Embedded Files
社会は、多くの歯車が絡み合うように、
複雑な因果の流れで動いている。
人々が幸せを目指すなら、
社会はより効率良く、秩序的でなければならない。
回りで何が起こっているかわからないから、
先に何が起こるかわからないから、
人々は不幸に見舞われる。
だから社会は整理整頓され、
順序良くものごとが進み、
それが維持されるようにして、
回りや先の見晴らしを良くしなければならない。
ゆえに社会は、秩序を重要とする。
社会の存在は秩序そのものであり、
そうでなければ成り立たない。
しかし複雑な社会の構造は、
不合理、非効率、理不尽なことも、
秩序に絡んで多く存在する。
それらは時として、
基盤となる秩序の仕組みを歪めてしまう。
それらが発生する原因としては、
以下のようなものが挙げられる。
（１）自然によるもの
環境変動、災害（天災）
（２）社会によるもの
制度（法律、組織、主義）
民族、宗教、慣習（風習、儀礼、伝統、タブー）、
経済（経費、投資）
秩序（未秩序、過秩序）
科学（疑似科学）
（３）人によるもの
①認識によるもの
常識、教養
錯誤（錯覚、間違い）、忘却、思い込み、偶然
②欲求によるもの
権威（権力）、恐れ、快楽（喜び）、不快
③感情によるもの
圧力（暴力、強迫）、心情
④意識（知性）によるもの
思考、信条、こだわり
秩序の仕組みは、以下のように作られるのが理想である。
①ルールが作られる。
②そのルールが実施可能な環境が整えられる。
③ルールが教育される。
④ルールの実施が監視され、環境が維持される。
⑤ルールや環境の不具合がフィードバックされる。
⑥ルールや環境が改善され、③に戻る。
しかし実際はこのように正確に作られることは少ない。
そして上に挙げた不合理、非効率、理不尽になる原因、
能力的、時間的、経済的原因などにより、
多くは、その仕組みに抜け落ちや無駄、矛盾が発生する。
たとえば、一つの秩序の仕組みが完成したとして、
しかしその欠点に気づき、または改善を思いつたとしても、
それに、かなりの時間や経費がかかるとしたら、
簡単には仕組みを変えられない。
特に、その組織が大きすぎる、組織構成が複雑であると、
変化が甚だしい、組織の意向や方針、計画と違和感がある、
外の仕組みと矛盾するなどの理由で、
組織は効率UPを望みながら、非効率を保持してしまう。
ゆえに人々は、劣る効率の仕組みに従わなければならない。
そして人の問題もある。
秩序の仕組みに完全はない。
ゆえに人はバランス感覚で、それを補充する。
秩序の仕組みにバランスは必要だが、
あまりに人がその感覚で融通をきかせると、
不具合や問題を不明確にしてしまうのである。
そして人は非難を恐れる。
間違えたくない、そしてその責任を避けたがる。
また自分たちが守ってきた仕組みにプライドを持っている。
新たな仕組みを覚えるのが面倒くさい。
そのために仕組みの変化を恐れる。
仕組みの改善を避けたがる。
ゆえに、人は融通を効かせ、
今の仕組みの不具合や非効率を隠す。
すでに方針や意向は変わっているのに、
慣習で、以前のルールが残っている場合もある。
慣習のルールが整理されていないため、
ルールが混乱している場合も多い。
改善者は不具合や非効率を、安易に人のせいにするのを避け、
仕組みに問題があると、まず考えなければならない。
または環境が仕組みと合っていないのである。
秩序の維持には、その監督が非常に重要である。
そしてそれに従う人も、不具合を隠さず、
面倒がらずに、それを報告しなければならない。
組織が謙虚に自己の秩序の不具合を顧みれば、
すぐに出来る改善も多いはずである。
秩序主義は、バランスをとりながら、
無意味なこだわりや思い込みを捨て、
効率を目指すことを推奨する。
それが、その組織を発展させる。
（２０１９．４．１１）
Page updated
Google Sites
Report abuse