Embedded Files
Chukat y El Niño
Chukat y El Niño
Poetic notes for the parashat Chukat 5782*
Bendita sea la persona
que no se sienta cautiva de la mala inclinación
con desdén a la ley de la vaquilla roja,
y sin interés en el chivo enviado a Azazel,
viviendo siempre en el exilio fuera del Templo,
estando siempre perdidos fuera del campamento,
pero en cambio, su esperanza está en HaShem,
Redentor de Israel, así en la tierra como en el cielo
La salvación se revela primero con un cambio absoluto,
el cambio completo del nombre de Abraham y del nombre de Sara,
y finalmente se revela sólo con una alternancia,
la alternancia del nombre de Jacob a Israel
Hay una nueva y eterna creación exigida por la estricta justicia,
pero está hecha en forma de cielo y tierra redimidos,
revelada en justa misericordia
en el Templo que Jerusalén tiene en su corazón vivo
Las naciones se sonrojaron
cuando vieron a Israel realizar el ritual de la vaquilla roja
Pero Dios rodeó a Israel,
rodeó a Israel, su primogénito
y silenció a las naciones antes de que pudieran hablar
Israel no puede explicar ni defender
el servicio de la vaquilla roja
Es un chukat
Es un decreto soberano
Es una purificación velada
velada a la vista de todos los agentes de la muerte
Es un secreto eterno de vida
Que aquellos cuyos corazones anhelan aprender,
cuyas almas insisten en comprender,
busquen de buena fe aprender y comprender
Porque un filósofo insincero
sirve a los propagandistas de la muerte
Dibujan mapas que son laberintos en la locura
Una persona que confía en Dios como confía un niño
es como el niño rey, el rey Salomón
Ese niño sabio supo aprender
y admitir cuando aún no entendía
El compañero de aprendizaje de alguien como Salomón
es el Tzadik oculto que vive por la fe
Y su maestro es la alegría
Cuando llegan a la mayoría de edad son vasos de incienso
de incienso y acción de gracias
Hay quienes sólo obedecen
la mente de su propio entendimiento
No entienden lo que son,
aquellos que han vivido toda su vida
siendo lisiados espirituales,
Desde la infancia siempre han dormido en su lecho de muerte
Son incapaces de levantarse de su lecho de muerte
Al no tener fe regeneradora,
sus amor está siempre limitado por el deseo,
a menos que sea tomado en mano
por la fe de otros
y se liberan de ser un dios para sí mismos
El santo deseo de Dios es su santo amor,
su deseo es que el suyo sea el amor que llene
todos los corazones y las mentes de toda la creación
No hay ningún recipiente del cielo
a través del cual podamos cumplir el deseo de Dios
que no sean Sus mandamientos
que, como el maná, han bajado del cielo
Y ningún vaso hecho de tierra puede agradar a Dios
que no sea la obediencia confiada de nuestros corazones,
nuestras mentes, nuestras almas y nuestros cuerpos
Una fe, un reino,
obedeciendo cada mitzvah,
cada alma según su papel y su lugar
esperando juntos en la fe obediente
al Redentor de Sión
Esperando al Redentor de Sión,
los jueces de Israel,
con Mishnah y Gemara y Posekim,
abrirán las compuertas
del conocimiento de Dios
Y el conocimiento de Dios llenará la tierra
como las aguas llenan los mares
Porque la fe sencilla de un niño
los conducirá con humildad
por el camino fuera del campamento
para beber del pozo de Miriam,
más allá del lugar de la roca golpeada,
para limpiar el lugar de las serpientes ardientes,
para saber que el lugar de Moshe y Aaron
es el lugar de la novilla roja
y de los kohanim que rocían
y se convierten en uno con los rociados,
el lugar de la cinta roja y del fuego,
el lugar del juicio y de la misericordia
con hisopo y madera de cedro y cenizas
y la purificación,
curando el corazón de Jerusalén,
la Madre eterna de todos los vivientes
If you are able to recommend better translations of words, phrases or lines, and would like to do so, please do so using the following link: Translation Comments. Click on the line you would like to comment on. A page will open for comments on that line. On a computer hover over the right hand margin on the line that says, "add comment," and a plus sign will appear to click in order to add a comment. On a phone swipe left or right as directed.
Attributions:
Attributions:
*Being a meditation on a Torah class based on parashah Chukat, delivered by Rabbi Baitelman of ChaBaD Richmond, B.C., based on the series, Torah Studies, by Rohr Jewish Learning Institute. Neither Rabbi Baitelman nor the JLI have reviewed or approved of the content of this post.
With reference to Ramban on Numbers 19:2
With reference to As A New Day Breaks, chapter 5 by Eli Touger
Added references for 5782 The Maharal, Gevurot Hashem, chapter 32; Tikkunei Zohar 1st Introduction on Ezekiel 1:26 in association with Jeremiah 23:7-8 with Berakhot 12b and with Akeidat Yitzchak 42:1:8
Page updated
Google Sites
Report abuse