एवं प्रसन्नमनसो भगवद्भक्तियोगतः ।

भगवत्तत्त्वविज्ञानं मुक्तसङ्गस्य जायते ॥ २०॥

TEXT 20

evaṁ prasanna-manaso bhagavad-bhakti-yogataḥ

bhagavat-tattva-vijñānaṁ mukta-saṅgasya jāyate

SYNONIEMEN

evam-dus; prasanna-verlevendigd; manasaḥ-van de geest; bhagavat-bhakti - de toegewijde dienst van de Heer; yogataḥ-door contact van; bhagavat-betreffende de Persoonlijkheid van God; tattva-kennis; vijñānam-wetenschappelijke; mukta- bevrijde; saṅgasya-van de associatie; jāyate-wordt effectief.

VERTALING

Aldus gevestigd in de modus van onvermengde goedheid, verkrijgt de mens wiens geest is verlicht door contact met toegewijde dienst aan de Heer, positieve wetenschappelijke kennis van de Persoonlijkheid van God in het stadium van bevrijding van alle materiële associatie.

BETEKENIS

In de Bhagavad-gītā (7.3) wordt gezegd dat een gelukkige man uit vele duizenden gewone mensen streeft naar perfectie in het leven. Meestal worden mannen geleid door de geaardheden passie en onwetendheid, en dus zijn ze altijd bezig met lust, verlangen, hunkering, onwetendheid en slaap. Uit veel van zulke manachtige dieren is er feitelijk een man die de verantwoordelijkheid van het menselijk leven kent en zo probeert het leven perfect te maken door de voorgeschreven plichten te volgen. En uit vele duizenden van dergelijke personen die aldus succes hebben bereikt in het menselijk leven, kan men wetenschappelijk weten over de Persoonlijkheid van God Śrī Kṛṣṇa. In dezelfde Bhagavad-gītā (18.55) wordt ook gezegd dat de wetenschappelijke kennis van Śrī Kṛṣṇa alleen begrepen wordt door het proces van toegewijde dienst (bhakti-yoga).

Hetzelfde wordt hierin bevestigd in de bovenstaande woorden. Geen gewone man, of zelfs iemand die succes heeft geboekt in het menselijk leven, kan wetenschappelijk of perfect de Persoonlijkheid van God kennen. Perfectie van het menselijk leven wordt bereikt wanneer men kan begrijpen dat hij niet het product van de materie is, maar in feite een ziel is. En zodra iemand begrijpt dat hij niets met de materie te maken heeft, geeft hij onmiddellijk zijn materiële verlangens op en wordt hij verlevendigd als een spiritueel wezen. Dit bereiken van succes is mogelijk wanneer iemand boven de geaardheden passie en onwetendheid staat, of met andere woorden wanneer iemand in werkelijkheid een brāhmaṇa is door kwalificatie. Een brāhmaṇa is het symbool van sattva-guṇa, of de geaardheid goedheid. En anderen, die niet in de geaardheid goedheid zijn, zijn ofwel kṣatriyas, vaiśyas, śūdras of minder dan de śūdras. Het brahmaanse stadium is het hoogste stadium van het menselijk leven vanwege zijn goede eigenschappen. Dus je kunt geen toegewijde zijn, tenzij je jezelf in ieder geval kwalificeert als een brāhmaṇa. De toegewijde is al een brāhmaṇa door actie. Maar dat is niet het einde ervan. Zoals hierboven vermeld, moet zo'n brāhmaṇa in feite een Vaiṣṇava worden om feitelijk in het transcendentale stadium te zijn. Een zuivere Vaiṣṇava is een bevrijde ziel en is zelfs transcendentaal naar de positie van een brāhmaṇa. In de materiële fase is zelfs een brāhmaṇa ook een geconditioneerde ziel omdat, hoewel in de brahmaanse fase de conceptie van Brahman of transcendentie wordt gerealiseerd, ontbreekt er de wetenschappelijke kennis van de Allerhoogste Heer. Men moet het brahmaanse stadium overstijgen en het stadium van vasudeva bereiken om de Persoonlijkheid van God Kṛṣṇa te begrijpen. De wetenschap van de Persoonlijkheid van God is het onderwerp voor studie door de postdoctorale studenten in de spirituele lijn. Dwaze mannen, of mannen met een gebrek aan kennis, begrijpen de Allerhoogste Heer niet, en zij interpreteren Kṛṣṇa volgens hun respectieve grillen. Het feit is echter dat men de wetenschap van de Persoonlijkheid van God niet kan begrijpen tenzij men bevrijd is van de besmetting van de materiële geaardheden, zelfs tot aan het stadium van een brāhmaṇa. Wanneer een gekwalificeerde brāhmaṇa feitelijk een Vaiṣṇava wordt, kan hij in de verlevendigde staat van bevrijding weten wat in werkelijkheid de Persoonlijkheid van God is.

Informatie vertaald uit: https://prabhupadabooks.com/sb/1/2/20