DEUTSCH - 4. Der wesentliche Führer zur Akropolis von Athen
Zeitleiste der Akropolis
Eine Geschichte des Aufbaus, der Zerstörung, der Wiederverwendung und des Überlebens
Sophia Stylianou | October 8th, 2015
3500-3000 v. Chr
Die Höhlen an den Hängen des Felsens wurden erstmals in der Jungsteinzeit bewohnt.
Mykenische Zeit
Die bronzezeitlichen Könige von Athen hatten hier ihren Palast und befestigten den Hügel (im 13. Jahrhundert v. Chr.) mit einer starken Ringmauer von 760 m Länge.
8. Jahrhundert v. Chr
Der mykenische Palast wurde durch einen Tempel ersetzt, der Athena Polias gewidmet war.
6.-5. Jahrhundert v. Chr
Die religiöse Bedeutung der Akropolis wuchs mit der Errichtung von Schreinen, die Pallas Athene gewidmet waren.
480 v. Chr
Das Heiligtum wurde von den Persern vollständig zerstört. Kimon verbot jeglichen Wiederaufbau, um die Athener an die Zerstörung ihrer Stadt durch die Eindringlinge zu erinnern und sie vor Selbstzufriedenheit zu bewahren.
479 v. Chr
Nach dem griechischen Sieg beim Marathon wurde Perikles’ Masterplan für den Wiederaufbau der Akropolis in die Tat umgesetzt. Zuerst wurden der Parthenon und die Propyläen errichtet, später, während des Peloponnesischen Krieges (zwischen Sparta und Athen), folgten das Erechtheion und der Tempel der Athene Nike.
Römische Zeit
Die Akropolis erhielt neue Votivgaben und Statuen, von denen viele später von den frühen Christen zerstört wurden. Der Parthenon wurde zu einer christlichen Kathedrale und wurde in Panaghia Athiniotissa (Jungfrau von Athen) umbenannt.
Osmanische Zeit
Die Gebäude der Akropolis wurden in Moscheen umgewandelt oder abgerissen, um Material zur Verstärkung der Befestigungsanlagen zu gewinnen.
1687
Die Venezianer unter Francesco Morosini bombardierten die Akropolis und lösten eine Explosion aus, die die noch heute sichtbare Lücke in der Südseite der Kolonnade des Parthenons verursachte (die Nordseite wurde rekonstruiert). Weitere Zerstörungen wurden durch den Briten Lord Elgin vorgenommen, der (1801–1812) einen Großteil der skulpturalen Verzierungen des Parthenon, des Tempels der Athena Nike und des Erechtheion, darunter eine Karyatide, mit einer Säge zerschnitt und entfernte.
1833-1861
Griechenlands erster Kurator für Altertümer, Kyriakos Pittakis, befreite die Akropolis von den meisten ihrer postklassischen Ergänzungen und begann 1835 mit der ersten Restaurierung der Neuzeit, des Athena-Nike-Tempels.
Der wesentliche Führer zur Akropolis von Athen
Keine Reise in die griechische Hauptstadt wäre vollständig ohne einen Besuch der weltberühmten Monumente der Akropolis. Unser Reiseführer ist der perfekte Ausgangspunkt.
Duncan Howitt-Marshall | April 25th, 2023
Die Propyläen, das monumentale Tor zum heiligen Bezirk der Akropolis, wurden zwischen 437 und 432 v. Chr. erbaut.
Die Akropolis von Athen gilt als eines der bekanntesten Wahrzeichen der Welt, ein bleibendes Symbol des klassischen Griechenlands, der europäischen Kultur und der sozialen und politischen Errungenschaften der antiken Athener, den Vorfahren der westlichen Demokratie. Die Akropolis und ihre spektakulären Monumente, die 1987 gemeinsam in die Liste des UNESCO-Weltkulturerbes aufgenommen wurden, stellen die größte Konzentration klassischer griechischer Kunst und Architektur auf dem Planeten dar. Daher ist es keine Überraschung, dass es sich um die meistbesuchte archäologische Stätte Griechenlands handelt, die in den Sommermonaten täglich bis zu 16.000 Menschen beherbergt.
Das Wort „Akropolis“ bedeutet „hohe Stadt“ („akron“ bedeutet „höchste“ oder „extrem“ und „polis“ bedeutet „Stadt“). Es dominiert die Skyline der griechischen Hauptstadt und bietet einige der besten Ausblicke auf die Stadt und die umliegenden Berge, die Athener Riviera im Westen und die nahegelegenen Inseln und Küsten des Saronischen Golfs.
In diesem umfassenden Reiseführer erkunden wir die wichtigsten Monumente und Merkmale der Akropolis von Athen und erklären, warum sie ein Muss für einen Besuch ist. Außerdem geben wir einige unterhaltsame Tipps, worauf Sie bei Ihrem Besuch achten sollten.
Die auf einem riesigen, 70 Millionen Jahre alten Felsvorsprung errichteten Monumente der Akropolis stellen die weltweit größte Konzentration klassischer griechischer Kunst und Architektur dar.
GEOLOGISCHE FORMATION
Eines der auffälligsten Dinge an der Akropolis ist ihre bemerkenswerte Geologie, die aus zwei unterschiedlichen, übereinander liegenden Gesteinsschichten besteht: Kalkstein und einer Mischung aus Sandstein und Mergel, bekannt als „Athener Schiefer“. Bei dieser lithografischen Paarung handelt es sich um einen erosiven Überrest einer Überschiebung, auch „Klippe“ genannt, das Ergebnis eines hochkomplexen Prozesses der Plattentektonik. Die obere Schicht, die die Akropolis bedeckt, erhebt sich 150 m über dem Meeresspiegel und wird als „Tourkovounia-Kalkstein“ bezeichnet. Sie wurde irgendwann zu Beginn der späten Kreidezeit, vor etwa 100 Millionen Jahren, abgelagert. Die darunter liegende Sandstein-/Mergelschicht wird etwas bizarrerweise auf etwa 30 Millionen Jahre jünger geschätzt; mit anderen Worten: Die obere Gesteinsschicht ist älter als die untere!
Interessanterweise gibt es eine dritte Schicht feinkörnigen kataklastischen Kalksteins, die die beiden Haupteinheiten trennt und eine schmale horizontale Verwerfungslinie bildet, die durch die Akropolis verläuft (schauen Sie nach, ob Sie sie im sanften, rosigen Schein des späten Nachmittagslichts erkennen können). Geologen argumentieren, dass diese Schicht aus zerkleinertem Gestein als „Puffer“ im Falle von Erdbeben fungiert, die in Griechenland täglich vorkommen, und so den antiken Denkmälern auf dem Plateau einen gewissen Schutz vor anhaltender seismischer Aktivität bietet.
Früher wäre der Aufschluss viel größer gewesen. Seit seiner Entstehung vor etwa 70 Millionen Jahren ist er einer stetigen seitlichen Erosion ausgesetzt, wobei die Sandstein-/Mergelschicht anfälliger für Verwitterung ist.
Agenten von Thomas Bruce, 7. Earl of Elgin, die im frühen 19. Jahrhundert Skulpturen aus dem Parthenon entfernten.
KURZE GESCHICHTE
Die ersten bekannten Bewohner der Akropolis lassen sich bis ins 4. Jahrtausend v. Chr. zurückverfolgen, während des Mittelneolithikums („Jungsteinzeit“). Eine sorgfältige Untersuchung der archäologischen Ablagerungen in den Höhlen, die die Seiten des Felsvorsprungs durchlöchern, zeugt von der Anwesenheit kleiner Gruppen von Subsistenzbauern. Das flache Plateau bietet ihnen den perfekten Aussichtspunkt, um die umliegende Landschaft im Auge zu behalten.
Die ersten Befestigungsmauern wurden im 13. Jahrhundert v. Chr., gegen Ende der Spätbronzezeit, rund um den Gipfel der Akropolis errichtet. Diese riesigen „Zyklopen“-Mauern, die so genannt wurden, weil die klassischen Griechen glaubten, sie seien von riesigen einäugigen Monstern errichtet worden, waren 760 m lang und bis zu 10 m hoch und umfassten einen mykenischen Palast, der das wichtigste politische und wirtschaftliche Zentrum des Landes bildete Region. Von diesem Palast ist heute nichts mehr übrig, außer einem einzelnen Kalksteinsäulensockel und Fragmenten mehrerer Sandsteinstufen, aber es handelte sich offensichtlich um einen riesigen Komplex. Eine literarische Erwähnung der mykenischen Zitadelle findet sich in Homers „Odyssee“ (7,81): „das wohlgebaute Haus des Erektheus“, der Sitz eines halbmythischen frühen Königs von Athen. Es ist interessant festzustellen, dass, während alle anderen mykenischen Zentren auf dem griechischen Festland, einschließlich Mykene selbst, um 1200 v. Chr. zerstört und/oder aufgegeben wurden, die palastartige Stätte in Athen weiterhin bewohnt und aktiv war.
Später, im 8. Jahrhundert v. Chr., nahm die Akropolis mit der Einführung eines Kults für Athene, die Schutzgöttin der Stadt, allmählich einen religiöseren Charakter an. Über die Baudenkmäler dieser Zeit ist wenig bekannt, außer dass sich Mitte des 6. Jahrhunderts v. Chr. ein heiliger Bezirk oder Altar zu einem wichtigen religiösen Heiligtum entwickelte und die Akropolis selbst als „Heiliger Felsen“ bekannt wurde. In dieser Zeit wurde ein riesiger Kalksteintempel für „Athena Polias“ (wörtlich „Athena der Stadt“) errichtet, ein Vorläufer des Parthenon. Einige seiner skulpturalen und architektonischen Elemente werden als „Hekatompedon“ (oder „Hundertfuß“) beschrieben und sind noch heute in der Archaischen Galerie des nahe gelegenen Akropolismuseums zu sehen.
Im letzten Viertel des 6. Jahrhunderts v. Chr. wurde ein weiterer Athenatempel errichtet, dessen Fundamente Ende des 19. Jahrhunderts zwischen dem Standort der späteren Tempel Erechtheion und Parthenon entdeckt wurden. Er wird als Alter Tempel der Athene oder „Achaios Neos“ bezeichnet und beherbergte eine hölzerne Kultstatue („Xanon“) der Göttin, wurde jedoch zusammen mit allen anderen Gebäuden und Schreinen auf der Akropolis von den einfallenden Persern zerstört im Jahr 480 v. Trümmer aus dem Alten Tempel wurden in den Jahren unmittelbar nach dem Sieg der alliierten Griechen über die Perser beim Wiederaufbau der Befestigungsmauern der Zitadelle wiederverwendet.
Die spektakulären Monumente, die wir heute auf der Akropolis sehen, sind das Ergebnis eines ehrgeizigen Bauprogramms, das in der Mitte des 5. Jahrhunderts v. Chr. begann. Angespornt durch ihre überwältigenden Siege über die Perser in den Schlachten von Marathon (490 v. Chr.), Salamis (480 v. Chr.) und Platäa (479 v. Chr.) übernahmen die Athener nach und nach die politische, wirtschaftliche und militärische Vorherrschaft über die antike griechische Welt und läuteten damit ein in einem „Goldenen Zeitalter“. Unter der Führung des großen Staatsmannes und Feldherrn Perikles (ca. 495–429 v. Chr.) stand Athen an der Spitze der kulturellen Künste, der Literatur, des Theaters, der Philosophie und natürlich der Architektur. Perikles, der für sein immenses rednerisches Können bekannt ist, setzte sich weiterhin für die Demokratie Athens ein, erweiterte die Bürgerrechte und die öffentlichen Dienstleistungen und war bestrebt, die soziale und kulturelle Vormachtstellung Athens durch ein spektakuläres Bauprogramm bürgerlicher und religiöser Denkmäler auf der Akropolis zu demonstrieren.
Der Parthenon (Tempel der Athena Parthenos, der „Jungfrau“), die Propyläen (monumentales Tor zum heiligen Bezirk), der Tempel der Athena Nike, der den Göttinnen Athena und Nike („Sieg“) gewidmet ist, und das Erechtheion, bekannt für Seine wunderschön eleganten Säulen in Form junger Mädchen (Karyatiden) wurden alle im Perikleischen Bauprogramm der zweiten Hälfte des 5. Jahrhunderts v. Chr. konzipiert und von einer bemerkenswerten Gruppe von Architekten und Bildhauern entworfen und gebaut. Das Ergebnis ihrer Arbeit verwandelte den Felsvorsprung in einen religiösen Komplex von unvergleichlicher Größe und Schönheit, dem ultimativen Ausdruck klassischer griechischer Kunst.
Die Denkmäler der Akropolis stehen nach fast 2.500 Jahren voller Kriege und Invasionen, Bombardierungen, Bränden, Erdbeben und der Plünderung ihrer dekorativen Skulpturen (am berüchtigtsten Lord Elgin) immer noch, ganz zu schweigen von den unzähligen Umbauten und Anpassungen durch verschiedene Besatzungsmächte über die Jahrhunderte hinweg immer wieder gleichermaßen Verwirrung und Ehrfurcht hervorrufen. Kein Besuch in Athen – oder Griechenland – wäre vollständig, ohne zumindest ein paar wertvolle Stunden damit zu verbringen, diese zeitlosen Wunder zu erkunden.
Beide Eingänge zur Akropolis befinden sich an beiden Enden der Fußgängerzone Dionysiou Areopagitou
DAHIN KOMMEN
Im Herzen der Innenstadt von Athen gelegen, können Sie die Akropolis zu Fuß, mit dem Bus oder mit der U-Bahn erreichen. Eine der besten Möglichkeiten besteht darin, mit der U-Bahn zur Station „Akropoli“ zu fahren, die praktischerweise direkt neben dem Akropolis-Museum und dem ersten von zwei Eingängen zur archäologischen Stätte der Akropolis in der Fußgängerzone Dionysiou Areopagitou liegt (folgen Sie einfach den Schildern). Sie verlassen den Bahnhof). Der größere Haupteingang befindet sich am Fuße des Westhangs am anderen Ende derselben Straße, in der Nähe des Filopappou-Hügels.
Eine weitere Möglichkeit besteht darin, mit dem Bus nach „Makrigianni“ zu fahren, das nur einen kurzen Spaziergang vom kleineren Eingang an der südöstlichen Ecke entfernt ist. In der Hochsaison kann es an beiden Eingängen notorisch voll sein, planen Sie also entsprechend.
Es sei darauf hingewiesen, dass kürzlich auf der Nordostseite der Akropolis ein speziell konzipierter Aufzug installiert wurde, der Besuchern mit eingeschränkter Mobilität den Zugang ermöglicht. Im Jahr 2021 wurde außerdem ein Betonweg rund um das Gelände gebaut, um es rollstuhlgerechter zu machen.
Weitere Informationen zum Besuch der Akropolis, einschließlich Zugänglichkeit, Ticketinformationen und Öffnungszeiten, finden Sie in unserem praktischen Leitfaden hier.
Wann ist die beste Zeit für einen Besuch?
Für Frühaufsteher ist die beste Tageszeit für einen Besuch der Akropolis um 08:00 Uhr, sobald die Stätte geöffnet ist. Große Reisegruppen treffen in der Regel später am Morgen ein, etwa gegen 10:00 Uhr. Wenn Sie also Glück haben, haben Sie die Stätte für ein paar Stunden mehr oder weniger für sich allein.
In den Sommermonaten zwischen Juni und September ist ein früher Start ratsam, um der starken Mittagshitze (und den Menschenmassen) zu entgehen. Wenn Sie jedoch zu dieser Zeit die Denkmäler erkunden, sollten Sie unbedingt genügend Wasser einpacken und geeignetes Schuhwerk tragen Tragen Sie eine Sonnenbrille und einen Hut und tragen Sie ausreichend Sonnenschutzmittel auf.
Eine weitere gute Möglichkeit besteht darin, ein paar Stunden vor Schließung einzutreffen (20:00 Uhr im Sommer, normalerweise vom 1. April bis 31. Oktober; 17:30 Uhr im Winter, vom 1. November bis 31. März). Zu dieser Zeit werden Sie mit dem sanften Schein der Spätnachmittagssonne verwöhnt, die Schatten auf den kristallweißen Marmor der Denkmäler wirft. Zu dieser Tageszeit erwachen die dekorativen Skulpturen an den Gebäuden durch subtile Bewegungen zum Leben. Magisch.
Die Zahl der Touristen in Athen sinkt im Oktober erheblich. Wenn Sie können, sollten Sie daher eine Reise außerhalb der Saison in Betracht ziehen. Achten Sie bei Nieselregen und bewölktem Wetter, was auch im Winter relativ selten vorkommt, darauf, nicht auf den Marmorflächen oder Treppen auszurutschen. Es empfiehlt sich, ein gutes Paar Schuhe mit Gummisohlen zu tragen.
Es ist wichtig anzumerken, dass die Denkmäler der Akropolis seit Mitte der 1970er Jahre umfassend und fast kontinuierlich restauriert werden. Daher werden Sie während Ihres Besuchs wahrscheinlich große Teile von Gerüsten und/oder Kränen neben dem Parthenon und anderen Gebäuden sehen. Diese können den Blick auf die Denkmäler teilweise verdecken, aber sie werden die Atmosphäre der Erkundung der Stätte sicherlich nicht trüben.
DENKMÄLER UND MERKMALE
Die Denkmäler auf der Akropolis bestehen fast ausschließlich aus pentelischem Marmor, der vom nahegelegenen Berg Pentelikus, 16 km nordöstlich von Athen, abgebaut wurde.
Heutzutage überlappen sich auf der Akropolis keine zwei Bauwerke mehr, jedes sieht aus wie ein einzelnes Denkmal vor dem attischen Himmel, aber in der Antike hätte es ganz anders ausgesehen. Wir wissen, dass ab dem 6. Jahrhundert v. Chr. ein Großteil des heiligen Bezirks mit Marmorstatuen und bunt bemalten Keramikgefäßen auf bronzenen Stativsockeln gefüllt war, von denen jedes eine Widmung eines wohlhabenden Einwohners der Stadt darstellte und die Räume dazwischen überfüllte die Gebäude und Schreine.
Die Denkmäler können in zwei Bereiche unterteilt werden: die Akropolis und die Pisten. Auf dem Plateau bestehen die klassischen Denkmäler aus der Propyläen und dem weltberühmten Parthenon, die zuerst erbaut wurden, sowie aus dem Tempel der Athena Nike und dem Erechtheion, die beide während des Peloponnesischen Krieges (431–404 v. Chr.) fertiggestellt wurden. Zu den beiden Denkmälern am Südhang gehören das römische Odeon des Herodes Atticus, das 161 n. Chr. fertiggestellt wurde, und das Theater des Dionysos, das im 4. Jahrhundert v. Chr. seine volle Kapazität erreichte.
Die Architektur der Propyläen (437–432 v. Chr.), die fast vollständig aus weißem pentelischem Marmor erbaut wurde, ist eine Kombination aus dorischem und ionischem Stil.
Die Propyläen
Wenn Sie vom Haupteingang aus den Westhang der Akropolis hinaufsteigen, werden Sie als erstes monumentales Gebäude auf die Propyläen stoßen, was „Tore“ bedeutet. Es wurde vom Architekten Mnesikles entworfen und zwischen 437 und 432 v. Chr. erbaut und diente als zeremonielles Tor zum heiligen Bezirk. Das von Westen her zugängliche U-förmige Tor im Tristil besteht aus einer kolossalen zentralen Halle mit hoch aufragenden Säulen, durch die der Prozessionsweg zum Plateau führte, flankiert von zwei nach außen vorspringenden Flügeln im Norden und Süden.
Die Propyläen wurden geschickt an die steile Steigung des Hügels angepasst und verfügten über eine Zick-Zack-Rampe, die zur zentralen Halle hinaufführte, die noch heute sichtbar ist. Wenn Sie die Treppe hinaufgehen, sehen Sie links den Nordflügel, die sogenannte „Pinakotheke“ (oder „Bildergalerie“). Einigen Gelehrten zufolge diente dieser Saal als zeremonieller Speisesaal und wurde vom griechischen Reisenden Pausanias aus dem 2. Jahrhundert n. Chr. als „Kammer mit Gemälden“ beschrieben, in der eine Reihe von Werken berühmter Künstler der klassischen Ära ausgestellt waren.
Es wurde fast vollständig aus pentelischem Marmor erbaut und weist sowohl dorische als auch ionische Architekturstile auf. Es war eine Inspirationsquelle für Designer und Architekten späterer Epochen, insbesondere für das Große Propyläen aus der Römerzeit in Eleusis aus dem späten 2. Jahrhundert n. Chr. und das Brandenburgische Tor in Berlin, ein neoklassizistisches Denkmal aus dem späten 18. Jahrhundert.
Die Propyläen wurden während der venezianischen Bombardierung im 17. Jahrhundert schwer beschädigt und später im 19. Jahrhundert restauriert. Wenn Sie durch die zentrale Halle gehen, achten Sie darauf, nach oben zu blicken und die außergewöhnliche Deckenkonstruktion mit aufwändig verzierten Kassettenpaneelen, 6 m langen Marmorbalken und zwei rekonstruierten ionischen Säulenkapitellen zu sehen.
Der um 420 v. Chr. fertiggestellte Tempel der Athena Nike wurde als Denkmal für die militärische Tapferkeit Athens errichtet.
Der Tempel der Athene Nike
Bevor Sie durch die zentrale Halle der Propyläen gehen, werfen Sie Ihren Blick nach oben und nach rechts, um ein kleines, elegantes Bauwerk mit vier ionischen Säulen („Tetrastil“) an der Vorder- und Rückseite zu sehen, das auf der steilen Bastionsmauer steht. Dieser winzige Tempel wurde vom Meisterarchitekten Kallikrates entworfen und um 420 v. Chr. fertiggestellt. Er war den Göttinnen Athene und Nike, der Personifikation des Sieges (oder genauer gesagt der Göttin Athene in Form des Sieges) gewidmet.
Der Tempel der Athene Nike ist vollständig im ionischen Stil gehalten, der erste seiner Art auf der Akropolis, und wies wie der Parthenon einen exquisit geschnitzten Fries auf, eine dekorative Reliefskulptur, die sich um alle vier Seiten des Gebälks des Gebäudes erstreckte. Der Ostfries über dem Haupteingang des Tempels stellte eine Versammlung der Götter Athene, Zeus und Poseidon dar, während die anderen drei Seiten Kampfszenen zeigten, darunter den Kavallerieangriff in der Schlacht von Marathon und den endgültigen Sieg über die Perser die Schlacht von Platea. Was Sie heute am Tempel sehen, sind Kopien. Fragmente des Originalfrieses sind derzeit im Akropolismuseum und im British Museum in London ausgestellt.
Der innere Tempel oder die „Cella“ soll eine Kultstatue der Göttin beherbergt haben, über deren Form jedoch noch spekuliert werden kann. Wissenschaftler haben die Hypothese aufgestellt, dass es aus Holz oder Bronze statt aus Marmor bestand und Elemente aus Gold und Elfenbein enthielt. Nike wurde oft als „geflügelter Sieg“ dargestellt, wobei Athene diese Form annahm, um die siegreiche Stadt im Krieg darzustellen. Der während des langen und blutigen Peloponnesischen Krieges gegen die Spartaner erbaute Tempel spielte eine wichtige Rolle im religiösen und bürgerlichen Leben der Athener und war ein Symbol für die militärische Stärke und die kaiserliche Macht der Stadt.
Der Tempel wurde in den letzten Jahrzehnten umfangreichen Umbauarbeiten unterzogen und ist derzeit für Besucher geschlossen.
Der für die Ewigkeit erbaute Parthenon (447-438 v. Chr.) ist einer der größten dorischen Tempel der klassischen Antike. Die geschätzten 13.400 Marmorblöcke, die für den Bau verwendet wurden, wurden 16 km von den Steinbrüchen des Pentelicus entfernt transportiert.
Das Parthenon
Die Krönung der Athener Akropolis ist ohne Frage der Parthenon. Der zwischen 447 und 438 v. Chr. auf dem Höhepunkt des Goldenen Zeitalters des Perikles erbaute kolossale Tempel wurde von den Architekten Iktinos und Kallicrates entworfen, während der Bildhauermeister Phidias für die Überwachung seiner skulpturalen Außen- und Innendekoration verantwortlich war.
Der Parthenon war der Göttin Athena Parthenos (der „Jungfrau“) geweiht, der Schutzgottheit der Stadt. Der aus pentelischem Marmor gefertigte Stylobat oder Sockel des Tempels misst 73 x 34 m, und sein Gebälk oder oberer Teil erreicht eine Höhe von fast 14 m. Das Gebäude war von einer Kolonnade aus dorischen Säulen umgeben, mit acht Säulen am Ost- und Westende und 17 Säulen an der Nord- und Südseite. Nach seiner Fertigstellung war es der größte und am aufwendigsten dekorierte Tempel auf dem griechischen Festland.
Die Giebel oder dreieckigen Dachräume des Tempels waren mit bunt bemalten skulpturalen Reliefs verziert, die Szenen aus der griechischen Mythologie darstellten. Der Ostgiebel stellte die Geburt Athenas auf dem Kopf ihres Vaters Zeus dar, während der Westgiebel den Streit zwischen Athena und Poseidon um die Schirmherrschaft Athens zeigte. Die 92 Metopen, rechteckige Tafeln über der Kolonnade, zeigten auch Szenen aus der Mythologie, darunter die Götter und Helden des Trojanischen Krieges, der Zentauromachie, der Gigantomachie und der Amazonomachie. Das einzigartigste Element der dekorativen Kunst des Tempels war sein 160 m langer Fries, der die Athener selbst bei der Panathenäischen Prozession darstellte, einem heiligen Fest zu Ehren der Geburt der Athene. Weitere Informationen zur architektonischen Anatomie und den dekorativen Merkmalen des Tempels finden Sie hier.
Eine Nachbildung der verlorenen Kolossalstatue der Athena Parthenos von Alan LeQuire (1990) in modernen Materialien. Es ist in einer maßstabsgetreuen Nachbildung des Parthenon im Centennial Park in Nashville untergebracht. Sie ist die größte Innenskulptur der westlichen Welt.
Die antike griechische Inschrift enthält einen Bericht über die Bauleiter für den Bau der Chryselephantin-Statue (Gold und Elfenbein) der Athene, 440/439 v. Chr. Neues Akropolismuseum, Athen
Der Parthenon beherbergte auch eine riesige Athena-Statue aus Gold und Elfenbein (Chryselephantin), die 26 Ellen hoch (ca. 11,5 m) war und etwa anderthalb Meter von der Decke entfernt war. Die Statue wurde von Phidias geschaffen und der Bau kostete 704 Talente, was den Kosten für den Bau von 200 Triremen (Ruderkriegsschiffe) von Grund auf entspricht!
Der Parthenon erlitt in den letzten 25 Jahrhunderten katastrophale Schäden, darunter ein Brand im Jahr 267 n. Chr., der viele seiner Innenelemente und das ursprüngliche Dach zerstörte. Im 5. Jahrhundert n. Chr. wurde es in eine christliche Kirche und später während der osmanischen Herrschaft in eine Moschee umgewandelt. Im Jahr 1687, während eines Krieges zwischen den Venezianern und den osmanischen Türken, wurde der Parthenon schwer beschädigt, als eine venezianische Mörsergranate, die vom nahegelegenen Filopappos-Hügel abgefeuert wurde, das Gebäude traf und das darin gelagerte Schießpulver entzündete. Vier Säulen auf der Südseite sind nur teilweise restauriert und zeigen, wo die Mörsergranate in den Tempel eindrang. Um mehr über die turbulente Geschichte des Parthenon zu erfahren, klicken Sie hier.
Wenn Sie die vier Seiten des Tempels umrunden, fallen Ihnen die bemerkenswerten optischen Raffinessen auf, darunter das fast völlige Fehlen gerader Linien. Auf den ersten Blick scheint der Tempel ein riesiges, geradliniges Bauwerk zu sein, aber Sie werden feststellen, dass praktisch alle horizontalen und vertikalen Flächen leicht gekrümmt sind, einschließlich der nach innen geneigten Säulen und des leicht gewölbten Stylobats (Basis). Der Architekturhistoriker Manolis Korres, einer der führenden griechischen Gelehrten zur Akropolis, bemerkte einmal, dass der perfekt proportionierte Parthenon das gesamte Gewicht des US-Flugzeugträgers „Nimitz“ tragen könne, und fügte hinzu: „Die Alten bauten für die Ewigkeit.“
Weitere Informationen zur architektonischen Anatomie und den dekorativen Merkmalen des Tempels finden Sie hier.
DEUTSCH - 4. Die Parthenon-Murmeln, ausführlich, Teil 1 Wie alles begann https://sites.google.com/site/mypartenonmarblesreunification/deutsch-4-die-parthenon-murmeln-ausf%C3%BChrlich-teil-1-wie-alles-begann
DEUTSCH - 4. Die Parthenon-Murmeln, ausführlich, Teil 2 Eine turbulente Geschichte https://sites.google.com/site/mypartenonmarblesreunification/deutsch-4-die-parthenon-murmeln-ausf%C3%BChrlich-teil-2-eine-turbulente-ges
DEUTSCH - 4. The Parthenon Marbles, Ausführlich, Teil 3 Entführt https://sites.google.com/site/mypartenonmarblesreunification/deutsch-4-the-parthenon-marbles-ausf%C3%BChrlich-teil-3-entf%C3%BChrt
DEUTSCH - 4. Die Parthenon-Murmeln, ausführlich, Teil 4 Die Kampagne für ihre Rückkehr https://sites.google.com/site/mypartenonmarblesreunification/deutsch-4-die-parthenon-murmeln-ausf%C3%BChrlich-teil-4-die-kampagne-f%C3%BCr-ih
DEUTSCH - 4. Die Parthenon-Murmeln, im Detail, Teil 5 Neuer Schwung (und was britische Wähler tun können) https://sites.google.com/site/mypartenonmarblesreunification/deutsch-4-die-parthenon-murmeln-im-detail-teil-5-neuer-schwung-und-wa
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Blick auf das Erechtheion (konventionell 421-406 v. Chr.) mit seinem berühmten südlichen Karyatidenportal. Repliken ersetzen die ursprünglichen Jungfrauen, die (mit Ausnahme einer im British Museum) heute im Akropolismuseum residieren.
Das Erechtheion
Das Erechtheion thront auf unebenem Gelände an der Nordseite der Akropolis und ist vielleicht das markanteste Denkmal auf dem Heiligen Felsen. Der vom Architekten Mnesikles entworfene und in den letzten 20 Jahren des 5. Jahrhunderts v. Chr. erbaute Tempel (obwohl neuere Forschungen die 430er Jahre bevorzugen) ersetzte den älteren „Achaios Neos“ von Athena Polias, der 60 Jahre zuvor teilweise von den Persern zerstört wurde . Einer Beschreibung des Tempels durch Pausanias zufolge ist seine unregelmäßige Anordnung auf die Tatsache zurückzuführen, dass Mnesikles mehrere Schreine in das Gebäude einbauen musste: eine östliche Kammer, die dem Athene-Kult gewidmet war, und eine untere, nach Westen ausgerichtete Kammer, in der einzelne Personen untergebracht waren Schreine für Poseidon-Erechtheus, nach dem der Tempel benannt ist, Hephaistos, den Gott des Feuers und der Metallurgie, und Boutes, den Bruder von Erechtheus.
Das herausragendste Merkmal des Erechtheions ist seine nach Süden ausgerichtete Marmorvorhalle, bekannt als „Vorhalle der Karyatiden“, bestehend aus sechs weiblichen Figuren („korai“), die in Form von Säulen geschnitzt sind und das Dach tragen. Jede der Karyatiden besteht aus strahlend weißem Marmor aus Paros und ist einzigartig, mit ihrem eigenen fließenden Gewand, ihrer eigenen Pose und Frisur. Was Sie heute sehen können, sind Nachbildungen. Fünf der Originale befinden sich im Akropolismuseum, während das sechste, im frühen 19. Jahrhundert von Lord Elgin geplünderte, im British Museum in London ausgestellt ist.
Zu den weiteren bemerkenswerten Merkmalen des Erechtheions gehört der heilige Olivenbaum der Athene, der sich hinter der nördlichen Veranda befindet (der Legende nach ist der heutige Baum, der Anfang des 20. Jahrhunderts gepflanzt wurde, ein Nachkomme des heiligen Baums der Göttin). Schauen Sie beim Rundgang durch die Nordveranda an die Decke und sehen Sie, ob Sie die fehlende Kassettenverkleidung entdecken können. Der Sage nach durchbohrte Poseidons Dreizack hier das Gebäude, schlug auf dem Boden auf und hinterließ Schnittspuren im Grundgestein darunter.
Weitere Informationen zum Erechtheion finden Sie hier.
Das Theater des Dionysos am Südhang der Akropolis.
Das Theater des Dionysos
Wenn Sie den Südhang hinuntergehen, sehen Sie die gut erhaltenen Überreste des Dionysostheaters aus dem 5. und 4. Jahrhundert v. Chr. Auf seinem Höhepunkt war das Theater Austragungsort des berühmten „City Dionysia“-Festivals zu Ehren von Dionysos, dem Gott des Theaters, der religiösen Ekstase, des Weins und der Fruchtbarkeit. Ein Teil des Festivals beinhaltete eine Prozession von Bürgern, die große Phalloi (absurd übergroße männliche Genitalien) trugen, aber die Hauptveranstaltungen waren Theateraufführungen dramatischer Tragödien und später Komödien. Das Theater hatte im 4. Jahrhundert v. Chr. eine Kapazität von 25.000 Zuschauern und blieb bis weit in die Römerzeit hinein kontinuierlich genutzt.
Das römische Odeon des Herodes Atticus wurde 161 n. Chr. erbaut.
Das Odeon des Herodes Atticus
Ebenfalls am Südhang, in der Nähe der Propyläen, befindet sich das Odeon des Herodes Atticus aus der Römerzeit, das 161 n. Chr. von dem prominenten athenischen Adligen und Philanthropen Herodes Atticus (ca. 101–177 n. Chr.) erbaut wurde. Er ließ das Steintheater zum Gedenken an seine verstorbene Frau Aspasia Annia Regilla in Auftrag geben, die kürzlich im Kindbett gestorben war.
Das ursprüngliche Theater hatte ein Holzdach, eine dreistöckige Steinmauer (die noch steht) und eine Kapazität von 5.000 Zuschauern, bevor es im Jahr 267 durch die Invasion der Heruler (ein germanischer Stamm, von den Römern als „Skythen“ bezeichnet) teilweise zerstört wurde ANZEIGE. In den 1950er Jahren wurde es umfassend mit pentelischem Marmor renoviert.
Seit 1955 ist das Odeon der Hauptveranstaltungsort des jährlichen Athener Festivals und bietet von Juni bis August Musikdarbietungen und andere Veranstaltungen renommierter griechischer und internationaler Künstler. Wenn Sie diesen Sommer in Athen sind, sehen Sie sich das künstlerische Programm auf der offiziellen Website an.
