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大榔頭追蹤蠹木的攻擊進度
親愛的蠹木：
阿蠻所加入的那夥人，他們真正的麻煩，還是在於那是個單純的基督徒團體——即使各有所好，但仍「單純地以基督信仰聯繫在一起」。
大榔頭洞悉人的處境
至於我們，所要的是什麼？只要有任何人類成為基督徒，就非要把他牽制在我所謂「基督宗教再加上……」的心態不可，就是那些你也聽過的：高倡基督宗教然後再加上危機、新派心理學、新秩序、信心醫治、靈媒研究、素食主義、改革思想……等等。
如果他們非要作基督徒，那就至少要讓他們作「另類」的基督徒，用加了點基督宗教味道的當紅潮流，取代真正的信仰，務必讓他們對所謂「老套」心生嫌惡——即我們植在人心裡最寶貴的情緒。然後，從中繁衍出宗教的異端、心理諮商裡的愚昧、婚姻裡的不忠，以及友誼裡的背叛。
人類存在於時間之中，所以他們對現實的認識是「線性」的。因此，為了要進一步了解現實，他們必須經驗各種不同的事物。換言之，他們必須依賴變化，身為享樂主義者的老賊頭，就使俗人以變化為樂，就像他使得飲食成為樂事一樣。此外，他又使人心「嚮往恆定」，因而「與變化相調和」，在他所創造的世界裡面，藉著變化與恆定的結合——節律，使得這兩種渴求都能得到滿足。
老賊頭賜給人四季，每個季節各不相同，但是每年都會有同樣的四季。所以，每年四季都像「嶄新」的季節，卻又有「似曾相識」的感覺。他也賜給他的教會禮儀年——周而復始從齋戒期轉變到節慶期。
要是我們怠忽自己的職守，這些凡人不但會從新年的初雪、今晨的日出、年終聖誕節的馬槽裡，體會到「新舊交織」的滿足感，甚至會達到沉醉的境界。除非我們調教好那些幼童，否則他們就會滿足於周而復始的童玩，打完陀螺後接著就是跳房子，就好像是秋天緊跟著夏天一樣規律。
大榔頭詭詐的伎倆──因盲目求新而茫然失心
現在呢，就像我們之前曾使飲食之樂變本加厲成為「貪食」一樣，這次也要特別挑出這種對變化的喜好，然後把它扭曲為「徹底求新的追逐」的狂潮。
首先，就是讓他「不斷提高慾望，卻使滿足感降低」。就「報酬遞減律」來說，「新鮮感」所導致的樂趣最為「主觀」。而追逐的新奇事物非常花錢，因此一心追逐新奇的結果，終究會使人落入「貪財」之中或者「坐困愁城」，甚至兩者兼具。
其次，越是對新奇貪得無厭，就越容易使人把所有老賊頭為他們預備好的「單純樂趣」拋諸腦後，轉而擁抱那些老賊頭禁止的事物。例如，近來因為我們成功地使凡人對「老套」產生反感，許多不論是所謂「通俗」或者「學院派」的藝術家，都沉溺在追新競奇中，乃至於淪入過度的淫亂、非理性、冷酷以及倨傲當中。
最後，再提醒你一下，若要製造流行和時髦的風潮，「盲目追新求異」的慾望尤其不可或缺。讓人在思想上追隨流行的目的，就是要讓他們「忽略真正的危險」。我們要誘導每個世代大加撻伐那些「最枝節的罪行」，同時要鼓舞他們提倡扭曲的善行——能替我們所要「引入的惡行」來鋪路的善行。
我們的目的就是，要逗得那些凡人四處拿著滅火器救大水，或者在船傾斜得快沉沒的時候，還拼命擠在同一邊。因此，當我們使大眾「爭相警告」狂熱正在危害社會的時候，其實正是他們開始變得「世俗和冷漠」的時候。一世紀後，當我們使他們都沉溺在「風花雪月」當中時，最「時髦的抗議」，就是要預防依憑「理性」所帶來的危險。
讓冷酷的世代抗議真情實性，頹廢與怠惰的世代抗議自尊自重，性慾橫流的世代抗議清教徒的潔身自好，無論什麼時候，只要凡人一股腦兒地「受制於人」或者「挾制他人」，我們就要讓自由主義淪為「超級的偽學」。
然而，凌駕這一切的最大成就就是，把對老套的反感提升到哲學的層次，利用原本毫無意義的觀點來腐蝕中心，這些該歸功於瀰漫在現代歐洲思潮中的進化論或者崇史觀（部分是我們的傑作）。
老賊頭喜歡陳腔濫調，就我所知，他一心要每個人在做任何事以前，先問幾個簡單的問題——這樣做合乎公義嗎？這樣做妥當嗎？這樣可行嗎？
現在，如果我們能改使人自問——這樣跟不跟得上潮流？這樣是創新還是保守？這樣合乎時勢所趨嗎？……那麼，他們就會忽略真正重要的問題了。
當然，人們問的這些問題都是無解的——因為他們「無法預知未來」。然而，未來的發展，卻大多取決於他們「現在所作的抉擇」，只是其反倒是想預知未來後，再幫助他們作出抉擇，一旦他們的腦袋變成這種「真空」狀態，我們就可以趁虛而入，誘導他們朝我們決定的方向前進。
目前我們的成績斐然，以往他們還知道分辨哪些改變有益或有害，哪些則是無關緊要。如今，我們已經使他們幾乎毫無分辨的能力。我們成功地用「情緒性」的形容詞「呆滯的」，取代了「描述性」的形容詞「不變的」。
我們調教他們，把未來想像成——
只有「少數英雄」才能達到的「特許之地」；
並非每個阿貓阿狗「按部就班」依一小時有60分的定速，都能夠進入的「尋常之地」。
back2base 心得
「人們四處拿著滅火器救大水，或者在船傾斜得快沉沒的時候，還拼命擠在同一邊。當大眾『爭相警告』狂熱正在危害社會的時候，其實正是其開始變得『世俗和冷漠』的時候……讓冷酷的世代抗議真情實性；頹廢與怠惰的世代抗議自尊自重；性慾橫流的世代抗議清教徒的潔身自好……」
上述大榔頭精彩傑作，無非是誘使人為了改變而改變，認為得做些轟轟烈烈的事情才顯得「稱頭」，且不時地「嘲諷老套傳統」——在工作、學習甚至……連行善或休閒時也不忘「炫耀自己的長進」。此看似疾行於時代尖端，其實是在「原地茫然打轉」，因情感和理智早已受到「鉗制」——「受制於人」或者「挾制他人」。
只是，覺察這些現象之際，得提醒自己：其並非專屬於「特定人士」；而是人人在「某情境下」皆可能有的作為。
「在為許多事操心忙碌之前，其實有一份更好的選擇——先聆聽天主的指引」(路10：39-42)
back2base blog相關聯結：開始懂了……
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