श्रीमद्भागवतम्

प्रथमस्कन्धः-द्वितीयोऽध्यायः-॥ १७॥

॥ ॐ नमो भगवते वासुदेवाय ॥


Srimad Bhagavatam

Canto 1-Chapter 2-Verse 17

oṁ namo bhagavate vāsudevāya

शृण्वतां स्वकथां कृष्णः पुण्यश्रवणकीर्तनः ।

हृद्यन्तःस्थो ह्यभद्राणि विधुनोति सुहृत्सताम् ॥ १७॥


TEXT 17

śṛṇvatāṁ sva-kathāḥ kṛṣṇaḥ puṇya-śravaṇa-kīrtanaḥ

hṛdy antaḥ stho hy abhadrāṇi vidhunoti suhṛt satām


SYNONIEMEN

śṛṇvatām-zij die de drang hebben ontwikkeld om de boodschap van te horen; sva-kathāḥ-zijn eigen woorden; kṛṣṇaḥ-de Persoonlijkheid van God; puṇya-deugden; śravaṇa-zitting; kīrtanaḥ-zingen; hṛdi antaḥ sthaḥ-in iemands hart; hi-beslist; abhadrāṇi-verlangen om te genieten van materie; vidhunoti-reinigt; suhṛt-benefactor; satām-van de waarachtigen.


VERTALING

Śrī Kṛṣṇa, de Persoonlijkheid van God, die de Paramātmā [Superziel] is in ieders hart en de weldoener van de waarachtige toegewijde, reinigt het verlangen naar materieel plezier van het hart van de toegewijde die de drang heeft ontwikkeld om Zijn boodschappen te horen, die in zelf deugdzaam zijn als ze correct worden gehoord en gezongen.


BETEKENIS

Boodschappen van de Persoonlijkheid van God Śrī Kṛṣṇa zijn niet verschillend van Hem. Telkens wanneer daarom gehoorzaamheid en verheerlijking van God worden ondernomen, moet het duidelijk zijn dat Heer Kṛṣṇa daar aanwezig is in de vorm van transcendentaal geluid, dat even krachtig is als de Heer zelve. Śrī Caitanya Mahāprabhu verklaart duidelijk in zijn Śikṣāṣṭaka dat de heilige naam van de Heer alle macht van de Heer heeft en dat Hij Zijn ontelbare namen met dezelfde kracht heeft begiftigd. Er is geen starre bevestiging van tijd, en iedereen kan de heilige naam met aandacht en eerbied naar zijn gemak chanten. De Heer is zo aardig voor ons dat Hij persoonlijk voor ons aanwezig kan zijn in de vorm van transcendentaal geluid, maar helaas hebben we geen zin om de naam en activiteiten van de Heer te horen en te verheerlijken. We hebben al gesproken over het ontwikkelen van een voorliefde voor het horen en chanten van het heilige geluid. Het wordt gedaan door het medium van dienst aan de zuivere toegewijde van de Heer.

De Heer is wederzijds respondent aan zijn toegewijden. Wanneer Hij ziet dat een toegewijde volledig oprecht is in het verkrijgen van toegang tot de transcendentale dienst van de Heer en zo gretig is geworden om over Hem te horen, handelt de Heer vanuit de toegewijde op zo'n manier dat de toegewijde gemakkelijk naar Hem terug kan keren. De Heer verlangt er meer naar om ons terug te halen naar Zijn koninkrijk dan we kunnen wensen. De meesten van ons willen helemaal niet terug naar God. Slechts een paar mannen willen terug naar God. Maar iedereen die naar God terug wil gaan, wordt door Śrī Kṛṣṇa in alle opzichten geholpen.

Je kunt het koninkrijk van God niet binnengaan als je niet volledig vrij bent van alle zonden. De materiële zonden zijn het product van onze verlangens om het te heersen over de materiële natuur. Het is erg moeilijk om van dergelijke verlangens af te komen. Vrouwen en rijkdom zijn zeer moeilijke problemen voor de toegewijde die vooruitgang boekt op het pad terug naar God. Veel trouwe strijders in de devotionele linie werden het slachtoffer van deze verlokkingen en keerden zich dus terug van het pad van bevrijding. Maar wanneer iemand door de Heer Zelf wordt geholpen, wordt het hele proces net zo eenvoudig als iets door de goddelijke genade van de Heer.

Rusteloos worden in het contact van vrouwen en rijkdom is geen verrassing, omdat elk levend wezen in verband wordt gebracht met dergelijke dingen uit verre tijden, praktisch onheuglijke tijden, en het kost tijd om van deze vreemde natuur te herstellen. Maar als iemand bezig is de glorie van de Heer te horen, realiseert hij zich geleidelijk zijn werkelijke positie. Bij de gratie van God krijgt zo'n toegewijde voldoende kracht om zichzelf te verdedigen tegen de staat van verstoringen en geleidelijk worden alle verontrustende elementen uit zijn geest geëlimineerd.

Informatie vertaald uit: https://prabhupadabooks.com/sb/1/2/17