0.序
書名意涵
The Screwtape letters 最早譯名《地獄來鴻》，翻譯文言白話相雜，再版嘗試以略帶嘲謔的當代白話文筆譯出，書名改取具有勁爆味道的《大榔頭寫給蠹木的煽情書》，以「大榔頭」譯 Screwtape（在該敷裹的傷口處用螺絲釘猛鑽？） ，「蠹木」譯 Wormwood（是否映射著蟄伏在森林中的蛇？）。
著書背景
1941年，第二次世界大戰歐戰激烈，魯氏發揮嘲諷想像，皆擬誘惑者的口吻，以連載的方式，為《守護者》（The Guardian）雜誌撰寫31封大魔頭寫給小鬼的信，唆使他如何在傳統道德崩解、戰雲密布、人心惶惶的時局中擄獲人的靈魂，鎖定的目標是一位服務於文化界新近決志的年輕基督徒，其中隱約有「魯氏本人剛得救時的影子」。1942年，這31封信結集出版，題為《大榔頭寫給蠹木的煽情書》，並開始受到歐美讀者矚目。
內文導覽：魔鬼伎倆
內容呈現出來的世界，是一個是非、善惡、正邪、上下顛倒的世界。其中的「敵人」就是魔鬼為之戰兢的「天主」；而「父家」卻是魔鬼所熟悉的「地獄」。
1.引人陷入極端偏差
魔鬼喜歡看到「安逸」，因為安逸能夠使人「鬆懈墮落」；魔鬼不喜歡看到「苦難」，因為苦難破壞人對塵世的眷戀，而提醒了靈性世界的重要，使人「警醒向上」。但是，魔鬼也利用人的恐懼，以「過分謹慎」增進恐懼，使其盲目地「過度防衛」，由怕轉而「引發憎恨」。
2.扭曲事物自然本質
魔鬼順應人性促使人「沉迷」物慾，利用愛好新奇的心理，以時尚流行「取代」是非對錯，並使人誤以為只有「物質」才是「真實」，而「靈性」則為「主觀」，最後就是要人安於「以塵世為歸宿」；「模糊是非對錯」的手法亦可破壞婚姻，誤導人對美的品味，使其「愛」、「慾」混雜，又提供各種看似正當的理由，作為兩性之間的誘惑。
此外，魔鬼更常使用「似是而非」的伎倆，如「說笑」的幽默藏污納垢，借似乎無意的「戲謔」進行嘲弄攻擊。魔鬼最大目的就是要引人離棄「真實」，鼓勵人高談闊論，但不要去努力行動；誘導人吹毛求疵，但不要去尋求改善；勸誘人只重心靈而不重形式，將重要的實質內涵逐一棄置。
由於上主要除去人自私的愛而能夠愛別人，魔鬼意圖使人從「健康的愛」轉向「病態的迷戀」，或以消極的「不自私」先取代「積極的愛」，再加以挑撥離間，鼓勵佔有意識，而終將轉向「自私的愛」。
魔鬼最討厭抵擋邪惡經驗的傳承，因此必將歷史經驗相對化，以阻絕歷史教訓之傳承。
3.利用人弱點借力使力
對魔鬼而言，最有效的攻擊策略是「迂迴側擊」，如透過極端的愛國份子，以及狂熱的反戰論者，將他們的信念偶像化而提升成為一種宗教。當信徒以教會本身自負而誇耀外在條件，甚至分黨結派時，就是魔鬼大笑的時候。
對於不相信有魔鬼者，魔鬼不用加以恫嚇就已身陷泥沼；至於那些有信仰且相信有魔鬼者，若是能使其對禱告的懷疑萌芽，轉向「宿命論」與「物質決定論」，則將逐漸遠離上主。
自信過度的人，最容易陷入魔鬼的陷阱，當謙卑的人開始「自以為謙卑」時，就是逐漸轉向驕傲時。
4.伎倆之終極目標
墮入魔鬼圈套的人，就好像鍋中溫水裡的青蛙，享受溫暖的環境，輕鬆自在，自鳴得意，隨著魔鬼不斷地煽火加溫，終將成為一鍋田雞湯。
總之，魔鬼的攻擊目標是：怱略現在、空想未來、忘懷永生。
書寫手法：「反覘」的智慧──從敵營的立場來看待自己
魯益師這種特殊的文學手法，並不是為了賣弄技巧，乃是出於一種「反覘」(ㄓㄢ：窺視、觀察)的智慧。當兵基本戰鬥訓練當中的構築防禦工事，在初步完成工事之後，必須確實執行一個動作，就是「反覘」的動作，從敵人可能出現的位置，以攻擊者的眼光反過來觀察自己所完成的工事，看看是否有什麼破綻與弱點，據此逐一修正到完美。
由於「當局者迷」，若是一味站在自己立場思考，常常會有許多自己無法知道的缺點，必須學習從敵人的立場來察看，才有機會調整自己的缺失。事實上，最了解我們的人，除了至親好友外，就是我們的敵人，他們對我們的認識充分而徹底，其中包括連與我們最親近的人—— 甚至是自己，都不曉得的缺點。
back2base 心得
看了大榔頭五花八們的技倆，當中有一個牠緊緊抓住的訣竅，便是順著人的特質「適性發展」，但牠改以「誇大」的方式，讓人偏離自然發展。
只是，人要如何從中覺察？
「用熟悉的鏡子，照不到真實的自己」～孫大偉。
對我而言，「不熟悉」，並不全然指「陌生」的環境，而是一種「難以隨心駕馭」的情境。其可能少了人情的包袱、習慣的眼光、現有的助力；但也多了些踏實的互動、多元的視野、挖掘的潛力，讓人得以檢視真實的自我。
我也慢慢發現，能進一步「觸動」自己的「良知」，常源自那些生活中令人「不舒服」的人事物，因為使自己從中檢視到類似的疏失。當這些「觸動」越能產生具體的「行動」時，類似的連結便能產生「正向循環」，即使……行動失敗，只要仍願懷抱希望坦然面對，反而有另外一種力量出現—— 更能由衷地「體恤彼此的軟弱」。
特別是……當環顧宇宙，發現天主的每一道痕跡都漸逝了，心頭油然襲上被拋棄的疑問，然而卻還能「真心順服」，這時，魔鬼的把戲就破功了！
不但是萬物，就是連我們這已蒙受聖神初果的，也在自己心中嘆息，
等待著義子期望的實現，即我們肉身的救贖。
因為我們得救，還是在於希望。
所希望的若是已看得見，就不是希望了；
我們若希望那沒有實現的，必須耐心等地等待。
聖神也幫助我們的軟弱，親自已無可言喻的嘆息，代我們轉求。
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