"La pratique fervente de l'Esprit de Foi."
Maxime : Ne rien faire naturellement, par coutume pour quelque motif humain, mais tout faire para la conduite de Dieu. Par le mouvement de son esprit et avec l’intention de lui plaire (R.C. II6)
1º Nature de l’Esprit de foi.
Explication.
L’exprit de foi consiste à régler toute sa conduite de vie, pensées désirs, actions d’après Dieu lui même, c’est â dire ;
- A ne rien envisager que par les yeux de la foi.
- A ne rien faire que dans la vue de Dieu.
- A atribuer tout à Dieu.
L’âme qui vit de la foi garde habituellement les yeux sur Dieu.
. Pour savoir ce qu’il en pense et pour prendre ses idées.
. Pour connaître sa volonté et s’y conformer.
. Pour lui rapporter, humblement, tout ce qui lui arrive.
2º Importance de l’Esprit de Foi.
Cette importance ressort des paroles du St. Fondateur, et des effets que cet Esprit produit dans nos âmes.
Ce que dit Saint Jean Baptiste de la Salle :
“Ce qu’il y a de plus important – et ce à quoi on doit avoir le plus d’égard dans une communauté – c’est que tous ceux qui la composent aient cet Esprit qui lui est propre, et ceux qui ne l’ont pas ou qui l’ont perdu, doivent être regardés et se regarder eux-mêmes comme des membres morts.” (R.C. II. 1.)
Quelques effets de l’Esprit de foi
1º Il nous inspire une estime souveraine pour Dieu et
Nous le fait goûté au point de nous donner un avant goût de Ciel.
2º Il nous montre le néant des créatures en elles-mêmes, et nous lesfait apprécier par rapport à Dieu et à notre fin qui est de connaître et de posséder Dieu.
3º Il affranchit des passions : impressionablilite, caprice, légèreté, orgueil, vanité, amour des aises, sensualité,
4º Il rend notre vie méritoire pour le ciel et très agréable et três agréable à Dieu en nous faisant agir uniquement pour Dieu. C’est la véritable pierre philosophal dans l’ordre surnaturelle.
1. Il procure à l’âme une paix solide en lui
montrant Dieu comme la cause première de tout ce qui lui arrive.
2. Si Il nous rend surnaturellement aptes à
l’apostolat en purifiant nos intentions et en nous faisant grandment estimer Dieu et les âmes
2º Moyens
1º Moyen. La pensée de Dieu accompagnée de vues de foi c’est un moyen capital sûrement efficace pour acquérir l’esprit de foi, Cette pensée doit être continue et devenir efficace.
Il faut absolument cultiver la loyauté d’âme qui harmonise la conduite avec les idées de foi.
L’âme doit se dire : Dieu me voit et voit telle chose donc je me conforme à ses désirs.
Il est nécessaire de combattre à outrance :
- La légèreté qui fait glisser sur la pensée de Dieu et rend superficielles les vues de foi.
- La lâcheté qui capitule devant les difficultés.
- Les passions désordonnées qui jettent l’âme en dehors de l’influence de Dieu.
Détails de nos vues de foi.
Vues de foi :
1. Sur l’exercise présent voir la volonté de Dieu et s’y conformer.
2. Sur les Supérieurs et leur personne sacrée.leurs comandements et leurs conseils. Leur paroles et sûr tout ce qui émane d’eux.
3.Sur les Confrères Sûr leur personne et sûr leurs procédés,
4. Sûr nous mêmes. Dispositions naturelles. Joie et peines, actes de vertu et fautes.
5. Sûr la nature. Fleurs, oiseaux, plantes, se faire le pontif de la création.
6.Sûr les évènements. Temps agréables et désagréables, nouvelles sensationnelles et d’autres, succès ou contre-temps.
2ème Moyen.
Rapporter tout à Dieu.
Prendre d’habitude de considérer Dieu comme étant la cause première de tout ce qui est et de lui rapporter tout ce qui nous arrive.
Ce qui convient de rapporter à Dieu.
Les commendements et les conseils des Supérieurs.
Les procédcés agréables ou desagréables des Confrères
Le devoir d’état et le travail et les humiliations et les mauvaises nouvelles.
Les succès, eloges et encouragement, les bonnes nouvelles et autres causes de joie.
Les beautés de la nature telle que les paysages, les chefs d’œuvre d’art, les fleurs, etc.
Les phénomènes atmospheriques, beau temps, pluie, vent, neige.
En général tout ce qui nous afecte agréablement ou desagréablement.
Importance de ce moyen.
En s’efforçant de rapporter tout à Dieu.
On se reappelle facilement la sainte présence de Dieu même dans les occasions dissipantes d’une journée laborieuse et quelques fois penibles.
2. L’âme conserve aisement la paix et même l’allegresse spirituelle.
C’est le moyen de sanctifier son travail sans peine et joies.