A aula começa com Michael perguntando: “Alguém tem alguma pergunta? Mas tem que ser sobre o interior ”.
Se você pecou, lembre-se bem e grave-a em seu coração, mas não se sinta culpado por algo ou alguém. A culpa é algo que nos foi imposto pela história e pela religião, uma vez que não está no programa ou nas instruções que vêm de cima. Portanto, não tenha nenhuma culpa sobre nada, mesmo se você cometeu um grande pecado, se você cometeu um pecado e se desculpa com alguém, você está lidando com seu amor próprio. Seu amor próprio sussurrará em seu ouvido para se desculpar e, justamente quando você se desculpar, se sentirá melhor. Ou você confessa a alguém, não importa, você tenta de tudo para se sentir melhor psicologicamente. Mas essa não é a maneira correta de crescer. Você não realiza nada fazendo isso. O que você precisa é se arrepender. Isso é
totalmente diferente de pedir desculpas a alguém. Você precisa ter arrependimento, no sentido de que estava errado. E você marca, você escreve dentro de si mesmo para não fazer isso novamente da próxima vez.
No entanto, você deve estar ciente de que, por causa disso, a escassez foi criada, mas deve ser um lampejo, um lampejo profundo de arrependimento, seu próprio arrependimento por ter perdido a oportunidade de corrigir sua vida. E então você continua, continua. Apenas um flash rápido e você volta à realidade do agora. Mas nunca se sinta culpado, porque você estará desperdiçando seu tempo. Até o sentimento de culpa mais religioso impedirá o trabalho e a instrução espiritual do próprio Criador. Além disso, quando você tem um sentimento de culpa, está se comportando infantilmente aos olhos do Criador. Mesmo sobre coisas que você fez no passado, ou coisas que uma nação fez com outra. É claro que isso deve ser julgado de acordo com as leis deste mundo, mas por dentro não deve haver culpa ou dedos acusadores. Por quê? É o seu ego que sussurra para você pedir desculpas a alguém. Em vez de trabalhar em si mesmo, você culpa alguém. Aqueles alemães ou espanhóis ... se você culpa alguém, está escapando do seu trabalho pessoal, da sua realidade, do AGORA, você escapa da sua correção. Se você pisar em alguém, é claro que deve se desculpar, mas não tire vantagem disso. A intenção é importante e deve ser estrutural. O que significa desculpar-se? Estamos trabalhando conscientemente em nós mesmos. Imagine que você machucou os sentimentos de alguém alguns anos atrás, mas não entendeu sua falha na época. No entanto, AGORA você mudou e entende o que fez de errado. Você precisa se arrepender, se arrepender do que fez? Absolutamente não. Você era outra pessoa naquela época.
Ajudará se eu pedir desculpas? Não. Você só estaria trabalhando para o seu ego. Ele dirá: "peça desculpas pelo que você fez", mas você não precisa fazer isso. Não é estrutural. Você se sentirá melhor, mas não o ajudará como pessoa. Portanto, cuidado com sentimentos de culpa. Tenha muito cuidado. Uma pessoa é cheia de culpa, isso foi implantado pela igreja, pela religião, não importa por quem, porque foi necessário por centenas ou mesmo milhares de anos, mas não mais. Agora é a hora de trabalharmos em um nível individual.
Tudo está dentro de nós e, de fora, experimentamos incentivos. Portanto, temos que responder adequadamente por dentro. É tudo sobre o trabalho que você faz, a interação entre o interior e o exterior. Tentamos responder adequadamente com base nas 5 perguntas e respostas eternas. Até os sussurros do seu ego são construtivos. Tente ver isso como um
maneira construtiva de crescer, mas não caia nessa. As 5 perguntas e respostas são apenas uma ajuda, porque vão muito além disso. Trata-se de estabelecer uma base para ajudá-lo a estar em harmonia com as leis do universo. Você tem que trabalhar em si mesmo todos os dias. Quando acordo de manhã, em quem penso? No único Poder Criativo que vive para sempre e é a fonte da vida.
Tento aprender suas leis, reagir adequadamente aos regulamentos e preenchê-los o dia inteiro, mesmo à tarde, mas não à noite. Nos meus sonhos, não tenho controle sobre mim mesmo. Portanto, o mais importante é que se cumpra os regulamentos para se conectar com a vida eterna. Tudo o que você faz, incluindo lavar as mãos, deve ser feito conscientemente e tentar se conectar com esse lugar dentro de você, para entrar em contato com o eterno. Tudo é correção !! Tente conectar-se ao seu interior em tudo o que faz, através de suas ações, você pode entrar em contato com a fonte eterna.
Existem regulamentos em todos os níveis, no nível de Asiá, Ietzirá, Briá e Atzilut. Fazendo os regulamentos com as mãos e os pés, você faz correções no nível do Asiá. Toda ação física é uma correção no nível do Asiá. Portanto, quando você pronuncia uma bênção; Bendito seja você, primeiro você alcança a regulação física e depois pode subir mais alto com a fala. Dessa forma, você vai cada vez mais alto e também é capaz de fazer correções mais altas. De Asiá para cima. Passo a passo, você se levanta. Uma e outra vez. Todo o trabalho que você faz com as mãos e os pés, e a gratidão interior que você expressa por aquele Poder Criativo o leva para cima, você o sentirá.
Absolutamente. Quanto mais baixo continuar a existir, mas a qualidade mudará, seu interior aumentará. A carne será preenchida com faíscas divinas. Pouco a pouco você sobe, todas as faíscas sobem e você alcança Atzilut. Isso se chama serviço, fazendo uma oração. Se orarmos, podemos experimentar Atzilut, o mais alto que uma pessoa pode experimentar, sendo um filho de D'us. Isso significa que seu interior aumentou, mas sua carne permanece abaixo. Você experimenta um sentimento de liberdade. E então
E o Atzilut? Subimos com um esforço e caímos com bênçãos. Depois de Atzilut, seus bolsos estão cheios de faíscas divinas e você desce para Briá, leva as faíscas divinas para Briá e depois desce para Ietzirá, Asiá e volta ao nosso mundo. Você traz luz ao nosso mundo.
Através de cada oração você recebe luz e comida. Durante o dia você recebe Hesed, misericórdia, onde quer que esteja. Quando o sol nasce, o poder de Hesed domina o mundo. Mas quando escurece, o poder de Gevura assume o poder escuro e pesado. Por isso, também é importante orar à noite. Tudo é estrutural, e não cultural, é seu trabalho interno e sua correção pessoal. Se você atrair as luzes durante o dia, recebe o poder da misericórdia, Hesed. De manhã, o poder de Avraham - misericórdia - Hesed está ativo. A partir das 2 horas da tarde, Yitzhak começa a ocorrer - din - severidade - Guevurá e à tarde o poder de Ja'akov reina, severidade. É por isso que a manhã é tão importante, porque há misericórdia. De uma da manhã reina outro poder que também é misericórdia. O dia é dividido em 4 potências. Cada energia fica ativa por seis horas. Avraham, Ja'akov, Yitzhak e outros poderes. Qual é o significado de orar? Isso significa que você se alinha com as leis do universo pelas quais ascende a Atzilut. Todo mundo vai experimentar isso. Se você orar com a intenção correta, experimentará o Atzilut. A luz de Atzilut brilhará em você. Todas as bênçãos vêm de Atzilut, a sabedoria vem de Hochma. Tudo é espiritual! Tudo o que você faz, todo o
Trabalhar com "mãos e pés" também faz parte do espiritual. A intenção, a cabine, a oração para
Somente o Poder Criativo é o trabalho interno que você faz e isso é a correção - fazendo um esforço - pelo Único Poder Criativo. Constantemente tente estar em harmonia com o Poder Criativo Único, com a fonte eterna da vida. Suas correções são importantes - não apenas para si mesmo - porque dentro de você você carrega as faíscas divinas e as envia novamente. Isso significa que você se purifica e passa para os outros. Tudo é espiritual - não porque você faz as coisas porque eles mandam -, você precisa começar a sentir, tendo a intenção correta. Sua intenção precisa ser a Fonte da Vida, a Fonte Eterna da Vida. Esta deve ser sua oração e sua correção. Significa encher seu interior com faíscas divinas. Qual é a intenção correta e qual é exatamente a sentença? O que tudo isso significa? São coisas que você aprenderá e experimentará gradualmente. Agora apenas conversamos sem experimentar. Mas isso também é necessário para criar aberturas dentro de você e depois começar a sentir e experimentar. Vou lhe contar a história de um jovem pastor que viveu entre os cabalistas, os maiores cabalistas de seu tempo, e às vezes ele ouvia as conversas deles, embora não entendesse nada, pois era apenas pastor. Eu não sabia nada sobre oração ou intenção. Um dia, chegou o momento especial em que a Arca onde se encontra a Torá teve que ser aberta, isso é feito no final do dia, porque é a última oportunidade que se tem para pedir a bondade do Criador, por isso é o momento mais importante do dia. . É o momento mais importante de pedir e receber a bondade do Criador. É um momento muito especial, e todo mundo tem medo dele, até o pior vilão tem medo do divino, ele tem medo desse momento. E seu líder Baal Shem Tov não foi capaz de abrir a Arca. Por quê? A atmosfera não era ideal. Ele não achou que era a hora certa de pedir a bondade do Criador, fazer a oração pessoalmente e em geral. Todo mundo estava orando, mas não era a hora certa. Baal Shem Tov era um grande cabalista, e de repente o pastor, o jovem, sentiu a tensão. Ela queria rezar, mas não podia, era analfabeta, não sabia como, ninguém jamais a havia ensinado a rezar. Ele não sabia ler, mas sentiu a tensão e de repente o sentimento espiritual explodir dentro dele, porque todo judeu tem dentro de si uma centelha divina com a qual ele pode se encontrar cara a cara com o Criador. Mas o garoto não conseguiu expressar seu sentimento, colocou os quatro dedos na boca e assobiou alto. Baal Shem Tov olhou para ele e disse: "Este é o momento certo para abrir a Arca, porque é o momento perfeito para pedir a bondade do Criador". Por quê? O garoto tinha a intenção correta, enquanto os outros eram grandes rabinos, mas nenhum era capaz de atravessar sua auto-estima. E é isso que o Criador deseja de nós. O conhecimento é inútil se você não tiver a intenção correta. A intenção de purificar / purificar a si mesmo. Essa é a maneira correta. A intenção é mais importante que o resto.
Há outra história sobre Baal Shem Tov. Um judeu se aproximou dele e perguntou: "Rabino, eu gostaria de orar, mas não sei como". Foi na véspera de um feriado judaico e o rabino Baal Shem Tov
Ele respondeu: " Você conhece o alfabeto hebraico, certo? E as duas primeiras letras são Aleph e Bet ". O homem assentiu e Baal Shem Tov continuou: “ Então você deve fazer o seguinte, encontrar a intenção correta e pronunciar cada letra, uma a uma. Alef, Bet, Gimel ... até Tav.
Diga as letras uma a uma e depois pergunte ao Criador: Criador, você conhece todas as orações que fazemos por você. Eu não sei. Eu te dou todas as letras, o alfabeto inteiro. Poderia, por favor, classificá-los em palavras e frases para mim? Você sabe como é, conhece todas as orações. É para você. Eu oro com meu coração e você faz a oração. " Esta é outra maneira de orar, porque recitar orações para o dia inteiro sem ter a intenção correta será inútil. O mesmo para aprender Kabalá , você precisa
tem a intenção certa. Não procurando entender, mas estando em harmonia, vivendo de acordo com as leis do universo.
Já dissemos que existem três recepções. O primeiro é Galgata, o segundo é menos poderoso e é chamado A'B, e a terceira recepção é ainda mais baixa e é chamada Sa'G. Sa'G já é Ohr Hassadim, luz da misericórdia, e como você sabe, a luz da misericórdia pode brilhar e perfurar tudo. Dissemos que essa linha (mostra a linha do desenho) é o Tabur ou umbigo, como nosso umbigo, localizado no meio do corpo. A princípio, a luz de Galgata chega ao Tabur (veja o
no final desta lição), mas ele salta e a luz A'B apaga. A'B também não perfura o Tabur, mas sua luz é diferente da de Galgata. Como cilindros, um dentro do outro, ou como envelopes.
A'B cobre Galgata e Sa'G cobre ambos. O que significa cobrir partzufim? Receber luz, como aqui, é chamado partzufim. Um partzuf tem 10 sefirot. E cada partzuf seguinte, cada recepção de luz que se segue é menos poderosa que a anterior. O próximo envoltório sempre começa nos ombros. Como o começo da fonte. Cada vez menos. Então, primeiro a luz ou luz Galgata foi recebida
Keter, depois A'B ou a luz de Hochma e depois Sa'G a luz de Bina. Bina é a luz da misericórdia e, sob o Tabur, não havia poder, força para receber a luz. A luz foi recebida apenas acima do Tabur. E, como dissemos antes, a luz da misericórdia pode perfurar tudo. Não há restrição à luz da misericórdia e é por isso que ela pode ficar abaixo do Tabur. Sa'G é Bina e já dissemos que existem 5 poderes: Keter, Hochma, Bina, Z'A e Malchut. E Bina tem o poder, a essência de seu poder é transmitir a luz a Z'A e Malchut, ou a seus filhos. Metade de Bina pertence aos três acima: Keter, Hochma e a parte superior de Bina. E a parte inferior de Bina dá Z'A e Malchut, que estão localizados abaixo do Tabur. A linha representa o Tabur.
Keter
Hochma Acima do Tabur
Bina
------------------ A linha
O mesmo em termos de distribuição de luz. Abaixo do Tabur, há uma escassez. Até Tabur, você pode receber luz, mas há uma falta abaixo, a luz não chega lá. Então nós temos:
Acima do Tabur - luz
-------------------------
Abaixo do Tabur - não há luz, e falta de luz significa escassez
E, claro, o objetivo da Criação é receber luz em toda a sua glória. Portanto, agora estamos aprendendo como o Poder Criativo Único, como Ele criou os poderes até alcançar o homem. Sa'G desceu e abaixo do Tabut temos Z'A e Malchut.
Agora algo aconteceu. No começo, tivemos a primeira recepção, a segunda recepção e até então tudo estava normal. Mas então aconteceu algo que mudou tudo. O objetivo também é receber a luz
abaixo do Tabur, porque tudo deve receber luz. Não importa se a luz se torna mais fraca sob o Tabur, é menos poderosa, mas a luz é recebida da mesma forma. É o mesmo quando dizemos orações, uma recebe de longe enquanto a outra está mais próxima. No entanto, ambos recebem do Atzilut. A mesma luz, mas de diferentes graus. Então, embaixo do Tabur não havia luz. Z'A e Malchut anseiam por luz, mas não têm força, energia para recebê-la. Em nosso mundo, é diferente, porque se eu não tenho forças, se não tenho poder para fazê-lo, posso encontrar outro caminho ... mas nas leis do universo isso não é possível. No nosso mundo é diferente. Se não posso ganhar mais dinheiro, posso, por exemplo, roubar um banco. Portanto, se nos adaptarmos às leis do universo, receberemos apenas o que nos pertence e seremos equilibrados.
Abaixo do Tabur você tem força, poderes que não podem alcançar a luz acima. Durante a primeira recepção, os desejos abaixo de Galgata não foram capazes de receber a luz, e os desejos abaixo da primeira recepção agora anseiam pela luz e, como conseqüência, teve que haver uma segunda recepção mais fraca como o início de a fonte e, em seguida, uma terceira recepção chamada Sa'G, Hassadim. E agora é importante entender o princípio das camadas. Como telas, uma tela cobre a outra. A segunda tela torna a luz mais fraca. É o mesmo aqui. Galgata tem a luz mais forte e sua luz é coberta, depois uma terceira camada. Como telas diferentes cobrindo a luz de uma lâmpada. O que significa cobrir alguma coisa? Cobrir significa cobrir uma certa parte. Como funciona? Dissemos que Sa'G cobre A'B. Isso significa que Sa'G cobre A'B da cabeça aos pés? Não, Sa'G não pode abranger a cabeça de A'B. É como uma mãe conversando com seus filhos. Ela usa a linguagem infantil para se comunicar com eles, porque é assim que seus filhos a entenderão. Os filhos apenas alcançam os ombros da mãe, mas não conseguem sequer cobrir a cabeça. É alto demais para eles.
O mesmo acontece com a eterna sabedoria e luz. Fazemos o mesmo com oração, oração. Quando você diz uma parte da oração que está conectada com a parte inferior de Ietzirá, se você tem a intenção correta, pode cobrir essa parte inferior. O mesmo acontece com Sa'G. Ela alcança abaixo do Tabur, e abaixo do Tabur existem desejos muito pesados e fortes de Z'A e Malchut, mas eles vêm de Galgata, e a luz de Sa'G é muito mais fraca que Galgata. Os desejos de Galgata sentem a escassez mais, em comparação com a escassez de Sa'G. Por exemplo, quando um milionário vai à falência ou um funcionário comum perde o emprego, quem você acha que sentirá mais a falta? O milionário que perdeu seu Rolls Royce, é claro. Aqui está o mesmo, Galgata era muito mais forte que Sa'G e os desejos abaixo de Galgata têm uma escassez maior. Eles querem a luz de Galgata porque estão no mesmo nível e Bina pretende suprir a escassez de Z'A e Malchut.
Então, olhe dessa maneira. Se estamos no mesmo nível, temos a mesma radiação, sim ou não? Você tem uma luz e uma tela. O abajur está do lado de fora e a lâmpada está do lado de dentro. O abajur cobre a lâmpada, o foco. Ambos têm a mesma luz. Um brilha por dentro e o outro brilha por fora através da tela. Sua luz é mais espessa, mas é a mesma luz apenas que a experiência é diferente. Através da lâmpada, a luz parece mais fraca, mas é a mesma luz. O mesmo acontece com o espiritual, se eles estão no mesmo nível , então eles têm uma certa relação ou
conexão de qualidades. Se dois objetos estão no mesmo nível espiritual, há um certo relacionamento entre eles. O mesmo vale para duas pessoas que têm um nível espiritual semelhante. Não importa se uma pessoa mora na América e a outra na Europa, a distância não é importante. Espiritualmente, eles estão no mesmo nível e isso os une. O mesmo aqui, Sa'G desceu, abaixo do Tabur, para atingir Z'A e Malchut. Galgata é a luz interior, A'B cobre Galgata e Sa'G cobre os dois. Portanto, Sa'G desceu à parte inferior de Bina abaixo do Tabur para preencher a escassez. Não é o mesmo que Galgata, mas para Z'A e Malchut é melhor que nada. Z'A e Malchut anseiam pela luz de Bina, embora desejem receber uma luz mais poderosa. Mas como os desejos abaixo são muito fortes, eles querem usar a luz de maneira inadequada. Portanto, algo tinha que acontecer para que a luz não fosse corrompida. Portanto, o poder de Sa'G estava abaixo do Tabur, onde os desejos não realizados são encontrados. Quanto mais escassa, mais luz precisa ser.
A luz de Bina quase desceu até chegar ao nosso mundo, mas Malchut limitou a luz para que não fosse recebida na sua totalidade. Quanto mais baixos os desejos, mais pesados eles são e Malchut fez uma restrição para que a luz não fosse recebida inadequadamente. O espiritual não pode ser corrupto, não pode receber mais do que é capaz. Durante a primeira recepção de Galgata, só chego a Tabur. Não abaixo. É claro que, lá embaixo, eles queriam receber a luz de Galgata, mas não havia força para isso, então não foi além de Tabur. No entanto, o desejo de receber a luz ainda estava lá, e no mundo espiritual eles farão o possível para transmitir a luz aos desejos inferiores, pelo Criador. De certa forma, isso é kosher (puro), não egoisticamente, mas pura recepção. Aprenderemos mais sobre esse princípio porque ele se aplica a todos os lugares. Assim, a luz de Sa'G foi direcionada abaixo do Tabur, e a parte inferior de Sa'G é chamada Nekudot de Sa'G ou os pontos de Sa'G. Para impedir que a luz se apagasse, Malchut subiu, subiu e disse apenas até aqui . O que isso significa ?
A princípio não havia luz sob o Tabur. Mas agora, graças a Sa'G, há um pouco de luz. Sa'G queria dar à luz Z'A e Malchut, mas eles não tinham o poder, a força para recebê-lo. Imagine que você recebe totalmente a luz até o ponto do nosso mundo ... Nosso trabalho aqui seria feito! A criação estaria completa e desapareceria, terminaria. Por que Malchut restringiu a luz, então? Porque não somos capazes de receber esta luz. Ainda é muito fino e precisa de mais espessura. Precisávamos ser mais desenvolvidos para receber luz adequadamente. É como uma placenta na atmosfera.
O que Sa'G realizou? A luz de Hassadim desceu e uma nova linha foi traçada abaixo do Tabur, porque a luz não podia diminuir. Pela primeira vez à luz de Hassadim, Bina desceu do Tabur e Malchut subiu para impedir que a luz caísse muito. Então aconteceu que agora podemos receber a luz abaixo do Tabur até a nova linha traçada por Malchut. Pela primeira vez, uma linha foi criada e podemos receber a luz de Sa'G aqui, mas ainda não há força para receber Ohr Hochma, como A'B ou Galgata. Esta nova linha é chamada Parsa, onde o mundo Atzilut será criado mais tarde. De Atzilut você pode receber toda a força da vida. E abaixo de Parsa, os outros três mundos serão criados: Briá, Ietzirá e Asiá. Nosso mundo está por baixo de tudo isso.
4 mundos:
• Atzilut
• Briá
• Ietzirá
• Asiá
Podemos experimentar esses quatro mundos, Atzilut não completamente, apenas o fundo. Então você tem Briá, Ietzirá e Asiá. Sob esses mundos, a humanidade foi criada, e caímos ainda mais depois de nossos pecados, mas aprenderemos como ressuscitar.
Desenho 28