 1037 деревень и 4 фольварка.

  По числу дворохозяйств населенные места имели следующий состав. 116 поселений имели  по одному  двору, 166 поселений по 2 двора, 175 поселений по 3 двора, 173 поселения по  4 двора, 133 поселения по 5 дворов, 332 поселения имело в своем составе от 6 до 10 дворов, 94 населенных пункта состояло из 11 – 15 дворов, 36 поселений от 16 до 20 дворов, 18 поселений имели 21 – 25 дворов и лишь 11 населенных мест состояло из 26 – 50 дворохозяйств. Среднее число на один населенный пункт по уезду составляло 6.11 дворов. По данному показателю уезд находился на предпоследнем месте. Меньше было только в Бельском уезде – 6.09. В среднем на каждый двор падало 9.30 душ обоего пола. Что касается плотности населения, то наш уезд имел один населенный пункт на 3.95 кв. версты.

 В этническом отношении Поречский уезд, в статистических справочниках, относился к белорусской группе. Великороссов здесь проживало лишь 2 202 человека. Белорусского населения – 68 995 человек. Наибольшее количество белорусов губернии проживало именно в Поречском уезде. Смесь великороссов и белорусов 11 713 душ. Хотя, что такое смесь? Таким образом, можно уверенно утверждать о принадлежности населения уезда к белорусскому этносу.

  Лиц других национальностей, в основном поляков и евреев, 306 душ. Поляки, как правило, являлись  помещиками, евреи – торговцами и ремесленниками.

  Длительное польско-литовское обладание Смоленской землей не могло не наложить свой отпечаток на обычаи и культуру Смоленщины. Впрочем, данное определение относится к иным сословиям кроме крестьян. Ополячивались и окатоличивались, как правило, знатные слои общества. Крестьяне на протяжении всего времени социально-политических потрясений истории Смоленской земли, а также непродолжительного периода мира сохраняли культуру и обычаи присущие племенам населявшим здешние места.  

   После присоединения Смоленщины к России (Московии) русские цари сделали все возможное, чтобы избавиться от польского влияния. Несмотря на то, что прежние привилегии шляхетству сохранялись, тем не менее делались шаги по уменьшению воздействия польской культуры и обычаев. Так, например, если жены шляхтичей убитых на войне выходили замуж за русских служилых людей, то земли их первых мужей оставались в их владении. Беспоместным шляхтичам, отцы которых после сдачи Смоленска выехали в Польшу, объявлялось, что они лишаются своих имений и должны выехать за пределы губернии. Изъявившие желание служить русскому царю принимались на военную службу. Выморочные шляхетские имения не отдавались наследникам, а поступали в казну. Крестьяне причислялись к дворцовым волостям. Даже название «маетности», при Петре I заменено на общеупотребительное «вотчины» т.е. помещичьи имения. Таким же путем среди поляков насаждалось православие. Под воздействием крутого нрава Петра  к концу его правления католичество оказалось вытесненным. Исчезли и католические  костелы.   К 1728 году Смоленские шляхтичи считались православными. Впоследствии будут послабления, но католическая конфессия так и не станет доминирующей даже среди знати.

------------------- 

  Физические данные крестьян уезда и  состояние их здоровья оставляли желать лучшего. Пушной хлеб (смесь муки с мякиной из неотвеянного зерна) или хлеб из смеси муки с лебедой (огородный сорняк), приварок из ботвы свеклы или свеклы, каша из крупы некачественно помолотого зерна не способствовали развитию здорового организма. Сорта капусты в те времена были таковы, что листья не образовывали хороший кочан.

 Тесные курные избы, в которых в зимнюю пору содержался домашний скот и одновременно проживали люди могут дополнить описание быта крестьян того времени. Быт казенных крестьян не на много отличался от быта крепостных.

------------------------

  Климат Смоленщины не так плох для проживания. Но крестьяне северной части уезда проживали в лесисто-болотистой полосе. Ядовитые испарения болот вызывали многие заболевания. Из хронических болезней у крестьян весьма часто встречались грыжа и золотуха. Как отмечалось в одном из статистических исследований того времени, в Лоинской волости, где проживали предки автора настоящих строк, распространенной наследственной болезнью являлась «парша» - злокачественная накожная сыпь. Отсутствие качественной пищи вызывали различные расстройства пищеварительного тракта. Дети заболевали тифом, корью и скарлатиной, отчего была высокой детская смертность. Инфекционные болезни часто приносили мужики уходившие на заработки. У сельского жителя тех времен иммунная система была слабой и организм, зачастую, не мог противиться заболеваниям. В 1831 и 1848 годах разразились эпидемии холеры. В результате почти половина заболевших жителей умерли. Люди лечились  травами или же молитвами. На всю губернию приходилось всего 26 врачей.

  Тяжелые условия жизни значительно влияли на среднюю продолжительность жизни. Так, в предреформенные годы продолжительность жизни в губернии в среднем составляла 20.12 лет. Учитывая высокую детскую смертность, и делая корректировку  на смертность крестьянских детей до 10 лет, статистические справочники приводят данные о средней продолжительности жизни в 48.24 лет.

   Что касается рекрутских наборов, то в среднем по губернии 96 человек призывного возраста выставляли 6 рекрутов.