El calendario Numa
-> El calendario juliano
El primer calendario utilizado por los romanos fue el de Rómulo, del que tenemos información bastante vaga; el primer mes fue marzo y no está claro si fueron diez meses como afirma Ovidio o si ya existían enero y febrero.
Año año
común bisiesto
Marzo 31 31
Abril 29 29
Mayo 31 31
Junio 29 29
quintil 31 31
sextil 29 29
Septiembre 29 29
Octubre 31 31
Noviembre 29 29
Diciembre 29 29
Enero 29 29
Febrero 28 28
mercedonia - 22(23)
Año 355 377(378)
Tito Livio atribuye al segundo rey de Roma Numa Pompilio el calendario lunisolar de doce meses de duración variable entre 29 y 31 días que utilizaron los romanos hasta el 46 a.C. (-45); en total el año duraba 355 días, diez menos que el año solar y para compensar esta diferencia se intercalaba cada dos años un mes extraordinario de 22 o 23 días; el mes se conocía como Mercedonio o Intercalare.
El calendario Numa sufrió numerosos ajustes a lo largo de los siglos: inicialmente febrero se colocó después de diciembre y sólo a partir del 449 a. C. (-448) después de enero; la intercalación del mes de la Mercedonia se habría producido inicialmente según el ciclo Año Común-Año con Mercedonia de 22 días-Año Común-Año con Mercedonia de 23 días. Posteriormente se utilizó un ciclo de 24 años dividido en tres ciclos de 8 años alternando años pares de 22 o 23 días, excepto en los últimos ocho años que solo tienen intercalaciones de 22 días, teniendo el año 24 no intercalaciones. De esta forma la duración media del año se reduce a 365,6 días, muy cerca de la duración media del año tropical.
Los días de cada mes no estaban indicados como hoy con un número ordinal sino con un sistema de cuenta atrás singular. Cada mes tenía tres días principales: el primer día del mes se llamaba Calendas , el quinto se llamaba Nonas y el decimotercero se llamaba Idus . Los demás días se indicaban con el número de días que faltaban hasta el siguiente día principal, pero se contabilizaban inclusive; así, el día II ( pridie ) antes de los idus de abril es el 12 de abril, el día III es el 11 de abril, y así sucesivamente. Los últimos días del mes se indicaban con el nombre del mes siguiente: por ejemplo, el 25 de marzo se escribía como VIII de las calendas de abril.
La duración de los meses era irregular e independiente del ciclo lunar; la mayoría de los meses tenían 29 días a excepción del último mes, febrero que tenía 28 y marzo, mayo, quintil y octubre que tenía 31. La fecha de las nonas e idus para estos largos meses se retrasó dos días, el 7 y el 15 . en lugar del 5 y 13.
El primer mes del año fue marzo, lo que explica el nombre de los meses desde el quintil hasta diciembre. El estilo de empezar el año a partir del 1 de enero se introduciría en el año 153 a.C. (-152).
Los años individuales se identificaban por el nombre de los cónsules (cuyo cargo duraba un año); la numeración ( era ) ab Urbe condita se introdujo más tarde (alrededor del siglo I a. C.) y se utilizó sobre todo en la compilación de los Fasti, rara vez por los historiadores.
El calendario Numa sufrió las consecuencias de abusos y errores por parte de los sacerdotes que lo gestionaban y acabó acumulando un retraso medio de tres meses respecto al ciclo de las estaciones, como es fácil comprobar comparando las fechas de algunos eclipses reportados. por los historiadores con los calculados hoy utilizando un calendario juliano retroactivo.
Para remediar esta situación, en el 46 a.C. (-45) Julio César introdujo en su honor un nuevo calendario llamado calendario juliano .
El calendario juliano
Calendario de Numa <- -> Corrección de Augusto
meses en el 45 a.C.
Hipótesis Hipótesis
sacrobosco moderna
Enero 31 31
Febrero 29 (30) 28(29)
Marzo 31 31
Abril 30 30
Mayo 31 31
Junio 30 30
quintil 31 31
sextil 30 31
Septiembre 31 30
Octubre 30 31
Noviembre 31 30
Diciembre 30 31
año 365 (366) 365 (366)
En la época republicana los romanos utilizaban el llamado calendario Numa que estaba sujeto a abusos y errores que provocaban un desfase medio de tres meses respecto a las estaciones; el verano había pasado a octubre y noviembre, meses que en la época de Numa eran otoñales.
Para poner orden en esta situación, Julio César, probablemente durante su expedición a Egipto en el 47 a. C. (-46), encargó al astrónomo alejandrino Sosígenes el diseño de un nuevo calendario más funcional (véase el pasaje de Plinio ). Este calendario, que tomó el nombre de Juliano, entró en vigor en el año 46 a.C. (-45) que fue un año completamente excepcional; para realinear los meses con las estaciones tradicionales, hubo que insertar dos meses extraordinarios entre noviembre y diciembre así como una intercalación final del mes Mercedonio (ver un pasaje de Suetonio ); por tanto se cree que ese año fue de 456 días.
El calendario entró en pleno funcionamiento en el 45 a.C. (-44): una vez abolido el mes mercedonio, cada 4 años había que intercalar un día extra, llamado bis-sextum porque se insertaba el día posterior al 24 de febrero (día VI de las calendas). de marzo); este año especial se llamó año bisiesto.
De esta manera el año tiene una duración media de 365 días y 6 horas, unos minutos más que la verdad (e Hiparco ya había calculado esta duración en 365g 5h y 55m, sólo 7 minutos más que la estimación moderna), error que evidentemente Sosígenes lo consideró insignificante, pero condujo muchos siglos después a la introducción del calendario gregoriano .
El calendario gregoriano
El calendario juliano corregido por Augusto <-
En el año 325 en el Concilio de Nicea se reveló que el equinoccio de primavera, en lugar de caer el 25 de marzo, como sucedía en la época de César, se adelantó al 21 de marzo debido a la imprecisión intrínseca del calendario juliano que se basa en un promedio duración del año de 365 días y 6 horas, doce minutos más que la vida. La Iglesia se limitó entonces a registrar este cambio sin hacer ninguna corrección en el calendario. Pero ya en el año 700 el venerable Beda propuso reformar el calendario para corregir este error, que provocaba un avance continuo del equinoccio, y en los siglos siguientes hubo propuestas de reforma similares.
Sin embargo, no se hizo nada al respecto hasta 1582, cuando el equinoccio de primavera ya se había trasladado al 11 de marzo; después de muchos estudios, la comisión presidida por el cardenal Guglielmo Sirleto aprobó el proyecto del calabrés Luigi Giglio que consistía en saltarse 10 días para hacer retroceder el equinoccio al 21 de marzo; la operación tuvo lugar el 4 de octubre de 1582; ¡El día siguiente era 15 de octubre!
Para evitar que el problema se repitiera en el futuro, se introdujo un calendario nuevo, ligeramente modificado, nuevamente basado en el diseño de Giglio, que se llamó gregoriano en honor al entonces reinante Papa Gregorio XIII.
Las novedades de este calendario son:
Los años seculares (es decir, divisibles por cien) ya no son años bisiestos. Por tanto, el siglo dura 36524 días y la duración media del año se aproxima a la real.
Los años seculares divisibles por 400, como 1600 o 2000, son también años bisiestos, y la duración media del año gregoriano pasa a ser 365,2425, equivalente a 365d 5h 49m 12s, un valor aún más cercano a la duración del año tropical que es 365,2422 equivalente a 365d 5h 48m 46s.
Por lo tanto, todavía existe una pequeña inexactitud en este calendario, pero para que esto dé lugar a la pérdida de un día más, ¡se necesitarán más de 3323 años!
La adopción del calendario gregoriano en todo el mundo estuvo lejos de ser inmediata; sólo en España y Portugal y los estados italianos, se adoptó el 4 de octubre de 1582, Francia el 10 de diciembre de 1583, Baviera el 6 de octubre de 1583, Austria el 7 de enero de 1584... Francia adoptó entonces el calendario de la Revolución entre el 26 de noviembre de 1793 y el 31 de diciembre de 1805; a partir del 1 de enero de 1806 volvió a entrar en vigor el canto gregoriano.
Los estados protestantes tardaron mucho más en aceptar un calendario que procedía de Roma; Prusia el 22 de agosto de 1610, Inglaterra el 3 de septiembre de 1752...
Los estados ortodoxos griegos (Grecia, Rusia, Serbia) mantuvieron entonces el calendario juliano hasta la Primera Guerra Mundial y la iglesia ortodoxa griega todavía utiliza el calendario juliano como calendario litúrgico en la actualidad.
En el siglo XIII, el historiador inglés Giovanni Sacrobosco (Juan de Holywood) planteó la hipótesis de que la duración de los meses del calendario era alternativa y regularmente de 31 y 30 días, a excepción de febrero, que tenía 29. Según Sacrobosco, la duración actual se habría modificado en el año 8 a. C. cuando el mes sextil pasó a llamarse agosto en honor al emperador, y esto para igualar la duración de julio y agosto.
En el siglo XX, la hipótesis de Sacrobosco fue cuestionada sobre la base de varios documentos y la hipótesis que prevalece hoy es que la duración de los meses era la que todavía se utilizaba desde el comienzo del calendario juliano.
La reforma del calendario no cambió el sistema de numeración de los días del mes. Se mantuvo la costumbre de retrasar dos días las nonas e idus de marzo, mayo, julio y octubre, aunque con el nuevo calendario pasaron a haber otros meses de 31 días (enero, sextil y diciembre según la hipótesis moderna).
En los primeros años de aplicación del nuevo calendario hubo un error en la interpretación de las reglas establecidas por Sosígenes y en el año -7 (8 a.C.) Augusto tuvo que introducir algunas correcciones .
El calendario juliano se utiliza ahora también en cronología para acontecimientos anteriores al 46 a.C.; en este caso hablamos del calendario analéptico juliano .
El calendario juliano corregido por Augusto
Calendario juliano <- -> calendario gregoriano
Meses del 8 a.C.
Enero 31
Febrero 28 (29)
Marzo 31
Abril 30
Mayo 31
Junio 30
Julio 31
Agosto 31
Septiembre 30
Octubre 31
Noviembre 30
Diciembre 31
Año 365 (366)
La reforma del calendario querida por Julio César tuvo un comienzo bastante problemático.
en 44 a. C. (-43), después del asesinato de César, el mes del quintil pasó a llamarse Julio (julio) en su honor.
en el año 8 a. C. (-7), los sacerdotes descubrieron un error que había intercalado el año bisiesto cada tres años en lugar de cada cuatro, incomprendiendo las instrucciones de Sosígenes (ver nuevamente el pasaje de Plinio ) . Contando los años desde 1 como lo hacían los romanos, este error se vuelve comprensible: año 1 (bisiesto), año 2, año 3, año 4 nuevamente año bisiesto. En esta ocasión, el mes sextil pasó a llamarse Augustus (agosto) en honor al emperador ( lex pacuvia de mense augusto ). Véase al respecto un pasaje de Suetonio .
Según la citada teoría del historiador medieval inglés Sacrobosco (Juan de Holywood) en esta ocasión la duración del mes de agosto se habría llevado a 31 días al igual que julio para que el mes dedicado a Augusto no fuera más corto que el dedicado a Julio César y a Para equilibrar las puntuaciones, se habrían cambiado las duraciones de febrero, septiembre, octubre, noviembre y diciembre. La teoría de Sacrobosco ha sido cuestionada últimamente sobre la base de diversos documentos y hoy prevalece la hipótesis de que la duración de los meses era la actual ya en el año 46 a.C. De hecho, ningún autor antiguo (por ejemplo, Plinio , Suetonio) habla de este cambio en la duración de los meses, y el papiro encontrado en 1999 (ver más abajo) sobre el calendario del año 24 a.C. ya da la duración actual de los meses.
Para remediar el error que ya había provocado un desfase de 3 días, Augusto ordenó suspender la intercalación del día bisiesto hasta el año 8, que es por tanto el primer año bisiesto de la era cristiana .
La estructura del calendario ya no sufrió cambios significativos, salvo la pequeña corrección en el cómputo de los años bisiestos en 1582 ( calendario gregoriano ). Los nombres y la duración de los meses siguen siendo los establecidos por César y Augusto en la actualidad.
Observaciones
Cappelli fecha el cambio del nombre del sextil en agosto en el 27 a. C. (-26), pero el pasaje mencionado de Suetonio , así como la datación de la Lex Pacuvia , favorecen la hipótesis aquí relatada (ver, por ejemplo, Principat d'Auguste (IV) o legislación augustea ).
Desgraciadamente, las fuentes antiguas no son suficientes para identificar con absoluta certeza los años bisiestos comprendidos entre el año 46 a.C. y el año 8 d.C. Se han propuesto varias hipótesis al respecto. Uno que encaja muy bien es el propuesto por Kepler: -42 (43 a. C.), -39, -36, -33, -30, -27, -24, -21, -18, - habrían sido años bisiestos. 15, -12, -9 y por tanto +8, + 12 etc.etc.; 13 años bisiestos en lugar de 9, y para compensar estos años los años -8, -4, 0, +4 no fueron años bisiestos. Mi calendario perpetuo se basa en esta suposición.
En 1999 se descubrió y publicó un papiro egipcio con el calendario romano y egipcio correspondiente al año 24 a.C. (-23). Este documento parece sugerir como secuencia más probable para los años bisiestos -43 (44 a.C.), -40, -37, -34, -31, -28, -25, -22, -19, -16, -13, - 10, -7, +4, +8, etc.etc. Por tanto, el primer año bisiesto de la era cristiana volvería al 4 d.C.
Muchos calendarios perpetuos también utilizan el calendario juliano analéptico para este período. Por tanto, por convención, los años -44, -40, -36 sin interrupciones son años bisiestos. Esta convención claramente entra en conflicto con las fechas registradas por los historiadores para este período; por ejemplo, según este calendario, el asesinato de César tradicionalmente se fecha el 15 de marzo del 44 a. C. (-43) y cae el 14 de marzo del mismo año.
Datar eventos antiguos presenta muchas dificultades, entre otras que los pueblos antiguos usaban calendarios completamente diferentes entre sí. Procede, por tanto, elegir un calendario de referencia único que requiera retrodatar un calendario moderno; Los historiadores han utilizado durante mucho tiempo el llamado calendario juliano analéptico (reconstruido).
En la práctica, el calendario juliano introducido por Julio César en el 46 a.C. también se aplica a años anteriores, como si hubiera existido siempre.
Por tanto, es bueno tener claro que todas las tablas cronológicas e históricas de los años anteriores a Julio César utilizan fechas "ficticias" que no corresponden en absoluto a las fechas utilizadas en la época, ni siquiera para los acontecimientos de la Roma republicana.
Por ejemplo, la Cronología Universal del BUR informa la fecha del 22 de junio de 168 a. C. para la batalla de Pydna entre romanos y macedonios, mientras que Tito Livio en sus historias informa la fecha de los Nones de septiembre. La primera fecha se refiere al calendario analéptico juliano, la segunda al calendario Numa entonces vigente en Roma.
En 2004, se introdujo la norma ISO-8601 con el objetivo de estandarizar la notación de fecha y hora. Esta norma propone la adopción de un calendario gregoriano analéptico que incluye también el año cero. ¡Si entrara en uso obligaría a actualizar los libros de historia y cronología! Por ejemplo, la fecha del descubrimiento de América, tradicionalmente reportada según el calendario juliano como 12 de octubre de 1492, en el calendario analéptico gregoriano pasa a ser 21 de octubre de 1492 y en la norma ISO-8601 1492-10-21.
Las fechas juliana y gregoriana coincidieron en el siglo III, justo antes de que Constantino y el Concilio de Nicea fijaran la fecha del equinoccio de primavera el 21 de marzo.
Plinio el Viejo: Nat.His. Lib.XVIII
En este pasaje de las Historias Naturales, Plinio menciona la génesis del calendario juliano y la posterior corrección del error que habían cometido los sacerdotes al intercalar un año bisiesto cada tres en lugar de cada cuatro.
latín
210. RES ANCEPS PRIMVM OMNIVM A CAELO PETI LEGEM, DEINDE EAM ARGVMENTIS ESSE QVAERENDAM. SVPER OMNIA EST MVNDI CONVEXITATIS TERRARVMQVE GLOBI DIFFERENTIA (*) , EODEM SIDERE ALIO TEMPORE ALIIS APERIENTE SE GENTIBVS, QVO FIT, VT CAVSA EIVS NON ISDEM DIEBVS VBIQVE VALEAT. ADDIDERE DIFFICVLTATEM ET AVCTORES DIVERSIS IN LOCIS OBSERVANDO, MOX ETIAM IN ISDEM DIVERSA PRODENDO (*) .
211. TRES AVTEM FVERE SECTAE (*) , CALDAEA, AEGYPTIA, GRAECA. SU ADDIDIT QVARTAM APVD NOS CAESAR DICTADOR ANNOS AD SOLIS CVRSVM REDIGENS SINGVLOS SOSIGENE PERITO SCIENTIAE EIVS ADHIBITO; ET EA IPSA RATIO POSTEA CONPERTO ERRORE CORRECTA EST ITA, VT DVODECIM ANNIS CONTINVIS NON INTERCALARETVR, QVIA COEPERAT AD SIDERA ANNVS MORARI, QVI PRIVS ANTECEDEBAT.
español
210 Una cosa dudosa requiere ante todo una ley y, por tanto, debe ser investigada con razonamientos. Se trata, sobre todo, de la diferencia en la convexidad del universo y del globo terrestre, por la cual la misma estrella aparece en diferentes momentos a diferentes personas, de modo que sucede que por esta razón no es visible en todas partes los mismos días. Para aumentar las dificultades, incluso observadores de diferentes lugares poco después informan cosas diferentes incluso en los mismos [lugares].
211. Por otra parte, había tres tipos [de calendario], el caldeo, el egipcio y el griego. A éstos se añadió un cuarto entre nosotros por César como dictador, que regulaba los años individuales en el curso del Sol por medio de Sosígenes, que era experto en esta ciencia; y esa misma regla fue posteriormente corregida al descubrirse un error en ella, suspendiendo la intercalación por doce años seguidos, ya que el año comenzaba a retrasarse con respecto a las estrellas a las que antes precedía.
Suetonio: Vida del Divino Julio
latín
[40] Conuersus hinc ad ordinandum rei publicae statum fastos correxit iam Pridem uitio pontificum per intercalandi licentiam adeo turbatos, ut neque messium feriae aestate neque uindemiarum Autumno conpeterent; annumque ad cursum solis accommodauit, ut trecentorum sexaginta quinque dierum esset et intercalario mense sublato unus dies quarto quoque anno intercalaretur. quo autem magis in posterum ex Kalendis Ianuariis nouis temporum ratio congrueret, inter Nouembrem ac Decembrem mensem interiecit duos alios; fuitque is annus, quo haec constituebantur, quindecim mensium cum intercalario, qui ex consuetudine in eum annum inciderat.
español
[40] Habiéndose dedicado pues a reorganizar el estado de la república, corrigió el calendario que el abuso de los pontífices en la intercalación había perturbado hasta tal punto que ni las vacaciones de la cosecha coincidieron con el verano, ni las de las vendimias. con la 'caída; ajustó el año según el curso del sol, de modo que tuviera 365 días y, habiendo abolido el mes intercalado, sólo tuviera un día intercalado cada cuatro años. Para que en el futuro el comienzo del nuevo año coincidiera con las calendas de enero, intercaló otros dos meses entre noviembre y diciembre; era, pues, el año en que estas cosas entraban en vigor, de quince meses con el intercalado, que habitualmente caía en aquel año.