La ferveur dans l'accomplissement des exercices journaliers.
C'est une disposition ferme, humble et confiante de se donner tout à Dieu pour l'accomplissement généreux de sa volonté adorable.
Exemple : Saint Paul s'écriait : « Seigneur, que voulez-vous que je fasse ? »
a) Disposition :
C'est un état habituel, une orientation de l'âme acquise par la répétition d'actes généreux.
b) Disposition de la Volonté :
Elle est de la volonté et non pas seulement du sentiment ou de l'imagination. Dans l'homme, la volonté seule est responsable, c'est elle qui commande, c'est elle qui donne sa valeur à l'homme.
« L'homme est une volonté. »
c) Disposition ferme :
Elle doit exister dans tous les états d'âme, y compris dans les dégoûts et les épreuves.
Dans les dégoûts : « Que ce calice s'éloigne de moi, néanmoins que votre volonté soit faite et non pas la mienne. »
Dans les épreuves : « Vous me tueriez, Seigneur, j'espérerais encore en vous. » (Job).
Après mes fautes : « Je me lèverai et j'irai vers mon Père. »
Dans les moments difficiles, il faut prier, consulter et persévérer.
d) Disposition humble :
Il faut se défier de soi-même, s'attendre à ses faiblesses, et mettre sa confiance en Dieu.
Se dire : Dans mes difficultés, après mes fautes, je m'humilierai et ferai pénitence, mais je ne me découragerai jamais, je persévérerai toujours.
e) Disposition confiante :
Ainsi comprise, cette disposition devient confiante parce que nous sentons qu'elle est possible, facile même, moyennant la prière et nos efforts.
La ferveur permet de dompter les passions déréglées et de neutraliser les influences néfastes venant de l'extérieur. Il n'y a généralement pas de juste milieu : il faut être fervent ou tomber dans la tiédeur et l'infidélité.
La ferveur est la mesure et le garant du progrès de l'âme. Nous avançons dans la vertu proportionnellement à la résolution que nous avons prise. Les personnes qui désirent réaliser de grands progrès spirituels ont besoin d'une diligence extraordinaire (selon l'Imitation de Jésus-Christ).
L'objet principal de la ferveur est l'accomplissement généreux des exercices de la journée, ce qui inclut :
Un retour fervent à Dieu dès le début.
Un élan calme et énergique pendant l'action.
La constance dans l'application.
Cette conduite exige souvent le renoncement à nos goûts et à nos aises. L'habitude des petits sacrifices est indispensable à la véritable ferveur ; elle procure à l'âme des grâces de choix, l'allégresse spirituelle et une grande fidélité à se vaincre.
Pour acquérir la ferveur, il est nécessaire de mettre en œuvre les moyens suivants :
Prendre une résolution ferme et efficace.
Demander la grâce de la ferveur au lever, à la consécration, à la Sainte Vierge Marie, durant l'oraison, au Cœur de Jésus et à la Sainte Messe.
Déterminer un certain nombre d'exercices à accomplir avec une ferveur exceptionnelle.
Identifier quelques points précis qui feront l'objet de nos sacrifices : le silence, une modestie exacte, une application exceptionnelle à certains exercices, une obéissance ponctuelle, ou quelques points de la Règle.
Multiplier et surtout soigner les retours à Dieu au commencement et pendant les exercices de la journée, afin de renouveler la détermination ferme et efficace d'agir avec ferveur et de s'imposer des sacrifices.
Se suivre, s'encourager toujours et se relancer sans cesse pour rester fervent et consentir aux sacrifices nécessaires.
Soyez fervents en esprit, car c'est le Seigneur que vous servez (Saint Paul).
Version originale.
II. Importance de la ferveur.
Comme préservatif: par la ferveurles passions dérégrées sont domptées et leur influence venant du dehors sont neutraliséesgénéralement il n'y a pas de milieu entre fervenrt et pas entre ètre tiède et infidèle.
Comme cause de progrès la ferveur mesure et assure le progrès de l'âme. Nous avançon dans la vertu à proportion de la résolution que nous avons prise. Les personnes qui y veulent faire un grand progrès ont besoin d'une diligence extraordinaire.(Imitation du Chrisrt).
III. Objet de la ferveur.
Le généreux accomplissement des excercises de la journée, surtout fervent retour à Dieu au début élan calme et énergique pendant constance dans l'application. Cette conduite requise souvent le renoncement à nos goùts, à nos aises.
Habitude de petits sacrifices qui procure à l'âme les grâces de choix l'allegresse spirituelle et une grande fidélité à se vaincre. Cette habitude est indispensable à la véritable ferveur.
III. Moyens pour acquérir la ferveur.
En prendre la résolution ferme et efficvace, demander la grâce aulever, à la consécration, à Marie, à l'oraison, au Cœur de Jésus, à la Sainte Messe.
Déterminer un certain nombre d'excercies pour les accompñlir avec une férveur exceptionnelle.et quelques points qui feront l'objet de nos sacrifices: le silence, la modestie exacte, une appplication exceptonnellle à certains excercies, une obéissence ponctuelle, quelquespoints de Règle.
Multiplier et surtout soigner les retours à Dieu au commencement et pendant les excercices de la journée pour prendre la détermination ferme et efficace d'agir avec ferveur et de s'imposer quelques sacrifices.
Se suivre, s'encourager toujours et se relancer sans cesse à ètre fervant et à s'imposer quelque sacrifice.
Maxime: Soyez fervents en esprit car c'est le Seigneur que vous servez (Saint Paul)