Опубликовано archer в пт, 03/04/2015 - 22:23.
Культурные стереотипы, «общие места» наших знаний лучше всего проступают в мелочах, на «втором плане» наррации. Так в американской книжке о Набокове появляется «сепаратист Симон Петлюра», а в «Кембриджской истории России» - «украинский националистический историк» Дмитрий Багалей. Проявления устоявшегося образа, например, Восточной Европы как пространства этнического национализма, антисемитизма и политического хаоса, любопытны именно тем, что они происходят механически, как культурный рефлекс, который не нуждается в проверке в специальной литературе. Именно через подобные (часто глубоко эссенциальные) коннотации в самых современных и «политкорректных» текстах можно разглядеть культурные шаблоны, по-прежнему серьезно влияющие на наше восприятие мира.