23.天天花樣翻新的叔叔

大榔頭追蹤蠹木的攻擊進度

親愛的蠹木：

阿蠻透過這個小妞和她的老媽，現在認識的基督徒不但越來越多了，而且都還是很機伶的基督徒。

好吧，那就走著瞧，我們一定要把他給毀了！目前看來，顯然你常常練習如何使自己「看起來像是光明的天使」。

大榔頭洞悉人的處境

眼前就是當著老賊頭的面，好好發揮的機會了。這個俗世凡人使我們失望了，不過，還有第三種權勢存在，此權勢的勝利，乃是我方至高無上的光榮。

敗壞的聖徒、法利賽人、宗教裁判官，或者術士……，這些人，要比平庸無奇的暴君或者酒色之徒，讓我們的地獄歲月生色不少。

有幾個阿蠻的新朋友，十分熱衷於發掘自己所信仰的宗教有何「社會意義」，就這件事情本身來說，並不是好現象，然而，還是有可利用之處。

大榔頭詭詐的伎倆──鼓吹「新的歷史耶穌」，遺忘「與天主一體的耶穌」

有不少的基督徒政論家都認為，基督宗教很早之前就已經開始走偏了，並且遠離創始者的教義。如今，這種觀念已經被我們重新用來鼓吹所謂「歷史耶穌」的概念，也就是把後人「添加和篡改」的部分排除掉，然後再將之拿來和整個基督宗教傳統加以對照。

我們曾經在上一代，利用「自由主義」和「人道主義」的陣線，開始建構這種「歷史耶穌」的概念；現在，我們則是利用馬克斯主義、災變論，繼續鼓吹一種新的歷史耶穌概念。這種我們每30年左右，就要轉變一次的方式，有很多好處。

首先就是，它們的目標都是誘導那些俗人，費盡心力去「捕風捉影」，因為每個歷史耶穌都是虛構的。史料只能夠「實話實說」，而無法憑空杜撰；每次發現所謂「新的」歷史耶穌，都必須「忽略某些史實」而「誇大另一些史實」。藉著這種於己無損的揣測（我們教那些凡人以「卓越」來稱讚這種作法），在各個出版商的新書單上就出現許多關於拿破崙、莎翁以及斯威夫特……等「翻案著作」。

其次，所有這些學派都把自己的歷史耶穌的重要性，建立在某個耶穌理當贊成的特殊理論之上。他必須符合現代人「理想中的偉人」標準——就像一台銷售萬靈丹的販賣機，安置在某些乖戾且渙散的思想長巷盡頭。

我們就是如此這般使那些俗人，不再注意這個歷史耶穌「是誰」，以及「他做了什麼」。我們首先就是讓他「純然只成為一位大師」，並且把他和別的道德大師之間「共通的教導隱藏」起來。

對俗人來說，我們絕對不能讓他們發現，其實所有道德大師，都是那老賊頭派來的，想一再叮嚀人們「最根本」的道德法則。像是：我們興起詭辯學派，老賊頭就興起蘇格拉底來駁正。

我們的第三個目標就是，利用這些機制，瓦解他們的靈修生活。對於俗人藉著禱告和聖事而與之同在的老賊頭，我們要用一位口說番言，遙不可及，朦朧含混又粗魯無比的古人取而代之，於是 —— 

「造物主不復存在」，轉而變成僅僅是某個「特定團體推崇的領袖」，最後又變成由「歷史學家肯定的卓越人物」。

第四呢，除了主張耶穌不是歷史人物，同時也認定就某方面而言，這類的「信仰也與史實不符」。其實，針對耶穌生平所做，如其所有的歷史研究，未曾使任何國家投奔敵營，連被說服的個人都少得可憐。的確，凡人手邊確實沒有足夠資料，足以對「耶穌生平」作完整的研究。

最早投奔敵營的那些俗人，都是由於一件史實（復活），以及一個神學道理（救贖），在他們已經有所省察的罪上所起的作用，而當時所謂的罪，並不是由於冒犯某個「大師」自創的那種嶄新的花俏律法，而是冒犯了那由他們的乳母所傳下之古老、平凡與普遍的道德律法(原罪)。

所謂「歷史耶穌」運動，儘管在某些方面會對我們不利，但是依然要大加鼓吹。對於信仰和生活間的關聯，我們的立場就得謹慎些。當然我們不願見到痞子把「自己的基督信仰」帶進他們的「生活」，從而打造出一個「真正」以公義為念的社會，這可就真會是場大災難。

但在另一方面，我們還真希望，痞子把基督宗教看成一種「手段」；當然，最好的是把他當作「謀利的工具」，甚至當作達成任何目標的手段（即所謂社會公義）都可以。

重點就在於，讓那些痞子一開始就認為：社會公義是老賊頭心之所繫，然後一步步使痞子高舉基督教，純因他可以作為達到社會公義的手段。老賊頭可不是省油的燈。那些想要利用信仰復興，以促進社會公義的痞子或國家，簡直就是緣木求魚。

幸好，那些凡人很好糊弄。我今天才讀到有位基督徒作家提到：

他之所以提倡經過「自己改造」的基督教，正是因為「唯有這樣的信仰才能比已死的舊文化以及新興的文明，更經得起時間的考驗」。

你看得出裡面的破綻嗎？「不是因為他是真實的，所以相信他，而是為了其他理由。」……其中的奧妙，你自己去玩味吧！

back2base 心得

對於人們刻意「忽略某些史實」而「誇大另一些史實」，號稱追求卓越之「翻案著作」，若靜心慢慢檢視，不難發現只是因著「個人有限知識」去「論定浩瀚真理」的錯謬，並做為其「滿足名望、野心的利器」。

對我而言，這些「冰冷沒有感覺的理論，不能使一個人的心平靜穩妥」——會使人忘了超越一切人為的定見與安排的「永恆祝福者」。

「天主必須通過實驗。祂要被『測試』，就好像貨物一樣。……自大驕傲，把天主當作禮物，並將我們想要的勞動條件，加諸在祂的身上，這種態度，是找不到天主的。……耶穌帶來了天主，以及我們從何處來和往何處去的真理；帶來了信、望、愛和希望。只有我們心硬時，才會認為這太少。天主的權利在這世上非常安靜，但這才是那個永恆的權利。」
～《納匝肋人 耶穌》─ch2 耶穌抗魔誘

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