El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna, y yo le resucitaré el último día.
Juan 6:54
“Eran constantes en escuchar la enseñanza de los apóstoles, en la unión fraterna, en la fracción del pan y en las oraciones… Todos los días acudían juntos al templo, partían el pan en las casas y comían juntos con alegría y sencillez” (Hechos 2, 42-46)
La Eucaristía es el Sacramento en el cual, bajo las especies del pan y el vino, Jesucristo se halla verdadera, real y sustancialmente presente con su cuerpo, su sangre, su alma y su divinidad. Es por eso, el más grande e importante de los sacramentos, de donde sale y hacia donde van todos los demás, centro de la vida litúrgica, expresión y alimento de la comunión cristiana.
La Eucaristía es una Alianza en la que disfrutamos de una doble mesa: la mesa de la Palabra y la mesa Eucarística. Por eso, en su celebración hay dos partes:
La liturgia de la Palabra: Dios nos habla y le respondemos.
Liturgia Eucarística: memorial de la Pascua del Señor y Comunión.
ILUMINAR nuestra realidad con la palabra de Dios
Lc. 22,14-20 │ Jn. 6, 48-58 │ Jn. 6,35-40
¿Qué significado tiene la ultima Cena de Jesús con sus discípulos?
Jesús, siendo consciente de que llegaba el final de su vida- “desea ardientemente”, necesita cenar con sus amigos para despedirse de ellos. En esta cena Jesús les dice a sus discípulos que el pan y el vino se convertirán en su cuerpo y sangre. Esta presencia de Jesús haciendo del pan y del vino su cuerpo y su sangre no es algo meramente simbólico sino que sucede realmente.
¿Necesito a Jesús-eucaristía como Alimento para mi vida? ¿Qué es lo que realmente alimenta mi vida?
Nuestra vida es un camino hacia Dios que recorremos fortalecidos con el mismo Cristo que se quedo con nosotros en este pan. Solo así tenemos la fuerza para cumplir su gran mandamiento: “Como Yo los he amado, así también ámense los unos a los otros.
¿Qué es lo que se recibe en la Eucaristía?
En la Cena del Señor o misa, nuestra fe nos lleva a recibir como cuerpo y sangre de Cristo algo que todavía no parece ser más que pan y vino. Pero con esto Cristo resucitado se hace para nosotros alimento de vida.
¿Cuál es el efecto de la Eucaristía en nosotros?
Que Jesús es el pan vivo, o sea, activo. Nuestro cuerpo transforma el pan y lo asimila, es decir, lo hace cosa suya: el pan no actúa. Cristo, por el contrario, actúa y, al comerlo, es Él quien nos transforma, quien nos hace cosa suya: “Quien me come tendrá de mí la vida”.
¿QUÉ ES LA EUCARISTÍA ?
LA EUCARISTÍA: Proviene del griego “Acción de gracias” es el sacramento en el que el pan y el vino SE CONVIERTEN EN EL CUERPO Y LA SANGRE DE CRISTO.
La Eucaristía es el ALIMENTO DEL ALMA. Así como nuestro cuerpo necesita comer para vivir, para no estar débil sino fuerte, para no estar enfermo sino sano... así nuestra alma necesita COMULGAR para estar sana y fuerte.
Cristo mismo dijo: "El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna y yo le resucitaré el último día".- Muchas veces tenemos ganas de ser muy buenos, pero luego vienen los problemas de la vida, nuestras pasiones, las tentaciones y entonces nuestros buenos deseos se esfuman. Nos desanimamos, nos volvemos tibios y hasta pecamos. ¿Por qué?.
Porque ser bueno, ser SANTO... ¡es duro!
No bastan nuestras fuerzas, necesitamos tomar fuerza de Jesús, divino alimento del alma. Entonces nos sentiremos otros, capaces de todo y podremos decir como San Pablo: "Vivo yo, pero ya no soy yo quien vive, porque es Jesús quien vive en mi" (Gal 2,20).
¿CUÁNDO EMPEZÓ LA EUCARISTÍA?
Jesús, la noche antes de comenzar su Pasión, quiso tener con sus apóstoles una ÚLTIMA CENA. El sabía que pronto moriría y no estaría más en este mundo. Entonces quiso dejarnos algo para que los hombres SIEMPRE PUDIÉRAMOS TENERLO CON NOSOTROS.
En la última cena Cristo tomó un pedazo de pan en sus manos, dio gracias, lo partió y se los dio a sus discípulos diciendo:
¨Tomad y comed todos de él porque esto es mi cuerpo, que será entregado por vosotros ¨.
Después tomó la copa de vino y dijo:
¨Tomad y bebed todos de él, porque éste es el cáliz de mi sangre, sangre de la alianza nueva y eterna que será derramada por vosotros y por todos los hombres para el perdón de los pecados. Haced esto en memoria mía. ¨
- Lo más hermoso de la Eucaristía es ver cuan grande fue el AMOR DE JESÚS que no sólo dió su vida sino que quiso QUEDARSE para siempre con nosotros.
- Como Cristo dijo ¨Hagan esto en memoria mía, desde entonces los apóstoles y los primeros sacerdotes empezaron a CONSAGRAR.
Consagrar significa transformar el pan y el vino en el cuerpo y la sangre de Jesús.
CONDICIONES PARA RECIBIR LA EUCARISTÍA:
Para ser dignos de la Santa Eucaristía también tenemos algunas condiciones. No únicamente estudiar el catecismo, sino estar debidamente preparados y algunas condiciones tanto de parte del alma como por parte del cuerpo: son sencillas y seguro las aprenderás.
1. Estar en gracia de Dios. Esto significa que debes haberte confesado debidamente o no tener pecado grave.
2. Guardar una hora de ayuno antes de comulgar, no debes comer o beber nada antes de tomar el sagrado cuerpo de nuestro Señor Jesús. Pero si está permitido tomar agua o la medicina.
El momento de la consagración
Este sacramento es el signo más claro de la comunión entre Dios y la Iglesia. De esta comunión nace la comunidad, la asamblea cristiana. La presencia de Jesús en este sacramento y nuestra respuesta positiva, hace que la comunidad crezca y sea cada día más sólida y firme en la vivencia de los valores del Evangelio.
Es de esperar que suceda lo mismo en la vida individual de los cristianos, porque si la Eucaristía que celebramos con frecuencia no nos hace crecer espiritualmente, algo esta pasando en nuestra vida de fe que hay que revisar con atención. Es como cuando un niño se alimenta durante el día entero, pero no crece, ni se le ve saludable; debe examinarlo un médico, porque algo esta sucediendo.
La Eucaristía edifica a la comunidad, porque quienes la celebramos salimos comprometidos con el amor y la unidad. Al acercarnos para recibir el Pan de Vida o la Comunión, es necesario tener presente las disposiciones internas y externas para recibir dignamente la Sagrada Comunión:
Hacer el ayuno indicado de al menos una hora antes de la Comunión.
Estar unido en amistad con Dios y los demás; es decir, no tener pecado grave.
Quien ya recibió la Sagrada Comunión , puede recibirla en la mañana y en la tarde en otra Eucaristía
Siguiendo la disposición de la Iglesia, en el sentido de que los casados civilmente y quienes viven en unión libre, no deben recibir la Comunión por encontrarse en situación irregular. No se trata de discriminar a nadie, sino reafirmar de esta manera la indisolubilidad y la santidad del matrimonio.
Hay que recibir la Eucaristía con el corazón. La Eucaristía debe ser el centro de nuestra vida. La Eucaristía es el lugar donde Dios nos transforma. Todos los Sacramentos, toda la devoción, toda la vida espiritual me conduce a la Eucaristía, es el lugar donde mi alma encuentra substancialmente el cuerpo y la sangre de Jesús: "El que come mi cuerpo y bebe mi sangre tiene vida en Mí", y de comunión en comunión Dios va transformando mi alma, mi cuerpo, mi mente, mi afectividad.
Es increíble, pero si lo recibimos, sabemos que la Eucaristía actúa en nosotros en la medida de nuestra fe y de nuestro deseo de Dios. Si lo recibo de una manera distraída, hablando con mi vecino, no se hará ningún efecto en mí, Jesús necesita mi permiso para actuar, me respeta.
LA COMUNIÓN ESPIRITUAL
Cuando no es posible recibir la comunión en una Iglesia, puedes hacer una Comunión Espiritual, esto es, recibir espiritualmente a Jesús en tu alma, rezando con fe la oración siguiente:
"Creo, Jesús mío, que estas realmente presente en el Santísimo Sacramento del altar. Te amo sobre todas las cosas y deseo ardientemente recibirte dentro de mi alma. Pero no pudiendo hacerlo ahora sacramentalmente, ven al menos espiritualmente a mi corazón. Quédate conmigo y no permitas que me separe de ti".
A la Misa hay que llegar a tiempo, prepararse, disponerse a la oración diez minutos antes, no llegar tarde, corriendo. "En ningún otro lugar mi hijo derrama tantas gracias como en la Eucaristía", dice la Virgen.
A la Misa hay que llegar a tiempo, interiorizarse, prepararse a recibir a Jesús. Después de la comunión entrar en su corazón, orar y dar gracias a Dios. Esta es la verdadera espiritualidad. Entonces verán que las cosas cambiarán.
Nos dice María: "Si en lugar de llegar corriendo a la Misa pudieran llegar un poco antes para prepararse., y después de haber comulgado, si se pueden quedar, tomen tiempo con Jesús para hablarle, si hacen esto hijitos, verán muchos milagros en sus vidas y menos enfermos de la mente, del corazón y del cuerpo en medio de ustedes".
“Nadie coma de esta Carne sin antes adorarla…pecaríamos si no La adoráramos”
San Agustín.
La Eucaristía debe ser el centro de nuestra vida, y saben lo que dice la Virgen: "Hijos, asistid a Misa cada vez que las circunstancias lo permitan". Hoy en día el mundo vive en una situación de agonía y desesperación, necesita portadores de luz, de amor y de paz.
Recibir la comunión no se puede comparar a cualquier otra realidad creada porque la Eucaristía es Dios que se dona en comunión
Recibir la comunión es, de todas las acciones, decisiones, ideas, proyectos, motivaciones de la vida humana, lo más grandioso de la vida. Recibir la comunión es recibir a Jesús, nuestro Señor y Dios en lo más profundo de tu alma, en el más importante de todos los sacramentos, esto no tiene comparación alguna con ninguna otra realidad de esta vida terrenal.
Recibir la comunión.
El Pan de la Vida, el Pan de los Ángeles, el Corpus Cristi, alimento para la jornada, energía y fuerza en el camino a la santidad, Nuestro Confort, Amigo, Guía, Luz, Apoyo y Fortaleza, nuestro maná espiritual y vida eterna.
Todos estos y muchos más son nombres, títulos y alabanzas pueden ser dichos de Jesús, quien está realmente presente en la Misa en la Sagrada Comunión. Podemos llamarlo el Sacramento de los Sacramentos.
Nadie en la tierra puede jamás comparar el hecho de recibir la comunión a cualquier otra realidad creada.
Reflexionemos en esto: La creación entera, el Universo, desde las estrellas, planetas, los inmensos océanos, altas montañas y cielos estrellados, así como todos los peces en los mares y los animales que pueblan la tierra, no pueden igualarse todas juntas, a una sola Sagrada Comunión.
¿Por qué importante la Comunión?
La razón es simple pero muy sublime: ¡La Sagrada Comunión es el mismo Dios! La Sagrada Comunión no es un símbolo vago o abstracto, la Santa Comunión es Dios mismo. Dios es el origen de todo lo que existe y el propósito de nuestra existencia. Él nos creó a todos nosotros por amor, para aprender a amarlo en esta vida y así, amarlo y poder estar con Él por toda la eternidad en el cielo.
Cuán humilde es Dios, que se convierte en uno de nosotros. Por el "Sí" de María, la segunda Persona de la Santísima Trinidad se hizo como nosotros; Él se hizo hombre. Él se hizo como nosotros en todo, menos en el pecado.
Más aún, Jesús, el Hijo de María, después de dejar la tierra en su cuerpo glorificado, quiso quedarse siempre con nosotros, incluso en el fin de los tiempos.
Las últimas palabras de Jesús en el Evangelio de Mateo fueron: "Yo estoy con ustedes todos los días hasta el fin de los tiempos". (Mateo 28,20)
Si Jesús se fue al Cielo, entonces ¿cómo puede estar con nosotros hasta el fin de los tiempos, hasta el fin del mundo? La respuesta es clara: en su Cuerpo místico, que es la Iglesia que Él estableció como el sacramento primordial de la salvación.
De todos los Sacramentos, el más grande es la Santísima Eucaristía.
Debido a que la Santísima Eucaristía es realmente Dios; es realmente Jesucristo el Pan de la vida. La Sagrada Eucaristía es sustancialmente el Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad de Jesucristo. Incluso la más pequeña Hostia Consagrada, incluso la mitad de una Hostia, incluso la más pequeña partícula de una Hostia Consagrada es Jesús el Señor, Rey y Dios del Universo.
En conclusión, debemos estar desbordantes de alegría y gratitud por el regalo más sublime, Nuestro Señor Jesucristo en la Santa Eucaristía.
No hay una acción más grande que podamos hacer en nuestra vida terrena, que recibir la comunión dignamente. La promesa que Jesús nos hace al recibirlo frecuente y dignamente debe llenarnos de alegría y esperanza.
Jesús nos consuela con estas palabras:
"Yo soy el pan de la vida… El que come mi cuerpo y bebe mi sangre tendrá vida eterna y yo lo resucitaré el último día". (Discurso del Pan de la Vida: Juan 6,22-71)
El Cielo es nuestro si aquí en la tierra recibimos a Jesús con fe y amor.
Muchas personas por enfermedad o ancianidad no pueden arrodillarse a la hora de comulgar o ante el Santísimo Sacramento. Esta imposibilidad física debe suplirse con la sumisión del alma al Rey del universo. Una inclinación con profundo respeto puede ser muy edificante.
Estando sanos y sin ningún problema en la rodilla lo más conveniente es comulgar de rodillas y en la boca. Esto suele costar más en las iglesias que carecen de reclinatorios y donde todo el mundo comulga de pie. En la medida que uno se siente con valor hay que vencerse y hacerlo, pues ningún sacerdote nos puede negar la comunión de rodillas y es un buen ejemplo, que puede propagarse.
Recordemos que cada vez que pasamos por delante del Sagrario, debemos hacer la genuflexión con una rodilla y cuando el Santísimo está expuesto en la custodia con las dos rodillas en el suelo o reclinatorio.
Pensemos que grandes santos tuvieron que pasar por el purgatorio por haber hecho mal una reflexión y nosotros las hacemos con prisa y ligereza y a veces hasta se nos olvida. tengamos mucho celo por las cosas de Dios, es una manera de evangelizar y dar ejemplo agradando al mismo Dios. Pensemos como la Santísimo se postró humildemente ante el ángel, cuanto más debemos hacerlo ante Dios.
Cuando los cristianos católicos creemos en algo no es porque a alguien se le haya ocurrido sino porque seguramente tiene una fuerte fundamentación en la Biblia y en la Tradición apostólica.
En este caso la «presencia real de Jesucristo» en el Pan y Vino consagrado es un hecho que la Palabra de Dios nos muestra claramente. Leamos lo que Jesucristo dice:
San Juan 14,6: "Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida." (Biblia de Jerusalén)
San Juan 6,48-51: "Yo soy el pan de la vida. 49.Vuestros padres comieron el maná en el desierto y murieron; 50.este es el pan que baja del cielo, para que quien lo coma no muera. 51.Yo soy el pan vivo, bajado del cielo. Si uno come de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo le voy a dar, es mi carne por la vida del mundo.»" (Biblia de Jerusalén)
Esas son las palabras de Jesús en todas las Biblias del mundo: el Pan que yo les daré ES MI CARNE. Palabras textuales de Nuestro Señor. Ante este texto bíblico que es tan claro hay muchos hermanos evangélicos y otros que dicen que no es algo real, sino que Jesucristo estaba hablando simbólicamente.
Para comprobar que esto no era nada simbólico sino algo real, lo mejor no es dar nuestra opinión, sino dejar que la Biblia hable por sí misma y nos muestre cuál fue la reacción de las personas que estaban alrededor de Jesús cuando dijo esas palabras. Veámoslo en el siguiente punto:
El primer grupo que encontramos es el de los judíos reaccionando de esta manera:
"Discutían entre sí los judíos y decían: «¿Cómo puede éste darnos a comer su carne?» 53.Jesús les dijo: «En verdad, en verdad os digo: si no coméis la carne del Hijo del hombre, y no bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros. 54.El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna, y yo le resucitaré el último día. 55.Porque mi carne es verdadera comida y mi sangre verdadera bebida. 56.El que come mi carne y bebe mi sangre, permanece en mí, y yo en él." (Biblia de Jerusalén)
La reacción de los judíos es de una gran incredulidad. Era normal, porque al oír las palabras de Jesús las entendieron literalmente como las oyeron. Jesucristo estaba hablando de comer su carne y beber su sangre.
Es como el primer nivel de Fe ante las palabras de Jesucristo. Nada de simbólico como hoy en día lo dicen muchos.
Tan real que por eso reaccionaron así. Para que les quedara claro que era algo real, Jesús les repitió a ellos cuatro veces la necesidad de comer su carne y beber su sangre.
El segundo grupo de diferente reacción es el siguiente:
"Muchos de sus discípulos, al oírle, dijeron: «Es duro este lenguaje. ¿Quién puede escucharlo?» 61.Pero sabiendo Jesús en su interior que sus discípulos murmuraban por esto, les dijo: «¿Esto os escandaliza? 62.¿Y cuando veáis al Hijo del hombre subir adonde estaba antes?... 63.«El espíritu es el que da vida; la carne no sirve para nada. Las palabras que os he dicho son espíritu y son vida. 64.«Pero hay entre vosotros algunos que no creen.» Porque Jesús sabía desde el principio quiénes eran los que no creían y quién era el que lo iba a entregar. 65.Y decía: «Por esto os he dicho que nadie puede venir a mí si no se lo concede el Padre.» 66.Desde entonces muchos de sus discípulos se volvieron atrás y ya no andaban con él." (Biblia de Jerusalén)
Muchos de sus discípulos inmediatamente reaccionan diciendo que no, que esas palabras que Jesús había dicho sobre comer su carne y beber su sangre era «muy duras». Claro. Era algo real.
Eran creyentes que habían aceptado antes las palabras de Jesús; creyentes que amaban a Dios y reconocían a Jesús como el Mesías; creyentes que ya habían oído antes de las promesas y exigencias del Reino; creyentes... sí, creyentes pero hasta un cierto nivel.
Para esos «discípulos» todo iba bien hasta que oyeron a Jesucristo hablar sobre «comer su carne y beber su sangre». Discípulos, pero a partir de ese momento, nos dice la Biblia en el verso 66, «se volvieron atrás y dejaron de seguirle»
¿Sabe qué hizo Jesús?: NADA. No hizo nada y dejó tranquilamente que se marcharan. Como diciendo: «Si van a estar conmigo acepten mis palabras: "es mi cuerpo y es mi sangre", por más duras que sean, si no aceptan, váyanse» ... y los dejó ir.
El tercer grupo nos muestra otro tipo de reacción y de nivel de Fe, Cristianos Católicos:
"Jesús dijo entonces a los Doce: «¿También vosotros queréis marcharos?» 68.Le respondió Simón Pedro: «Señor, ¿Dónde quién vamos a ir? Tú tienes palabras de vida eterna, 69.y nosotros creemos y sabemos que tú eres el Santo de Dios.»" (Biblia de Jerusalén)
Después de que se le van muchos, voltea, mira a los Apóstoles, que sin deberla ni temerla lo ven y les suelta la pregunta: ¿También ustedes quieren marcharse?
Lo hizo así porque Jesús aprovechó la ocasión para definir de una vez por todas quién iba a aceptar realmente sus palabras. Aun corriendo el riesgo de que algunos de sus apóstoles también se le fueran, lo hizo. Sus palabras: «comer mi carne y beber su sangre» eran tan reales e importantes que no se podía «negociar» con ello. Nuestro Señor las pondrá como condición para ser un auténtico discípulo al 100%.
Además, hay que resaltar que la reacción de ellos no es en grupo, como los judíos, ni como los que lo abandonaron. No. Aunque Jesús les pregunta a los doce, la respuesta es sólo de uno, representando a los doce: Pedro tomó la palabra y dio un SÍ personal y de la Iglesia: «Tú tienes palabras de vida eterna».
¿Casualidad? No. Pedro, el primer Papa, la cabeza visible de la Iglesia; el pastor que Jesús nos dejaría, acepta las palabras de Jesús tal como son.
Igualmente nosotros, cristianos católicos con una fe personal y unidos al sucesor de Pedro, tenemos el regalo de llegar al tercer nivel de fe. De ahí en adelante los cristianos católicos aceptaremos siempre las palabras de Jesús tal como son: «Comer mi carne, beber mi sangre».
Las palabras de Jesús no serían solamente para ese tiempo, sino un mandato para que los Apóstoles y sus sucesores lo hicieran por siempre:
San Juan 6,55: "Porque mi carne es verdadera comida y mi sangre verdadera bebida." (Biblia de Jerusalén)
San Mateo 26,27-28
"Mientras estaban comiendo, tomó Jesús pan y lo bendijo, lo partió y, dándoselo a sus discípulos, dijo: «Tomad, comed, éste es mi cuerpo.» 27.Tomó luego una copa y, dadas las gracias, se la dio diciendo: «Bebed de ella todos, 28.porque ésta es mi sangre de la Alianza, que es derramada por muchos para perdón de los pecados." (Biblia de Jerusalén)
San Marcos 14,22-24
"Y mientras estaban comiendo, tomó pan, lo bendijo, lo partió y se lo dio y dijo: «Tomad, este es mi cuerpo.» 23.Tomó luego una copa y, dadas las gracias, se la dio, y bebieron todos de ella. 24.Y les dijo: «Esta es mi sangre de la Alianza, que es derramada por muchos." (Biblia de Jerusalén)
San Lucas 22,14-20
"Cuando llegó la hora, se puso a la mesa con los apóstoles; 15.y les dijo: «Con ansia he deseado comer esta Pascua con vosotros antes de padecer; 16.porque os digo que ya no la comeré más hasta que halle su cumplimiento en el Reino de Dios.» 17.Y recibiendo una copa, dadas las gracias, dijo: «Tomad esto y repartidlo entre vosotros; 18.porque os digo que, a partir de este momento, no beberé del producto de la vid hasta que llegue el Reino de Dios.» 19.Tomó luego pan, y, dadas las gracias, lo partió y se lo dio diciendo: Este es mi cuerpo que es entregado por vosotros; haced esto en recuerdo mío.» 20.De igual modo, después de cenar, la copa, diciendo: «Esta copa es la Nueva Alianza en mi sangre, que es derramada por vosotros." (Biblia de Jerusalén)
1 Corintios 11,23-25
"Porque yo recibí del Señor lo que os he transmitido: que el Señor Jesús, la noche en que fue entregado, tomó pan, 24.y después de dar gracias, lo partió y dijo: «Este es mi cuerpo que se da por vosotros; haced esto en recuerdo mío.» 25.Asimismo también la copa después de cenar diciendo: «Esta copa es la Nueva Alianza en mi sangre. Cuantas veces la bebiereis, hacedlo en recuerdo mío.»" (Biblia de Jerusalén)
La razón del por qué celebramos en la Iglesia Católica la Eucaristía es porque simplemente se trata de un mandato de Jesús.
Actualizando el único sacrificio de Jesús en la cruz.
Además, cuando celebramos la Misa, no estamos pensando en ofrecer a Jesucristo varias veces repitiendo su sacrificio, como las sectas piensan.
No. Lo que nosotros pensamos es en «hacer presente el único e irrepetible sacrificio de Nuestro Señor». Tal como él lo dijo: «Hagan esto en memoria mía».
Más que un simple recuerdo o una repetición, para el Apóstol San Pablo y para nosotros, es un «hacer presente» la alianza que con su sangre selló nuestro Señor.
Tan real, que tiene consecuencias reales.
Si al llegar a este punto todavía hubiera alguien que dude que se está hablando de «cuerpo y sangre» como algo real, veamos cuál es la conclusión del Apóstol en su discurso eucarístico:
1 Corintios 11,28-29
"Examínese, pues, cada cual, y coma así el pan y beba de la copa. 29.Pues quien come y bebe sin discernir el Cuerpo, come y bebe su propio castigo." (Biblia de Jerusalén)
“Examínese, pues el hombre a sí mismo y entonces coma del pan y beba del cáliz; 29 pues el que sin discernir come y bebe el cuerpo del Señor, se come y bebe su propia condenación”.(Biblia Nacar Colunga)
Tan real es el «cuerpo y sangre» para el Apóstol Pablo, que recibirlo indignamente es comer su propia condenación. Cuando alguien maltrata una foto de un artista no hay castigo, pero cuando es a la persona real sí que lo hay. Pablo lo está diciendo así, precisamente: como algo real.
Si tú llevabas una hostia consagrada a un microscopio no vas a ver a Jesucristo, pero si tomas un telescopio y miras al cielo, allí tampoco verás a Dios. Uno de los primeros astronautas que fue a la luna y en tono de burla dijo: Fui al cielo y no mire a Dios.
A Dios no se le ve con los ojos físicos en el microscopio ni en el telescopio. A Dios se le encuentra con los ojos de la Fe, pues como el Apóstol Pablo dijo: «Nosotros andamos por Fe y no por vista» Rom 8,24-25
Y los Cristianos Católicos seguiremos Celebrando la Eucaristía con gozo hasta que El venga:
1 Corintios 11,26: "Pues cada vez que coméis este pan y bebéis esta copa, anunciáis la muerte del Señor, hasta que venga." (Biblia de Jerusalén)
Nuestra Fe Cristiana parte de la Iglesia Primitiva Aquí un texto de San Ignacio de Antioquía, Mártir, por el año 110.
“¡Ah! Si las almas del Purgatorio pudieran volver a este mundo, ¡qué no harían por asistir a una sola Misa! Si pudierais vosotros mismos comprender su excelencia, sus ventajas y sus frutos, ni un solo día querríais pasar sin participar en ella.“
San Pedro Julián Eymard
Obras Eucarísticas
La Eucaristía es el Cuerpo de Cristo (Lc 22,19) "Y tomó pan y lo partió diciendo: «Esto ES MI CUERPO que será entregado por vosotros. Haced esto en memoria mía»)
Solo aquellos que recibieron la Ordenación Sacerdotal pueden celebrar la Eucaristía: los Apóstoles recibieron la orden: «Haced esto en memoria mía»
Los apóstoles son los nuevos sacerdotes que Jesucristo dejó. ¿Y cómo sabemos que son sacerdotes?
De igual manera, después que hubo cenado tomó la copa diciendo: «Esta copa es el nuevo Pacto en Mi sangre..»
El Antiguo Pacto era con sangre de animales, sacrificio. El nuevo pacto es con el sacrificio de Cristo. ¿Quién ofrecía el sacrificio? El sacerdote.
Jesucristo les dice «Hagan esto», ofrecer el pan y el vino, su cuerpo y su sangre, como sacrificio. Los esta nombrando sacerdotes.
Hay un nuevo sacrificio: el del Cuerpo y la Sangre de Cristo. Lo ofrecen aquellos que Jesucristo dejó: «Hagan esto»
La Biblia dice en Hebreos 10, 8-ss que este sacrificio vino a reemplazar el de la Antigua Alianza:
"8. Comienza por decir: No quisiste sacrificios ni ofrendas, ni te agradaron holocaustos o sacrificios por el pecado. Y sin embargo esto es lo que pedía la Ley.
9. Entonces sigue: Aquí estoy yo para hacer tu voluntad. Con esto anula el primer orden de las cosas para establecer el segundo.
10. Esta voluntad de Dios, de que habla, es que seamos santificados por la ofrenda única del cuerpo de Cristo Jesús."
¿Quién ofrecía esa ofrenda? Hebreos 5,1: "1.Todo sumo sacerdote es tomado de entre los hombres, y le piden representarlos ante Dios y presentar sus dones y sacrificios por el pecado."
Por esto Jesús dijo: "Esto es mi cuerpo que es entregado" (ofrenda) "Esta es mi sangre, sangre de la nueva alianza que será derramada por ustedes" (sacrificio) ¿Quién lo ofrece? El sacerdote.
¿Dejó Jesucristo un nuevo sacerdocio para ofrecer el sacrificio de Él? Hebreos 7,11: "Así, pues, si bien el sacerdocio de los levitas es el fundamento de las instituciones de Israel, no son capaces de llevar al pueblo a la religión perfecta. Si no, ¿Qué necesidad habría de otro sacerdocio, no a semejanza de Aarón, sino a semejanza de Melquisedec?. Y si hay un cambio en el sacerdocio, necesariamente la Ley también ha de cambiar."
¿Porqué no a la manera de Aaron? Porque era con sangre de animales, cuyo sacrificio no puede perdonar pecados. ¿Porqué a la manera de Melquisedec? Dice la Biblia en Génesis 14,18: "Entonces Melquisedec, rey de Salem, trajo pan y vino, pues era sacerdote del 'Dios Altísimo" (Recuerde Lucas 22,19, cuando les dice a los apóstoles: "Hagan esto" los está ordenando sacerdotes a la manera de Melquisedec)
San Pablo en 1a Corintios 11, 23 dice que él hace lo mismo que Jesucristo mandó.
"23.Yo he recibido del Señor lo que a mi vez les he transmitido. El Señor Jesús, la noche en que fue entregado, tomó pan
24. y, después de dar gracias, lo partió diciendo: 'Esto es mi cuerpo, que es entregado por ustedes; hagan esto en memoria mía.
25. De igual manera, tomando la copa, después de haber cenado, dijo: 'Esta copa es la Nueva Alianza en mi sangre. Todas las veces que la beban háganlo en memoria mía.
26. Fíjense bien: cada vez que comen de este pan y beben de esta copa están proclamando la muerte del Señor hasta que venga.
27. Por tanto, el que come el pan o bebe la copa del Señor indignamente peca contra el cuerpo y la sangre del Señor.
28. Cada uno, pues, examine su conciencia y luego podrá comer el pan y beber de la copa.
29. El que come y bebe indignamente, come y bebe su propia condenación por no reconocer el Cuerpo."
"Yo he recibido del Señor lo que a mi vez les he enseñado (transmitido)" Por esto la Iglesia católica ha enseñado estos dos mil años lo que Jesús nos ha dejado. Pablo escribe esta carta hacia el año 50-60, ya cuando Jesús había muerto. ¿Cómo dice que él lo había recibido del Señor?
"Todas las veces que la beban háganlo en memoria mía." Quiere decir que se puede hacer muchas veces. Y eso es exactamente lo que hacemos en la Iglesia Católica. Siempre.
"Fíjense bien: cada vez que comen de este pan y beben de esta copa están proclamando la muerte del Señor hasta que venga." ¿Ven que es un sacrificio de la Nueva Alianza? Ya nadie puede traer otro culto. Ya nadie puede traer otro sacrificio. Cada vez que lo hagan están proclamando la muerte del Señor hasta que Él vuelva.
¿Sólo era un símbolo para Pablo? "Por tanto, el que come el pan o bebe la copa del Señor (los que han sido consagrados) indignamente peca contra el cuerpo y la sangre del Señor."
Cristo es el Camino, la Verdad y la Vida. Y Pablo lo creyó y lo proclamó. Si Cristo dijo que eso era Su cuerpo y eso era Su sangre, yo lo creo. Entonces, el que no lo crea y peque contra el pan diciendo "es un mero símbolo" no peca contra el pan, peca contra el Cuerpo y la Sangre de Cristo. La voluntad de Dios es que seamos santificados por el Cuerpo de Cristo. Si usted lo recibe y no reconoce o no discierne que Ese es el Cuerpo de Cristo, se traga su propia condenación.
"Cada uno, pues, examine su conciencia" Cada uno examínese a si mismo ante Dios, no ante los hombres. ¿Cree o no cree? "El que come y bebe indignamente, SIN DISCERNIR (sin descubrir, sin darse cuenta) come y bebe su propia condenación por no reconocer el Cuerpo."
Juan 6, 45 "Está escrito en los Profetas: Serán todos enseñados por Dios"
En esta cita Jesucristo dice «Yo soy Dios» Jesús está cumpliendo las Escrituras, al enseñarnos Él, es Dios mismo quien nos está enseñando. Y si Dios nos está enseñando, ¿Qué debemos hacer?
Juan 6, 47 "En verdad les digo: El que cree tiene vida eterna."
Si Él es Dios, y se cumplen las Escrituras que Dios nos está enseñando, nos dice: para tener vida eterna deben creer en Mi. Por eso los católicos creemos en Él. Él es el camino, la Verdad y la Vida. ¿Y qué es lo que quiere que creamos?
Juan 6, 51 «Yo soy el Pan vivo que ha bajado del Cielo. El que coma de este Pan vivirá para siempre. El pan que yo daré es Mi carne, y Lo daré para la vida del mundo.»
Eso quiere que creamos, que Él es el pan vivo, no es un mero símbolo. "El que coma de este pan vivirá para siempre" ¿Se acuerdan cuál es la voluntad de Dios? Que seamos santificados por el cuerpo de Cristo. "El pan que yo daré ES mi carne"
Los católicos queremos que el Mundo se salve, hablamos del Plan de Salvación. Creemos en Cristo. Nos entregamos a Cristo: a Su Palabra. «No solo el que diga Señor, Señor entrará al Reino de los Cielos»: el que haga la voluntad de Él.
Hubo gente que puso a juicio Su palabra, y no querían creer que eso era Su carne y Su sangre.
Evangelio según San Juan, 6
"52. Los judíos discutían entre sí: «¿Cómo puede éste darnos a comer carne?»
53. Jesús les dijo: «En verdad les digo que si no comen la carne del Hijo del hombre y no beben su sangre, no tienen vida en ustedes.
54. El que come mi carne y bebe mi sangre vive de vida eterna, y yo lo resucitaré el último día.
55. Mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida.
56. El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en Mí y Yo en Él.
57. Como el Padre, que es vida, me envió y yo vivo por el Padre, así quien me come vivirá por mí.
58. Este es el pan que ha bajado del cielo. Pero no como el de vuestros antepasados, que comieron y después murieron. El que coma este pan vivirá para siempre.
59. Así habló Jesús en Cafarnaún enseñando en la sinagoga.
60. Al escucharlo, cierto número de discípulos de Jesús dijeron: «¡Este lenguaje es muy duro! ¿Quién querrá escucharlo?»
61. Jesús se dio cuenta de que sus discípulos criticaban su discurso y les dijo: «¿Les desconcierta lo que he dicho?
62. ¿Qué será, entonces, cuando vean al Hijo del hombre subir al lugar donde estaba antes?
63. El espíritu es el que da vida, la carne no sirve para nada. Las palabras que les he dicho son espíritu, y son vida.
64. Pero hay entre ustedes algunos que no creen.» Porque Jesús sabía desde el principio quiénes eran los que no creían y quién lo iba a entregar.
65. Y agregó: «Como he dicho antes, nadie puede venir a mí si no se lo concede el Padre.»
66. A partir de entonces muchos de sus discípulos se volvieron atrás y dejaron de seguirle.
67. Jesús preguntó a los Doce: «¿Quieren marcharse también ustedes?»
68. Pedro le contestó: «Señor, ¿a quién iríamos? Tú tienes palabras de vida eterna.
69. Nosotros creemos y sabemos que Tú eres el Santo de Dios.»"
Los judíos no creían, pero Jesús les afirma que es la verdad (verso 53) Por eso los católicos creemos que es el Cuerpo y la Sangre de Cristo, porque Él lo dijo.
Y Él mismo lo dice: (verso 55) "Mi carne es verdadera comida" No es un símbolo, es realidad. Cuando los Católicos decimos que ese Pan es el Cuerpo y la Sangre de Cristo, estamos creyendo en el Señor. No se refiere a mi verdad, se refiere a la Verdad de las Sagradas Escrituras, del Señor.
¿Cómo entrar en comunión con Cristo? ¿Cómo vivir unidos a Cristo? No es diciendo "Señor Jesucristo, yo me entrego a ti" Lucas 6, 46 dice, ¿Porqué me dicen "Señor, Señor" y no hacen lo que Yo les mando?" Aquí viene porque creemos que la manera de entrar en comunión con Cristo es la Eucaristía:
(verso 56) "El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en Mí y Yo en Él."
Pero en el verso 60 cierto número de sus discípulos no creyeron sus palabras. y en el versículo 66 dice "A partir de entonces muchos de sus discípulos se volvieron atrás y dejaron de seguirle" ¿Cómo siendo discípulos se atrevan a no creerle e irse? Pero cuando Jesucristo ve que se van sus discípulos, le pregunta a sus apóstoles (verso 67) ¿Quieren marcharse también ustedes?
Pedro, en representación de la Iglesia dice: «Señor, ¿a quién iríamos? Tú tienes palabras de vida eterna. Nosotros creemos y sabemos que Tú eres el Santo de Dios.»"
Por eso en la Iglesia Católica creemos que la Eucaristía es el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Porque Él tiene palabras de Vida Eterna.
Desde la persecución de los apóstoles hasta el año 313, los cristianos vivían bajo cueva, y los mataban porque los llamaban caníbales, comían el cuerpo y la sangre de un tal Jesús de Nazaret. 300 años bajo cuevas. Los mataban por creer que estaban comiendo el cuerpo y la sangre de Cristo. No sólo por decir "yo creo en Cristo" sino por decir "Yo creo que Cristo está en la hostia" La Iglesia Católica está enseñando esto.
Vamos a recordar qué es lo que Dios había establecido. Dios eliminó la primera Alianza y estableció la segunda.
Hebreos 10
"9. Entonces sigue: Aquí estoy yo para hacer tu voluntad. Con esto anula el primer orden de las cosas para establecer el segundo.
10. Esta voluntad de Dios, de que habla, es que seamos santificados por la ofrenda única del cuerpo de Cristo Jesús."
¿Qué dice la Biblia si yo no creo esto? Si me burlo de este último sacrificio del Cuerpo de Cristo que Dios dejó.
Hebreos 10
"26. Si pecamos voluntariamente después de haber recibido el pleno conocimiento de la verdad, no puede haber ya sacrificio por el pecado (Ese fue el que Él estableció para siempre);
27. solamente queda la perspectiva tremenda del juicio y del fuego que devorará a los rebeldes."
Si pecamos contra el conocimiento de la verdad: Que todos seamos santificados por la oblación del Cuerpo y la Sangre de Cristo de una vez para siempre. Pero si pecamos, no creemos eso: "no puede haber ya sacrificio por el pecado; solamente queda la perspectiva tremenda del juicio y del fuego que devorará a los rebeldes."
Hebreos 10
"28. No hay misericordia para el que desprecia la Ley de Moisés: es condenado a muerte por el testimonio de dos o tres personas. (Si se violaba la Ley Antigua -que ya ha sido revocada por Cristo- se moría irrevocablemente. Vamos a ver qué pasa si se viola este sacrificio que Dios dejó para la santificación de todos por el Cuerpo de Cristo:)
29. ¿Qué pasará entonces con el que pisoteó al Hijo de Dios? ¿Qué castigo merecerá, según ustedes, el que ha profanado la sangre de la alianza con la cual fue santificado y ha insultado al Espíritu, don de Dios?
30. Conocemos al que dijo: A mí me corresponde la venganza, daré a cada cual su merecido. Y también: El Señor juzgará a su pueblo.
31. Es espantoso caer en las manos del Dios vivo."
El que no acepta este sacrificio para la salvación del Mundo, "horrenda cosa es caer en las manos del Dios vivo" Esta violando lo que el Señor manda.
Es cristiano el que cumple la voluntad del Señor
(min 16:00) La Eucaristía
Jn 6: 55-56 - "El que come mi carne y bebe mi sangre, en Mí permanece"
Lc 22: 19 - Quién puede consagrar el pan y el vino
1 Cor 11: 23 - "Porque yo recibí del Señor" (Pablo tenía la sucesión apostólica Hechos 13, 2)
Hebreos 5, 1 : Solo los sacerdotes pueden consagrar
Según el Catecismo de la Iglesia Católica (CIC), la presencia de Cristo en la Eucaristía es VERDADERA , REAL y ACTUAL...!!
El Santísimo Sacramento de la Eucaristía es el mismísimo Cuerpo y Sangre de Jesús (CIC 1374). Sin embargo, algunos se preguntan cuánto tiempo Jesús se encuentra presente en la Eucaristía después de ser ingerida.
San Felipe Neri responde:
En una ocasión, este Santo se encontraba celebrando la Misa. En el momento de la Comunión, notó que un fiel en particular comulgaba y se retiraba de la iglesia, SIN REALIZAR ALGÚN ACTO DE ADORACIÓN o AGRADECIMIENTO. San Felipe esperó la siguiente ocasión en que este haga lo mismo para enseñar a los demás la importancia de la ADORACION EUCARÍSTICA y así lo hizo.
Al otro día, cuando este fiel hizo lo mismo, San Felipe le pidió a dos monaguillos que lo siguieran con Velas Encendidas. El hombre, confundido, preguntó al sacerdote por qué hacía esto , el Santo respondió:
- “Tenemos que rendirle el debido Respeto a Nuestro Señor, a quien llevas contigo. Como te has negado a ADORARLO, he enviado a dos acólitos para que lo hicieran en tu lugar”
Según el Catecismo, “La presencia Eucarística de Cristo comienza en el momento de la Consagración y perdura mientras subsista la especie eucarística” (CIC 1377). Es decir, que dura el mismo tiempo que dura el pan al ser asimilado por el cuerpo.
Según la ciencia, este proceso no tarda mucho, aún así muchos Sacerdotes opinan que es conveniente unos 15 MINUTOS DE REFLEXION DESPUÉS DE LA COMUNIÓN.
Así que la próxima vez que comulguen, NO TE OLVIDES: El Cuerpo de Cristo está en ti por unos minutos, pero la presencia de Dios en tu corazón es profunda y dura mucho más. Aún así, es recomendable tener un TIEMPO DE ACCIÓN DE GRACIA , RESPETO y COMUNION PROFUNDA CON TU SEÑOR DESPUES DE COMULGAR.
El Padre Pedro de EWTN nos explica acerca de los ministros de la Eucaristía.
Tengamos en cuenta que la Santísima Virgen María siempre se somete a las decisiones tomadas por los pastores de la Iglesia de su Hijo.
