Религиозный синкретизм

В этом модуле мы с вами рассмотрим следующие основные аспекты:


4.2 Религиозный синкретизм

Понятия Религиозный Синкретизм, Суперэкуменизм и Новое религиозное движение (НРД)

Бахаи

Аум Синрикё

Мормоны

Нью-эйдж

Движение "Я Есмь"

4.2.1 Ченнелинг (пример Крайона, Смена Импланта, "Я Есмь Присутствие")

Ченнелинг, Хроники Акаши

Возвышенные Учителя о Возвышении Сознания (из книги Н.Добриной "Ченнелинг. Помощь Высших сил")

Популярные Наставники

Ли Кэролл и Крайон

Крайон и Смена Импланта

Аз Есмь присутствие, Фиолетовое пламя, Трехлепестковое пламя

Религиозный Синкретизм

Религиозный синкретизм — соединение разнородных учений религиозного, антропологического или космологического характера. Понятие религиозного синкретизма аналогично понятию эклектизма в философии.

В религиоведении существует точка зрения, что в какой-то степени все религии являются синкретическими, поскольку в процессе возникновения и развития испытали влияние других религий. 

Религиозный синкретизм следует отличать от религиозного плюрализма, подразумевающего мирное сосуществование и/или разделение сфер влияния между несколькими конфессиями или религиями без их слияния. 

Термин «синкретизм» впервые применил древнегреческий историк Плутарх для характеристики поведения критян [жителей Крита], примиряющих разногласия в период усиления внешней опасности. Религиозный синкретизм — общекультурное явление, известное на протяжении всей истории религии: от первобытной эпохи до современных новых религиозных движений, проявляется в сочетании разнородных вероучительных и культовых положений разных религиозных традиций, обусловливая основы вероучения 

В новое и новейшее время появилось множество синкретических религий. Из недавно возникших и получивших распространение религиозных течений, для которых характерен религиозный синкретизм: АллатРа, Аум синрикё, Вера Бахаи, Вуду, Манихейство, Дин-и иллахи, Суфизм, Игуаньдао, Кандомбле, Као Дай, Кёдан абсолютной свободы, Мессианский иудаизм, Нуль-буддизм, Нью Эйдж, Оомото-кё, Саентология, Сантерия, Сэкай Кюсэй-кё, Сюгэндо, Телема, Толстовство, Умбанда, Фалуньгун, Церковь объединения, Церковь последнего завета, и прочие

Движения иностранного происхождения, представленные в России: бахаи, мормонизм, спиритуализм, Новое мышление, Теософское общество, антропософия, Школа Арканов, Всемирное Белое Братство, Новый Акрополь, телема, викка, «Тенсегрити» Кастанеды, Церковь саентологии, Раэлиты, Церковь сатаны, Рэйки, Ошо-движение, Фалуньгун, АллатРа, и другие.

Религиозные движения, основанные в России (Российской империи, СССР): Четвертый путь, Рериховское движение («Агни-йога»), Движение Розы Мира, ивановцы, Великое Белое Братство ЮСМАЛОС, инглиизм, Радастея, Звенящие кедры России (анастасийцы), Ашрам Шамбалы, и прочие


Синонимом Религиозного синкретизма является также слово Суперэкуменизм. В то время, как слово "экуменизм" означает унификацию христианских конфессий, Суперэкуменизм является религиозным движением, стремящися к унификации всех мировых религий во имя диалога религий.

В соответствии с суперэкуменической позицией,

Суперэкуменизм призывает отбросить фанатизм, нетерпимость, ограниченность, религиозную гордыню, деление людей на христиан, мусульман, буддистов, индусов, иудеев и т. п.

В 1893 году в Чикаго был организован Всемирный конгресс религий (en:Parliament of the World's Religions), где от индуизма выступал индийский религиозный деятель Вивекананда

Всемирный конгресс религий, Чикаго, 1893

Новое религиозное движение (сокращённо НРД, англ. New Religious Movement (NRM) — религиозная или подобная религиозной группа / организация, появившаяся относительно недавно (старейшие не ранее середины XIX века) и имеющая существенные отличия в вероучении от «традиционных» («мейнстримных») религиозных направлений. 

Термин «новое религиозное движение» был с одобрением воспринят научным сообществом, ибо позволил избегать использования терминов «культ» и «секта», которые воспринимаются как уничижительные. 

Не существует общепризнанных критериев отличия новых религиозных движений от других организаций, групп и общественных движений. Кроме того, нет общепринятого определения понятия «религия» и существуют очень разные мнения по вопросу о том, что считать религиозным. Однако в большинстве случаев термином «новое религиозное движение» обозначается сравнительно недавно возникшая группа людей, чьи взгляды отличаются от ранее появившихся религий.

Столь же спорным является вопрос о том, от какого момента начинать отсчёт возраста религии: от появления вероучения или идеи, от создания первой организованной группы последователей этого учения, со дня официальной регистрации религиозной организации или от фактического начала религиозной деятельности в данной стране или регионе. 


ПРИЗНАКИ

Понятие НРД охватывает широкий круг движений, начиная с тех, которые основаны на новых подходах к религии и духовности, поощряют индивидуализм и предоставляют своим последователям свободное членство, и заканчивая общинными организациями, которые требуют от своих последователей строгой дисциплины, значительного соответствия другим членам группы и социальной индивидуальности, что отделяет их от остальной части общества. Многим НРД присущ религиозный синкретизм или религиозный радикализм, иногда встречается стремление к изменению общественно-политического строя; в то же время неоязычники обычно желают возрождения изначальных традиций своего народа.

По мнению антрополога В. И. Харитоновой, важной стороной деятельности современных НРД является культивирование разнообразных психофизических упражнений. Для обозначения упражнений используются термины «практики», «духовные практики», «методы духовной работы», «методики самосовершенствования».  


КЛАССИФИКАЦИИ

В российском религиоведении принята следующая классификация НРД: 

Многие новые религиозные движения считаются принадлежащими к «зонтичному» направлению «нью-эйдж», в рамках которого они обмениваются идеями и концепциями и оказывают друг другу определённую поддержку; в то же время ряд новых религиозных движений относятся к нью-эйдж негативно. 


Есть и другие классификации, как, например, классификация психолога Маргарет Тэлер Сингер


Подробнее 

https://ru.wikipedia.org/wiki/Социологические_классификации_религиозных_движений 

https://ru.wikipedia.org/wiki/Новое_религиозное_движение 


Далее мы разберем лишь несколько религий из НРД (просто для ознакомления). Поэтому мы советуем вам сохранить следующие два плэйлиста канала DAMEOZ и посмотреть видео, содержащиеся в них. 

Автор делает интересные короткие видео на темы, интересующие нас здесь:

Секты, религии, тайные общества.

26 videos

В этом плэйлисте вы найдете непосредственно видео о различных Религиозных Движениях, как популярных и мирных, так и с сомнительной репутацией. 

10 ИНТЕРЕСНЫХ ФАКТОВ

263 videos

В этом плэйлисте помимо основных видео о Религиозных Движениях вы найдете дополнительные факты о языках, странах, нация, расах, теории и многое другое!

Бахаи

Бахаи (араб. «Баха» — «слава», «свет», «блеск», «великолепие») — монотеистическая религия, возникшая в Иране в XIX веке. Её основатель Бахаулла (1817—1892) почитается как последний в ряду «явлений Бога», который, помимо Бахауллы, включает Будду, Заратустру, Кришну, Ислам, христианство и все религии. Хотя изначально религиозное течение возникло в русле шиитского ислама, сегодня большинство религиоведов считают, что Вера Бахаи стала самостоятельной религией, согласно Оксфордской иллюстрированной энциклопедии всемирной истории, бахаизм — это ветвь бабизма. 

Когда бахаи говорят, что все религии составляют одно целое, это не означает, что различные религиозные учения похожи друг на друга. Они верят, что существует одна вера в Бога, и все Посланники Бога раскрывали её сущность. Согласно доктрине бахаи, «для бахаи индуистского происхождения Бахаулла является новой инкарнацией Кришны. Для бахаи, являющихся выходцами из среды христиан, Бахаулла воплощает обещание Христа возвратиться „во славе Отца“, соединить всех людей, чтобы были „одна паства и один пастырь“» 

В учении Бахаи говорится о «Большом Завете», который считается универсальным и бесконечным, и «Малом Завете», уникальном для каждого религиозного Откровения. Малый Завет рассматривается как соглашение между Посланником Бога и его последователями и включает в себя социальные практики и передачу полномочий в религии. Бахаи рассматривают откровение Бахауллы как обязательный малый завет для его последователей; в писаниях бахаи твёрдость в завете считается добродетелью, к которой нужно стремиться. Большой Завет рассматривается как более длительное соглашение между Богом и человечеством, когда ожидается, что Явитель Бога приходит к человечеству примерно каждую тысячу лет, во времена смуты и неопределённости.  

У бахаи нет священников, каждый верующий постигает истину самостоятельно. Образ жизни бахаи включает ежедневные молитвы, участие в мероприятиях совместно с людьми различных национальностей и социального положения, отказ от алкоголя и наркотиков, святость брака. Раз в год, со 2 по 20 марта, бахаи соблюдают пост, воздерживаясь от приёма пищи и питья от восхода солнца до заката. Всякая работа, выполняемая в духе служения человечеству, рассматривается как богослужение. 

Всемирный административный и духовный центр религии бахаи находится в Израиля. В городе Хайфа на склонах горы Кармель располагаются так называемые «сады бахаи», включающие Усыпальницу Баба, которую жители называют «Храмом Бахаи», и обрамляющие её террасы, а также комплекс административных зданий, образующих дугу: здание Международного центра обучения, резиденция Всемирного Дома Справедливости, Центр изучения текстов и Международный архив. 

Более подробно про основные принципы вероучения Бахауллы можно прочитать здесь: Двенадцать этических принципов Бахаи.

Аум Синрикё

«Ау́м синрикё», с 2000 года известная как «Алеф» — возникшая в Японии деструктивная секта, базирующаяся на буддизме ваджраяны. Также рассматривается как псевдобуддийское новое религиозное движение.

Название «Аум синрикё» происходит от санскритского слова «аум» (что означает Вселенная) и «синрикё», что можно перевести как «учение истины». В английском языке «Аум синрикё» часто переводится как «Supreme truth», то есть «высшая истина».

Основана японцем Сёко Асахарой в 1987 году и получила всемирную известность в 1995 году, совершив террористическую газовую атаку в токийском метро. В настоящий момент причислена к числу террористических организаций и/или запрещена в Евросоюзе, США, Канаде, России и многих других странах.


Доктрина Аум синрикё является ярким примером религиозного синкретизма, поскольку вероучение секты содержит в себе отрывки из других течений буддизма, наряду с заимствованиями из даосизма, христианства, с привлечением мыслей из сочинений Нострадамуса, тантризма и йоги, перемешанные с мыслями самого Сёко Асахары, нашедшими отражение в его сочинениях — «Инициация», «Махаяна-сутра», «Учение истины», «Татхагата Абидамма», а также самостоятельных переводах книг, входящих в состав палийского канона. 

По мнению религиоведа И. Я. Кантерова, «он объявлял созданное им учение высшей формой синтеза всех мировых религий». Асахара называется «Духом истины» и объявляется Буддой, Христом, Индрой, королём асуров, а также строителем всех мировых пирамид, основателем цивилизации каменного века, воплощением всех человеческих знаний и слугой Шивы. 

В Аум синрикё почитаются буддийские и индийские божества, среди которых особо выделяется Шива. Учение Аум синрикё было частично заимствовано у необуддийской секты Агон-сю. Затем в качестве разъяснения выражения «все религии — один путь» проповедуется, что все религии находятся в составе одной из частей Йоги и буддийского мировоззрения. Исходя из этого, проповедуется, что Бог — создатель в христианстве — это Бонтэн (в Аум синрикё переводится как «Великое святое небо») и т. д. Божество, которое покровительствует и руководит Аум синрикё — это всевышний бог Шива, повелевший Асахаре построить идеальное общество — Шамбалу. Всевышний бог Шива для Аум синрикё означает «наивысшее сознание», с ним объединяются и сливаются души достигших освобождения, находящихся в Маха-Нирване, также можно понимать в том же значении, как и саму Маха-Нирвану. В индуизме (индийской мифологии) тоже есть имя бога Шива, но это не более чем одно из тел его воплощений. Также Асахара Сёко является учеником Шивы и вместе с тем также является и феноменальным телом Шивы. 


Сёко Асахара

В результате самого длительного в истории Японии судебного процесса суд признал Асахару виновным по 13 из 17 обвинений, и в 2004 году приговорил его к смертной казни. Сам Сёко Асахара отказался от дачи показаний и в ходе процесса сохранял молчание, отказываясь также от общения с родственниками и последователями основанной им религиозной группы.

Казнён через повешение 6 июля 2018 года.

Страшная Секта Аум Синрикё. 10 Интересных Фактов

Мормоны

Мормони́зм (см. также Движение святых последних дней) — обобщённое название религиозной культуры, возникшей в результате распространения и развития Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (ЦИХСПД, ЦСПД или СПД), созданной в первой половине XIX века Джозефом Смитом в США. 

Библия признается Божьим Словом настолько, насколько она правильно переведена. Утверждается, что текст Библии был искажён, и ранние мормоны даже сомневались, «сохранился ли хотя бы один стих Библии в таком виде, чтобы сегодня имел тот же смысл, что и оригинал». Мормоны принимают английский Перевод Короля Якова 1611 с ссылками от Перевода Библии Джозефом Смитом.

Книга Мормона называется «самой правильной книгой на земле». Считается, что при помощи этой книги «человек может приблизиться к Богу более, чем при помощи любой другой книги». Вера в истинность Книги Мормона является для мормонов необходимым условием спасения. «Драгоценная жемчужина» и «Учение и заветы» суть также слова Бога. Любое откровение или официальное заявление, исходящее из уст пророка-президента церкви, также является частью вероучения.


Бог Отец, Иисус и Святой Дух

Как Отец, Бог знает и любит каждого лично. Он подготовил план, чтобы помочь своим детям в этом. Это план спасения, план счастья. Он даёт возможность обрести мир в этой жизни и жизнь вечную в мире грядущем.

Христианское учение о Троице апостол СПД Брюс Р. Макконки назвал первой из семи величайших ересей христианства. В учении самих мормонов Бог Отец, Иисус и Святой Дух изображаются как три разных Божественных существа (три Бога), имеющих разную природу и объединённых лишь в своём намерении. При этом мормоны не признают обвинений в многобожии (троебожии) на том основании, что они, веруя в существование кроме Бога-Отца ещё и Его Сына-Иисуса Христа и Святого Духа, поклоняются одному лишь Отцу-Элохиму. 

Бог Отец и Иисус Христос имеют материальные, осязаемые тела «из плоти и костей». Иисус Христос был первым из духовных детей, рождённых Элохимом на небесах. Таким образом, Иисус в самом буквальном смысле является нашим старшим братом.


Предземная жизнь, грехопадение и война на небесах

Элохим является творцом человеческих духов. Однако люди не могли развиваться до совершенства в доме своих Небесных Родителей, поэтому Бог сотворил землю, где люди должны были подвергнуться испытаниям и, используя своё право свободного выбора, достигнуть совершенства и божественности.

Учитывая всё сказанное, грехопадение Адама было не столько преступлением, сколько благословением для людей, поскольку открыло им путь к «вечному прогрессу». Как выразился один из руководителей мормонов, «Адам упал вверх» (Adam fell upwards). В Книге Мормона также сказано: «Адам пал, дабы человечество могло быть. А человечество есть, дабы иметь радость»


Спасение

После воскресения в день суда каждый человек получит воздаяние в зависимости от совершённых дел в одном из царств:

Истинное спасение, или возвышение, — это обретение божественности в целестиальном царстве.

Секта Мормонов. 10 Интересных Фактов

Нью-эйдж

Нью-эйдж (англ. New Age, буквально «новая эра»), религии «нового века» — общее название совокупности различных мистических течений и движений, в основном оккультного, эзотерического и синкретического характера. 

В более узком смысле этот термин используется для описания идеологически и иногда организационно связанных религиозных движений, идеологи которых оперируют понятиями «Новая эра», «Эра Водолея» и «Новый век». 

Нью-эйдж отличается от традиционных религиозных движений тем, что он не представлен каким-то одним определённым духовным учением или религиозным воззрением, а включает в себя множество различных духовно настроенных оккультных, эзотерических и метафизических учений, практик и концепций. 

Нью-эйдж обрёл популярность в результате культурного и духовного кризиса, который назрел в западной культуре, а также проникновения в общественное сознание идей и концепций из других религиозных культур (индуизм, буддизм, шаманизм и т. д.), распространения неоязычества на почве неформальных общественных объединений и маргинальных социальных групп. Многие люди утратили доверие к институту церкви. Пустующую нишу заняли религиозные движения, которые часто объединяют под названием Нью-эйдж, ставшие заменой традиционным западным культурным и религиозным традициям.

Термин «Нью-эйдж» был популяризован в сочинениях Алисы Бейли, позиционировавшей себя в качестве духовной наследницы Теософского общества, и в широком смысле означает ориентацию на ожидаемый эпохальный скачок в социальном, духовном и ментальном развитии человечества, который приведёт к возникновению новой и намного более совершенной культуры — к «Эпохе Водолея». 

После первых переводов упанишад и открытия Японии для Запада интерес к восточной культуре резко повысился. Важную роль в росте этого интереса сыграло широкое распространение молодёжных субкультур, таких как битники и хиппи, которые ставили под сомнение западные ценности и считали экзистенциальный и духовный поиск одним из важнейших аспектов жизни. Хотя информация оставалась ещё ограниченной, необычность новых знаний заставляла пытаться их осмыслять и применять. На волне интереса к восточным традициям возник ряд серьёзных исследований, кроме того в западных странах развернули активную деятельность миссионеры и проповедники восточных конфессий. 


К центральным мировоззренческим положениям Нью-эйдж относят идею «трансформации сознания человека, в которой обнаруживается единство реального „Я“ со всей вселенной и всеми другими существами, и идею духовного поиска, предполагающую выявление божественного индивидуального начала и возможность его слияния с Абсолютом».

Выделяют следующие положения мировоззрения Нью-эйдж:

СВЕТ И РАДОСТЬ. Стас Намин и Группа ЦВЕТЫ - 40 лет. Crocus Hall (Live) 2010

Я ЕСМЬ

Движение «Я ЕСМЬ»

Движение «Я ЕСМЬ» ("I AM" Movement) - это первоначальное религиозное движение учений вознесенных владык, основанное в начале 1930-х годов Гаем Баллардом (1878–1939) и его женой Эдной Энн Уилер Баллард (1886–1971) в Чикаго, штат Иллинойс.

Это ответвление теософии и главный предшественник нескольких религий Нью Эйдж , включая Вселенскую и Торжествующую Церковь. В 1938 году у движения было до миллиона последователей, и оно все еще активно сегодня в меньшем масштабе. Согласно официальному сайту головной организации Фонд Сен-Жермен, ее всемирная штаб-квартира находится в Шаумбурге, штат Иллинойс , и около 300 местных групп по всему миру под несколькими вариациями названий «Я ЕСМЬ» Святилище, «Я ЕСМЬ» Храм и другими подобными названиями. 

Организация заявляет, что ее цель является «духовной, образовательной и практической». 


Термин «Я ЕСМЬ» 

Термин «Я ЕСМЬ» является ссылкой на древнюю санскритскую мантру Со Хам , означающую то же самое, что написано  в библейской книге Исход (Исх. 3:14) « Я Есть то, что Я Есть » https://bible.by/verse/2/3/14/ 

Эта фраза встречается в основных Упанишадах, таких как Иша Упанишада (стих 16), которая заканчивается:

(...) तेजो यत्ते रूपं कल्याणतमं तत्ते पश्यामि योऽसावसौ पुरुषः सोऽहमस्मि ॥१६॥

tejo yat te rūpaṃ kalyāṇatamaṃ tat te paśyāmi yo 'sāv [asau puruṣaḥ] so'ham asmi

«Свет, который является твоей прекраснейшей формой, я вижу. Я то, что Он есть» (trans. Max Müller)


В Библии: Это выражение упомянуто при явлении неопалимой купины пророку Моисею. Моисей спрашивал Бога о том, какой дать ответ евреям на вопрос об имени Бога. И Бог отвечал Моисею «Я есмь Сущий», называя в качестве имени Бога эпитет «Сущий». 


Др.-греч. ᾿Εγώ εἰμι ὁ ὤν эгó ими́ го он; 

Др.-евр. ‏אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה‏‎ эхьé ашéр эхьé


Синодальный перевод Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий послал меня к вам.

Новый русский перевод Бог ответил Моисею: — Я Тот, Кто Я Есть. Скажи израильтянам: «„Я Есть“ послал меня к вам».

Под редакцией Кулаковых Бог сказал ему: «Я есмь Тот, Кто есть». И при этом добавил: «Так ответь сынам Израилевым: „Тот, Чье имя „Я-есмь“, послал меня к вам“».



Суть Движения «Я ЕСМЬ» 

Движение верит в существование группы под названием «Вознесенные владыки», иерархии сверхъестественных существ, включающей в себя первоначальных теософских мастеров, таких как Иисус Христос , Эль Мория Хан , Майтрейя и мн.др.

Эти вознесенные владыки считаются людьми, которые жили в череде реинкарнаций в физических телах или космических существах (существа произошли от великого центрального солнца света в начале всех времен). Со временем те, кто прошел через различные «воплощения», стали высокоразвитыми душами, способны выйти за пределы циклов «перевоплощений» и кармы , и достигли своего «вознесения», став бессмертными. Считается, что Вознесенные Владыки общаются с человечеством через определенных обученных посланников.

Группа учит, что «Могущественное Я ЕСМЬ Присутствие» — это Бог, существующий в высшем Я каждого человека и являющийся им, и что свет, известный как «фиолетовое пламя», порождается «Я ЕСМЬ Присутствием» и может окружать каждого человека, призывающего действие святого духа для выражения милосердия или прощения. Считается, что, используя эти внутренние силы в соответствии с учениями Вознесенных Владык, можно использовать свои отношения с «присутствием», чтобы усилить проявления добродетели, такие как справедливость, мир, гармония и любовь; вытеснить или уменьшить проявление зла (относительное отсутствие добра) в мире; и свести к минимуму личные трудности в жизни.

Духовная цель учений состоит в том, чтобы через процесс самоочищения верующий мог достичь совершенного состояния святых или стать вознесенным владыкой, оставив свое тело, в отличие от обычных представлений об «обычной смерти». Процесс достижения этих результатов включает в себя те или иные внутренние практики для облегчения резонанса и выравнивания с «Я ЕСМЬ Присутствием»: самооценка в свете святых образцов, таких как Иисус, преданность (Божественному ), благодарность, медитация, внешние практики, такие как «указы» (повторяющиеся молитвы, произносимые вслух с убеждением), все из которых, как говорят, усиливают энергетическое присутствие божественного в чьем-либо опыте, что приводит к желаемым положительным изменениям. 

Дополнительно 

Семь Лучей — Сесмь Божественных Энергий

Глава книги Добриной "Ченнелинг. Помощь Высших сил"  Что учителя возвещают миру 

А также на нашей следующей странице сайта "Ченнелинг" (Возвышенные Учителя, пример Крайона, Смена Импланта, "Я Есмь Присутствие")