Está escrito: "Àquele que der será dado e àquele que não será levado, mesmo aos que não estavam destinados a dar" . Isso é muito diferente de "quem tem, e quem não tem, será tirado dele". Estas últimas não foram as palavras do profeta. Está escrito desta maneira, porque naquela época eles não conseguiam entender que quando alguém dá, ele recebe mais. Isso para eles era ilógico. Portanto, eles mudaram a frase e disseram: "Para quem tem, será dado".
Há uma história sobre um grande rei: o rei pretendia viajar e, antes de partir, chamou todos os seus cavaleiros e deu a cada cavaleiro uma moeda. Quando ele voltou, o rei chamou seus cavaleiros e eles relataram o que haviam feito com a moeda. Um cavalheiro disse a ele que, a partir disso, ele fez outras 15 moedas; Outro senhor disse que havia feito mais 10 moedas com ele. Mas havia também um cavaleiro que disse ao rei que havia escondido a moeda no chão. O último foi levado e os que haviam feito mais receberam mais.
Claro, há uma lição muito sábia nesta pequena história. Isso vem do versículo "a quem der, será dado". Isso é difícil de entender. Não tem lógica.
Quando você dá menos, é a nossa maneira de pensar. Como isso é possível? Deixe-me mostrar o porquê e como.
Quando eu dou, as coisas me são dadas. A quem der será dado. Portanto, é muito sábio dar.
Dissemos que o verdadeiro conhecimento está tendo a intenção correta no que se faz. É sobre intenção, kavaná em hebraico. Quando você dá algo sem a intenção correta, não pode chamá-lo de 'dar'.
Suponha que eu lhe dê algo, mas, em troca, espero que você me dê algo, é isso que quero dizer com não ter a intenção correta. É isso que se precisa aprender passo a passo. Deixe-me dar um exemplo: seu filho está brincando com outro filho e você diz a ele: "Deixe ele brincar com seu brinquedo". Seu filho a obedece e empresta seu brinquedo, mas não é isso que quero dizer com 'dar'. É um processo de aprendizado para a criança e você também precisa aprender a dar da maneira certa.
Queremos economizar tempo e, portanto, temos um profundo desejo de fazer o bem. Tentamos tratar com a intenção correta, kavaná . Qual é o kavaná correto - quando alguém faz algo e não espera receber nada em troca.
Ao fazer isso, você recebe mais do que deu. Você receberá mais do que recebeu. Quando não há expectativa, as portas da Luz se abrem para você. Os portões da misericórdia e tudo o que existe para você. Mas isso não vai acontecer quando você espera receber algo em troca. Este é um ótimo princípio, portanto, esteja sempre ciente de
isto. É mais importante do que conhecer o sefirot . Isso vem depois, mas por enquanto esse princípio é mais importante. Esteja sempre atento ao que você faz.
Você está fazendo isso com o desejo de receber algo em troca? Esteja ciente disso, por que você está fazendo isso? você pode ter o desejo de receber a Luz em troca do que faz, isso também não é bom. Quando você deseja receber a Luz, saiba que ainda pertence a receber algo em troca. Faça as coisas que você tem que fazer, porque o Criador é ótimo, porque o objetivo da Criação é maravilhoso. Faça isso porque você vê que a Luz é a qualidade de dar e você não deseja receber nada. Faça isso porque você quer ser como Ele. Deixe que essa seja sua única razão; você quer estar relacionado à luz.
Enquanto lia AR "eu encontrei isso - adiro a AR" I - quando leio AR ", experimentei o espiritual e não encontrei ninguém na Cabala inteira que me desse essa experiência. É claro que houve cabalistas maiores que AR ”I, mas nenhum deles era tão divino quanto AR" I. AR "Eu sou tão puro que, enquanto estava lendo AR", vi algo extraordinário.
Como mencionei anteriormente, pode-se ver em todos os lugares o nome de HaVaIaH, o nome de quatro letras do Criador. É o esqueleto de tudo o que existe. Mais tarde, estudaremos isso. Você pode encontrar tudo no nome HaVaIaH. Às vezes, esse nome é pronunciado "Jeová" ou "Javé". Estes são nomes muito especiais, eu os uso em nosso estudo, mas por favor não os use em vão.
Existem quatro letras. E essas quatro letras são qualidades. As duas primeiras letras iud י e heiה
eles têm a qualidade de dar e a terceira e a quarta, vav ו e heiה eles têm a qualidade de receber.
É claro que, em essência, não se trata de receber ou dar, porque tudo é um, mas para torná-lo mais compreensível para nós, usamos esses termos.
O yud י e heiה e eles representam Hochma e Bina . Todas as religiões falam de alguém como o pai. Este é o Pai do céu a quem alguém se dirige. Ele é a letra yudי, Hochma . Ele é a força masculina. Ele é a difusão da luz. E o primeiro heiה é a Bina . Ela é a força feminina e sua qualidade é traçar limites, limitar a luz. E essa força também é necessária. Mas quando eu falo sobre yudי saiba que não há limite, apenas plenitude. o yudי e heiה - Hochma e Bina são as forças superiores dentro de nós. Eles se dão continuamente. Mais tarde, você experimentará isso.
Depois, há os receptores: o vav ו e o segundo heiה. O vavו é Z'A e o segundo heiה é Malchut . Hochma e Bina são os pais. Biná é a mãe e Z'A é o filho dela. Isso também pode ser encontrado em todos os tipos de religiões, porque vem da Cabala . Toda religião fala sobre mãe e pai, por quê? para nos dar um exemplo das qualidades do Pai.
A qualidade do pai é dar. Ele sempre dá. Ele dá a esposa, a mãe. Aqui você pode ver a mesma associação que em nosso mundo material. Como você sabe, não estamos falando sobre
nosso mundo, mas o cabalista usa palavras do nosso mundo, como pai e mãe. Hochma e Bina são o pai e a mãe e Z'A e Malchut são como seus filhos. Lembre-se, é tudo sobre forças. Não cometa o erro de tirar fotos. Z'A é o homem e Malchut é a mulher. Z'A é a letra vav ו e Malchut é o segundo heiה.
Por um lado, eles ainda são como crianças. Z'A - a letra vav ו - o aspecto masculino e Malchut o segundo heiה - o aspecto feminino, eles têm apenas seis sefirot , o que significa que estão na condição de Katnu t, a condição dos pequenos. E Katnut significa que falta, eles ainda são crianças. Mas quando crescem, têm dez sefirot . E o que vamos ver é o crescimento dessas crianças.
Tudo é espiritual. Só uso comparações com o nosso mundo material. Como em nosso mundo material, é preciso ser adulto para gerar filhos, o mesmo para os espirituais. Há também uma necessidade espiritual de crescer para gerar filhos. Esta é a única razão pela qual uso comparações neste mundo, mas estou falando sobre o espiritual! Tudo começa com um beijinho, o despertar do homem e da mulher. Malchut é a noiva que se embeleza para o marido - Z'A .
Isso significa todos os tipos de ações, ações espirituais pelas quais eles se tornam adultos e, quando crescem, podem fazer Zivug , se unir e se fundir. É tudo sobre o mundo espiritual, mesmo que usemos palavras do nosso mundo. Há um ditado dos cabalistas: "De sua carne você verá o Divino". Eles viram a conexão entre estar aqui no material com o espiritual. Eles viram como o homem foi feito com todos os seus órgãos, etc. e eles fizeram a comparação com o espiritual.
As quatro letras yud hei vav hei HaVaIaH. O yud י e o primeiro heiה são os doadores e o vavו com o segundo heiה são os destinatários. É disso que se trata: dar e receber. Saiba que tudo é bom - receber é bom e dar é bom. O que importa é a sua intenção - como você recebe e como dá. Em certo sentido, dar pode ser transformado em receber. Mas quando alguém dá e espera algo em troca, é visto essencialmente como recebendo. O que importa é a sua intenção. É importante ser muito sério sobre isso, não há lugar para comédia. Por dentro, deve ser a verdadeira intenção. A intenção, kavaná , é tudo na cabalá . Quanto mais pura sua intenção, mais rápido você avançará. Com a intenção certa, kavaná , você se purifica. Qual é a intenção correta do kavaná ? Que você não recebe nada em troca do que faz.
A partir do momento em que você começa a sério com a Cabala, isso tem que estar no seu coração - dando sem esperar receber nada em troca. Claro que isso é difícil, parece impossível, mas você precisa!
Em relação às duas primeiras letras - la yud י e o primeiro heiה, o vav ו e o segundo heiה eles são receptores. Em relação a essas duas primeiras letras. Toda a luz vem do yudי. o yudי dá a Bina - Hochma dá a Bina . E Bina dá a seus filhos: Z'A e Malchut - la vavו você
dá Malchut . De certa forma, Malchut é a coroa de tudo. Ela é a coroa de toda a criação. Ela é a verdadeira criação. Os outros são forças necessárias porque estão aqui para ajudar Malchut . Mas Malchut é criação.
Isso também podemos ver em nosso mundo, em homens e mulheres, ele dá a ela. Em relação à esposa, o noivo é o doador. E ela é a essência da Criação. Então o homem tem que dar a esposa de maneira madura. Não como uma criança e abusar dela. Os homens também precisam se tornar pessoas maduras.
O que isso significa dar? [Michael dá um exemplo e pede que um aluno seja voluntário]. Suponha que eu seja o doador, então sempre tenho que saber por que dou. Você precisa conhecê-lo dentro do seu corpo, em todos os seus órgãos. Seja qual for o motivo, quando você tem em si o yud hei vav hei HaVaIaH.
Para que as coisas que você dá sejam valiosas, saiba que você deve fazê-lo com essas quatro letras HaVaIaH. Eu li isso em um dos livros da AR "I. Quando eu dou, eu sou o iud י e heiה - o pai e a mãe. o yudי e o primeiro heiה elas são as forças superiores das quais eu devo ceder. E o receptor recebe o que tenho na minha mão. O que está na minha mão é yudי. o yudי é Luz Hochma . O que eu quero dar é o primeiro yudי. Não importa o que eu dou. É yudי - Hochma - Luz. E Bina , o que Bina faz ? Ela marca um limite e você pode vê-lo através da minha mão. Minha mão é a letra eiה. Todos nós precisamos de uma ferramenta para dar, uma caixa ou qualquer outra coisa. Temos que colocar a luz em alguma coisa.
Existe apenas luz e kli . Hochma é o yud י, o presente que eu quero dar e Bina - heiה, é a palma da minha mão. Na minha mão eu seguro o presente. O Light Hochma está na mão Bina . E o que eu dou a ela é feminino. E quem recebe tem que fazer duas coisas. O braço dele é o vavו e sua mão é o segundo heiה. Isto é muito especial. Tente sentir isso, brinque com isso. Dessa maneira, você aprende o que significa com intenção.
Coloquei algo na mão de outro, o que isso significa? Que existe fusão - zivug - a unidade de yud hei vav hei HaVaIaH. Quando nossas mãos se tocam, temos a unidade do Criador através da minha doação e recepção. O receptor também deve receber kavaná com a intenção correta . Quando ele recebe a mão, ele marca um limite. Não importa o que uma outra pessoa pode pensar, você tem que receber com o seu vav ו e com o seu heiה. Sua mão é Malchut , ela é a receptora e, com isso, unificamos o nome do Criador. E fazendo isso de maneira sincera, você elogia a Força Criativa.
Dessa forma, toda vez que você fizer isso, aprenderá a dar com a intenção certa - yud hei vav hei HaVaIaH. Não há mais. Nós apenas temos que levar isso em conta. É disso que se trata - essas quatro letras HaVaIaH. Junte-se a estas quatro letras yud hei vav hei HaVaIaH. São as forças superiores, as forças doadoras e as forças receptoras.
O yud י é o que se dá. o yudי é luz, prazer e bênção. O que se dá é yudי. o
primeiro hei é Bina ה e ela marca o limite. o yudי e heiה eles são sempre justos, estão sempre em perfeita harmonia. E o vavו e o segundo heiה às vezes eles estão em harmonia e outras vezes não. O que significa estar em perfeita harmonia? Quando eles têm os dez sefirot . Quando há menos, por exemplo, apenas sete, eles não podem gerar filhos. Ele não pode dar porque há falta e quando há falta não há zivug . Você não pode gerar filhos sem zivug . Tudo é espiritual. As vezes o vavו e heiה eles estão de acordo e às vezes não. Isso é algo que precisa ser sentido.
Quando você dá, você tem algo em mãos. O que está na mão dele é como Luz. E a luz é yud י. Bina é a palma da mão na qual o presente é encontrado - a Luz. E a outra pessoa tem o braço, que é o vavו e sua mão é Malchut . Eu sou quem dá e ele recebe, nós dois juntamos as quatro letras yud hei vav hei HaVaIaH. Este é o nome do Criador e nós unificamos o seu nome. Ambos são importantes. Há dar e receber, ele recebe porque eu sou quem dá. E o receptor dá porque ele recebe.
Faço-lhe um favor e, quando ele recebe, ele recebe um presente. Tenha muito cuidado ao receber um presente. É claro que neste mundo as pessoas doam algo e esperam algo em troca. É o aniversário dele e eu dou-lhe um presente e, quando é o meu aniversário, quero que ele me dê um presente em troca. Claro, isso também é bom. Faz parte do processo de aprendizagem. Mas suas intenções precisam ser diferentes a partir de agora. E é claro que você notará a parte egoísta disso, mas você deve saber que isso também é bom. Você tem que receber dessa maneira e o que está fora de você, vê-lo como o Criador. Não cabe a você julgar como ele tem que dar, egoisticamente ou altruisticamente. Isto não é dado a você. Nunca, e quero dizer a sério: nunca julgue outras pessoas.
Existem muitos exemplos para saber se algo é bom ou não. A força de yud hei vav hei HaVaIaH é uma força universal. Seu povo tratou Moshe muito mal , portanto Moshe disse ao Criador: "Estou colocado no meio desta nação, mas eles têm uma boca suja com letras sujas". O que significa que houve muita fofoca. E por isso ele foi punido. Não é um castigo como os que conhecemos, mas sua alma teve que voltar. Ele teve que voltar para corrigir o que havia dito. Ele teve que sofrer enquanto pensava que estava indo bem. Claro que a intenção era boa, mas você precisa saber que quanto mais uma pessoa fica, mais responsável ela é, tanto no mundo material quanto no mundo espiritual.
Você tem que saber que o Criador é muito particular com os tsadikim , aqueles que estão com justiça, com as pessoas que estão próximas a Ele. De certa forma, o castigo por eles é mais severo. Não é um castigo, mas algo na forma de correção. Moshe , Moisés havia dito: "E você me deu esta nação", e novamente disse que a nação era como um burro. E burro significa muito teimoso. E Moshe recebeu muitas correções por essas palavras. Mesmo quando você pensa assim, saiba que pensar é tão ruim quanto dizê-lo. Nunca pense nos outros criticamente. Nunca faça um julgamento sobre suas intenções. Isto é muito importante. Este é o obstáculo.
Não há pessoa, inclusive eu, que não tenha pecado com isso. Sempre tente não julgar os outros
pessoas, nem de dentro nem de fora. Fazer isso avançará muito rápido. Você ainda pode ter um senso de julgamento, mas quando sentir vontade de julgar alguém, evite fazê-lo. Diga a si mesmo: "Aprendi que todo julgamento está errado. Não tenho a Força, mas não o farei". Pouco a pouco você receberá uma segunda natureza. Sua primeira natureza não se quebra e a segunda natureza se tornará cada vez mais forte. A primeira natureza nunca desaparecerá, para que você pense que se tornou um santo. O que significa ser santo? Quando você tem a intenção certa. Quando você pode fazer o que eu disse antes, você é um santo. Então alguém se torna um santo.
Quando você vê pessoas agindo como santos, mas as ouve fofocar sobre outras pessoas, saiba que não há nada de Divino nelas. O mesmo se aplica ao pensamento, embora você nunca possa saber o que os outros pensam. Portanto, nunca fale ou pense mal. Uma pessoa religiosa sabe que não pode falar mal dos outros. Mas isso também se aplica ao pensamento!
Esta é a luta pela verdade, para não falar mal e não pensar mal. Quando você perceber que quer falar ou pensar mal, pare imediatamente!
No momento em que você perceber que deseja pensar ou falar mal, esteja atento a um sinal. Tem que haver um sinal. Um sinal para você parar. Você pode pensar: isso não é para mim, eu já superei isso; Saiba que você está fazendo uma comédia consigo mesmo. Isso afeta a todos nós. Seja honesto consigo mesmo e nunca pense quão longe as outras pessoas podem estar.
Você nunca saberá! Por quê? Porque você não pode experimentar seus kelim . Portanto, nunca pense sobre isso. Quando uma pessoa, um assassino, um ladrão faz coisas que você acha que estão erradas, não cabe a você! É claro que você receberá a punição de acordo com nossas leis, mas nunca, nunca emita seu julgamento. Tenha muito cuidado com isso, porque é muito importante.
A caridade também é algo com o qual você deve ter muito cuidado. Por que você dá caridade?
Você se sente bem quando dá dinheiro? A caridade vem do seu coração ou você está se enganando? Pense desta maneira: o que está fora de mim é o Criador. O que vejo fora de mim, vejo o Criador. Em todos os lugares eu vejo yud hei vav hei HaVaIaH. Não tenho entendimento, mas acho que este é o Nome eterno da Força Criativa Eterna. Quero entrar neste nome, o iud י e o primeiro heiה com o vavו e o segundo heiה. E quando tento fazer isso, estou trabalhando comigo mesmo. É um trabalho eterno, este trabalho será visto de cima. De certa forma, ele será registrado em sua conta a partir de cima. Está escrito na Torá: "A quem der será dado." Nos tempos antigos, eles não conseguiam entender isso e ainda hoje há muito pouco entendimento disso.
Mas agora você sabe o que 'dar' significa. Ao unificar o santo Nome, você também chegará à experiência da unidade. E é isso que significa "e será dado a você também". Toda vez que você der dessa maneira, você estará inscrito em sua conta, em sua conta eterna. E todas essas pequenas quantidades estarão lá para sempre e nunca serão perdidas.
A questão pode surgir: nunca consigo pensar na pessoa que está me dando alguma coisa? Obviamente, a pessoa de fora pensará na outra pessoa. Como você já sabe, existe o ser interior e o ser exterior. O ser exterior pensa em Harry, Jack ou em quem está batendo nele. Mas o ser exterior é o ser com os cinco sentidos. Mas você, quando você dá algo a Harry, tem essas quatro letras HaVaIaH em sua mente, então o que você dá e o por que você dá estarão unidos e não é importante como o outro recebe. Se você faz isso corretamente ou não, não é da sua conta. Suponha que você queira dar algumas moedas a um mendigo e ele pedir mais, ele quer cinquenta. Não cabe a você julgar.
O que ele vai fazer com o dinheiro ... ele pode querer comprar algumas bebidas ou drogas; não é da sua conta. Antes de pensar, pense nisso e quando tiver certeza de que não haverá julgamento - dê, coloque o dinheiro na mão da maneira que lhe foi explicada. Você dá, sua mão é Bina eo que está na sua mão é luz, e o braço do outro é o vav ו e sua mão é Malchut - o segundo heiה. Então você unifica o ato de dar e receber interiormente, sem qualquer julgamento sobre o que o outro vai fazer, qual pode ser sua intenção, porque você nunca o conhecerá.
Ninguém pode saber disso. Mesmo que as pessoas apareçam na televisão dizendo que podem ler a mente de outras pessoas. Eles são grandes artistas; deixe os outros acreditarem que ele pode fazer isso. Mas é impossível, um absurdo absoluto! Ninguém, ninguém pode pensar ou saber o que os outros pensam. Por quê? Isso não nos foi dado. Quando você conhece pessoas que dizem o contrário, saiba que é uma comédia, um ótimo ato. Vi na televisão um homem, um ótimo médium atuando em um teatro onde milhares de pessoas haviam se reunido; ele podia encontrar a pessoa em quem haviam escondido algum dinheiro com os olhos vendados. Bonita. Maravilhoso. Por que você não nos ensina isso? Se alguém fizer isso, muitas pessoas virão à Kabbalah . Então eles pensam que, quando faço Cabala , aprendo milagres e depois posso enganar um banco ou algo assim. Então vale a pena estudar a Cabala .
Não, minha querida. Na Cabalá, há trabalho a ser feito. Temos que trabalhar muito. Temos que aprender a dar. Isto é verdadeiro dar: yud hei vav hei HaVaIaH. Unifique essas quatro letras. E a quem der será dado. E quem não der será levado, mesmo as coisas que ele não daria. Isso é engraçado, não é? Mas, realmente assim!
Se uma pessoa é mantida ocupada com as leis do nosso mundo material, ela cometerá erros. Você quer mais e mais ... mas quando você aprende Cabala, aprende a dar e a Luz ensina a não cometer erros, o AR "Eu explico para nós de uma maneira simples e fácil.
Deixe-me te dar outro exemplo. Para isso, uso o denominador e o divisor da mesma maneira que os usamos nas contrações. Veja o gráfico. Quando algo fica menor, o resultado fica maior. Quando o divisor se torna menor e tendemos a zero, toda a imagem se esforça para a eternidade.
Já aprendemos a fórmula das cinco perguntas e das cinco respostas eternas. Deixe-me usar a seguinte fórmula:
Cinco respostas eternas
-----------------------------------
Cinco perguntas
As cinco perguntas estão abaixo. Sempre existe uma condição na qual podemos fazer uso dessas cinco perguntas: o quê? - quando? - porque? - Onde? - quem?.
E acima estão as cinco respostas eternas. Suponha que exista uma situação, não importa o que ou como. Claro que é importante, mas vamos deixar a questão do que é.
Por quê? É sobre a pergunta que sinto dentro de mim, a situação é apenas o gatilho para o sentimento dentro de mim e, com o sentimento, posso usar as perguntas. Eu tenho que usar essas perguntas.
Sempre é - o que é isso? O que está me incomodando ou o que me deixa com raiva ou o que me deixa tão feliz. Todas essas emoções podem me matar. Até a felicidade pode matar uma pessoa. Há pessoas que morreram porque ganharam uma quantia enorme de dinheiro.
Assim, mesmo com felicidade ou prazer, use esta fórmula: o que? - quando? - porque? - Onde? - quem? Se você olhar de perto, verá que eles estão dentro de você. Você é quem desperta o amor em si mesmo. Você é quem desperta as emoções dentro de você. Não há drama; Só há drama quando você não trabalha adequadamente com esta fórmula. Com essas cinco respostas eternas, você pode ter afinidade.
O que é uma pergunta? A pergunta significa: pode ser uma situação séria e você não sabe como agir ou sente uma falta. Se não houver dúvida, não há falta. Quando tenho uma pergunta, falta, quero uma resposta. Uma resposta é preencher a lacuna. Tente observar e ver dessa maneira.
As perguntas estão abaixo e essas perguntas me mantêm no escuro, elas podem me dar a sensação de escuridão. Estou em uma situação específica e as cinco respostas estão acima da linha. Tudo o que está acima da linha é Luz. Abaixo da linha, há uma falta. Ou em outras palavras: acima da linha está dando e abaixo da linha está recebendo.
--------------
Receber
O preenchimento reside nas respostas eternas. O que acontecerá quando alguém tentar, em cada situação, colocar as cinco perguntas em afinidade com a resposta eterna?
Você faz a falta de todas as cinco perguntas desaparecer. Como se faz? É preciso ter força para fazer isso, para que você possa se sintonizar com a reação que tem agora. Não é a reação do passado, porque quando você olha para trás e fica no passado, nega as perguntas. É preciso preenchê-las com as respostas eternas, e isso só pode ser feito permanecendo no presente.
Ao fazer isso, você enfraquece as perguntas ao lidar com as respostas eternas. De certa forma, você coloca um limite, é a tendência para o ponto zero. Quanto mais você coloca suas perguntas em afinidade com as respostas eternas, quando você usa a força dentro de você, as perguntas enfraquecem, desaparecem.
O divisor muda, há uma tendência em direção ao ponto zero. O que significa isto? Quanto mais alguém alcança esse ponto zero, mais se enche de respostas eternas. E por causa disso, chega a experiência da eternidade. Mas é você quem tem que trabalhar com as cinco perguntas e as cinco respostas eternas. Você precisa de força para tender ao ponto zero. E fazendo isso, você poderá experimentar a Eternidade.
Cinco respostas eternas
---------------------------------- Eternidade
O significado da Cabala é colocar as perguntas de quê?, Onde ?, por quê?, Quem ?,
quando? Acima da linha. Acima da linha estão as respostas eternas. Também de dentro você precisa responder às perguntas para experimentar as cinco respostas eternas e, graças a isso, você experimenta a Eternidade. Dentro do seu ser, abaixo da linha, abaixo de você, estão as perguntas mais difíceis. Toda a miséria vem deste ponto, que ainda não foi corrigido.
Religiões, etc., tudo isso pertence ao topo da linha. O que você vê em uma igreja ou sinagoga é bom, é bom. As pessoas usam suas roupas mais bonitas, mas quando
tira a roupa, nenhuma religião teve acesso a esse ponto. Por quê? Porque não havia
A hora chegou.
Você precisa chegar ao ponto abaixo do umbigo; as perguntas estão abaixo deste ponto. Aqui estão todos os problemas. Somente a Cabala lhe dá força, o mecanismo para trabalhar com ela. Trabalhar com isso de maneira correta. Não com a cabeça, porque se isso acontecer, existe a possibilidade de que ela se torne mágica, idolatria, etc., mas nem a magia nem a idolatria ajudaram os seres humanos. As religiões nos disseram para ficar longe deste ponto, "não toque", disseram, e isso também foi bom. Mas agora chegou a hora de trabalhar também neste ponto. E, trabalhando com isso, você cumpre o significado da Criação. Por quê?
O Criador criou o bem e o mal. Ambos são criados pelo Criador, Ele criou os dois. Tudo tem dois lados, veja-os como os dois lados de uma moeda. Quando você olha nesta sala de aula, os homens estão sentados de um lado e as mulheres do outro. Não se trata do que é bom ou ruim. Mesmo quando você ouve alguém dizer que a força masculina é boa - saiba que o outro lado também é necessário. Ambos são necessários. Você consegue ver isso? Cada um de nós tem essas duas partes dentro dele.
As igrejas e sinagogas costumam dizer: 'fique longe desta área'. Eles disseram 'o diabo está lá'. Claro que você precisa ter cuidado, mas o que significa 'demônio'? Demônio é o desejo de receber apenas para si mesmo.
Pouco a pouco você se torna compatível com as respostas eternas. Qualquer que seja a questão que possa ser levantada. Nunca fique abaixado, sempre faça perguntas, seus desejos, porque acima do umbigo está a parte em que você pode fazer suas correções. Não faça isso abaixo do umbigo, porque as forças lá são muito pesadas.
Eu uso a comparação abaixo e acima. Acima temos a parte boa e abaixo a parte ruim. Acima temos a Luz e abaixo temos miséria e forças pesadas. Claro, isso não é literal. O que quero dizer, estou falando de forças. E existem forças inferiores e forças superiores e, em nossa observação, vemos acima e abaixo. Mas ao olhar de Cima, assim como o Criador, você deve ver tudo como um todo. Por quê? O que está dentro está completo e o ser humano é cercado pelo corpo físico, mas falo apenas do que está dentro.
Eu nunca falo do físico. O físico é necessário como bagagem para um astronauta. E quando você olha para dentro, vê de cima para baixo as letras iud י ele eu ה e abaixo não há mal. O ponto é que ainda não estamos corrigidos e isso nos dá a sensação de miséria. Durante esse período, uma grande correção está ocorrendo. É realmente enorme; O que era impensável para nossos pais vem à tona hoje. Tudo rompe o estupro.
Estupro, por exemplo: durante a Idade Média ela não recebeu atenção, mas hoje uma mulher pode ir à polícia. Não apenas em nosso país, em todo o mundo. O que estava escondido vem à superfície. Não diga que está errado; apenas vem à superfície. Esta é a coisa mais importante: que vem à superfície. Ele deve ser carregado de baixo para cima. Da escuridão para a luz, você pode ver isso? Visto de cima, tudo é Luz.
Abaixo da linha temos o vav ו e o segundo heiה: É aqui que a correção começa. Essa é a contração. De cima, a contração não existe. Existem apenas contrações do nosso lado. Tudo o que existe tem o yudי ele eu ה acima da contração e abaixo da linha, temos o vavו e o segundo heiה. E a linha é parsá . Esta é a imagem vista da Criação. O Criador vê isso de maneira diferente, para Ele não há contração. Para Ele, tudo é um, completo, completo - yud hei vav hei HaVaIaH.
E é claro que aqui é o mesmo. Temos apenas o parsá , a linha que divide. Por que a linha existe? Temos que forçar a Força a subir o parsá . Veja o parsá como um limite, como uma aresta. Está escrito em Gênesis: O Criador expulsou Adão e Java, Eva, do Jardim do Éden. E em frente ao Jardim do Éden, Ele colocou um anjo com uma espada flamejante de dois lados. Esse é o parsá . Acima do parsá , temos o paraíso e abaixo do parsá, o inferno.
O inferno está em nossa consciência ou no que chamamos de mundo. Ele nos expulsou do Paraíso, o que isso significa? Significa a experiência do nosso mundo ou a experiência dos cinco sentidos. Não há parsa do Alto e, quando Adam nasceu, também não havia parsá . Adam não tinha a sensação de um parsá , mas fez algo pelo qual o parsá existia . De certa forma, temos o parsá , o Paraíso e aqui está Deus. Qual foi a experiência de Deus? Eles falaram com Deus enquanto estavam no paraíso. Não havia parsá . O que Deus quer dizer? Deus é yud hei vav hei HaVaIaH.
Onde estava a experiência de Deus? A experiência de Deus significa a experiência de yud hei vav hei HaVaIaH sem o parsá . Por que não podemos experimentar Deus? Devido ao pecado de Adão e aos pecados das gerações posteriores a Adão, o parsá começou a existir .
O que eles fizeram? Quais foram os terríveis pecados que eles cometeram? Primeiro foi o pecado de Adão e Java, Eva, depois a geração do mabul , a geração do dilúvio e, mais tarde, explicarei a você quando for a hora certa. Toda a miséria veio de uma geração para outra. De certa forma, foi uma enorme reação em cadeia. Primeiro a geração do dilúvio, depois a geração da Torre de Babel e a última geração foi a do exílio do Egito, três pecados enormes. Mas então eu vou falar mais sobre isso.
Tudo tem que ser corrigido - o que aconteceu durante esse período, temos que corrigi-lo.
As religiões nos dizem que estava no plano do Criador, mas não estava! Até os cabalistas modernos dizem que estava no plano do Criador, que era necessário que desenvolvêssemos. Mas não consegui encontrar isso nos livros que li. E como não consigo encontrar nos livros, não digo. O que estou dizendo a você deve ser baseado em fontes absolutas e, para mim, as fontes são o Zohar e o AR ”I. E não consigo encontrá-lo lá.
Outros podem fingir que têm um sistema, eu apenas digo o que li no AR ”I e o AR" Eu nos diz que não há linha divisória entre yud hei vav hei HaVaIaH. Não há divisão entre yud י o heiה e o vavו e heiה. Se não houver divisão, haverá unidade - como no exemplo das duas mãos. Esse também foi o caso de Adam e Java, Eva.
Adam e Java não sentiram separação e, portanto, não precisavam de roupas. Eles estavam nus. Não havia necessidade de roupas. Eles precisavam de roupas quando experimentaram a separação. E também experimentamos essa separação, embora não falemos sobre isso. Mas quando alguém alcança a Cabalá, toma consciência disso. Outros permanecem inconscientes lá e isso também é bom. Eles ainda são ingênuos ou interpretam uma comédia, portanto não cabe a você julgar. Para eles, não há divisão.
Há pessoas que falam livremente, são justas, ou seja, elas não têm o sentimento da linha divisória. Ainda se pode ser ingênuo. Ainda se pode agir comédia da mesma maneira que um político. Você já sabe como ou como é um político? Ele não faz isso agora sozinho! Um político é uma pessoa inteligente que reage a situações especiais, avalia suas alternativas, vê e age. Ele não faz isso por conta própria, observe atentamente como ele pode usar os relacionamentos porque ama o poder. Portanto, você quer estar no controle. Mas é preciso saber disso, os grandes políticos não sabem quem são, porque são como marionetes na corda, marionetes nas mãos do superior. Ele usa as Forças Superiores, e é por isso que ele parece tão forte.
O significado de nossas correções é alcançar a consciência correta, isto é, não há divisão entre yud hei vav hei HaVaIaH, pois somente em nossa consciência há separação.
Desde o momento em que Adão pecou, a separação estava em nossa consciência. Eu disse desde o momento em que Adam pecou e não Java. Na Torá, você verá que está escrito: às vezes Adão era a causa do pecado e às vezes Java era. Estudaremos isso, mas ambos são a causa do pecado. Em um sentido, era ela e, em outro sentido, era ele. Não culpe apenas as mulheres por isso.
A linha divisória existe apenas em nossa consciência. O yud י e heiה eles estão sempre em plenitude, em amor e no vavו e heiה eles têm que chegar à mesma situação. Eles têm que aprender com yudי ele eu הDe certa forma, eles os copiam para que eles também possam alcançar sua realização. E no final, o que haverá lá no final? O nome yud hei vav hei HaVaIaH!
O que acontecerá quando eles tiverem dez sefirot , quando forem perfeitos? É claro que eles já estão completos, apenas em nossa consciência. Existe algo errado entre o vav e e heiה?
Aparentemente, eles são separados, mas suponha que sejam como um, que fazem uma
zivug , o que vai acontecer então?
Por que precisamos dessas quatro letras HaVaIaH se o vav e o hei desaparecem dentro do yud e o primeiro hei . Quando há plenitude, apenas o yud e o hei permanecem . Claro que tudo isso terá estes quatro, HaVaIaH, mas a verdadeira existência é o DIU י e o primeiro heiה. A plenitude sem falta; a diferença é apenas abaixo da linha no vavו e no segundo heiה. Aqui no vav e hei há falta em nossa consciência, mas visto de cima não há falta. O que vemos é o seguinte:
O yud י são dez e heiה são dez horas - assista este hei com cuidadoה É dividido em dalet e vav . Dalet tem quatro anos e vav é seis, juntos somam dez. Mas o vavו, o Criador fez o vav com apenas seis sefirot . E o segundo hei tem uma sefirah . Somente a experiência permaneceu após o pecado de Adão. Qual era o significado do Criador? Para ele, yud e hei são dez, mas o homem era tão teimoso. Não era sua intenção que o homem sofresse por muitos anos, que houvesse guerra etc. Eventualmente, o homem chega à Luz à medida que cresce devido a todas as experiências de fogo e água. Mas essa não era sua intenção! Ele deu a Adam a chance de completar o vav ו e heiה, mas o que Adam fez ... e o que Java fez apenas para
por causa de seus pecados e por causa dos pecados das gerações posteriores, a linha divisória passou a existir.
Somente por causa dessa falta começou a existir. Uma sefira foi deixada para Malchut e seis para Z'A . Nós, almas ainda estão abaixo da linha divisória, abaixo do vav ו e o heiה. E nós, como almas, temos que lutar, temos que viver uma vida boa; nós temos que viver de acordo com Suas prescrições. Não apenas com as mãos e os pés, isto é, literalmente , mas espiritualmente. Você pode ir a uma igreja, uma sinagoga e fazer todo tipo de coisa, mas quando você proíbe as coisas escritas na Torá, uma igreja ou sinagoga pode ajudá-lo? Apenas a miséria o ajuda. Devido a toda a miséria que você vai aprender. Agora que você está estudando Cabala e Torá e por causa disso, aprende o que é proibido e o que não é, e por isso você pode estar um passo à frente da miséria.
Não é por causa de todo sofrimento e miséria, mas por causa do amor. Pelo menos tentamos nos apaixonar, mesmo que isso não funcione o tempo todo. O ser humano é um ser muito teimoso. Mas você está tentando e é por isso que você se sentir mais e mais a integridade do DIU י e o primeiro heiה, e quanto mais você se sente, mais você experimenta e mais deseja lutar. Mais e mais correções sobem para Malchut e de Malchut sobem para o segundo hei , então a conexão com o vav pode ser feita e juntos eles vão para o yud e o primeiro hei, eles aceitam o pedido e o yud e o primeiro hei estão indo em direção a Ein Sof . De Ein Sof vem a Luz, a resposta para sua oração, o preenchimento de sua falta, a eterna resposta para sua pergunta. As perguntas são sentenças. O que é uma frase? Sua pergunta é sua oração. Você tem uma pergunta para o superior. A oração é a questão. Diga para si mesmo: 'Não entendo, não entendo por que há tanta miséria. Não entendo por que as pessoas se odeiam tanto. Mas passa
O que acontece é sobre a minha reação. Está dentro de mim. Eu não tenho entendimento, então, por favor, me dê entendimento, me dê força. "
Você tem perguntas para o seu superior, elas estão dentro e para você e o superior dentro dá a resposta. Há alguma dificuldade? Tudo o que você precisa se lembrar é ser honesto e sincero. A verdadeira intenção é necessária, mas o que é a verdadeira intenção? O que é verdade e o que não é? Posso me perguntar É claro que você pode ter algo para si mesmo, trabalha duro, trabalha para ter uma vida, para ter comida etc., precisa trabalhar para permanecer vivo, mas não vive porque precisa trabalhar. Tente ser honesto com seus pedidos. Sua oração é seu pedido. Sua oração é uma pergunta. E a pergunta significa que eu quero alguma coisa. Você quer ter a resposta, porque a resposta lhe dá luz, compreensão e isso é tudo que você precisa.
Eu acho que é mais fácil substituir a palavra 'sentença' pela palavra 'pergunta'. A palavra 'oração' é frequentemente mal utilizada. Ninguém entende o verdadeiro significado mais profundo da palavra 'oração'. O modo como as pessoas usam a oração é um tanto infantil, algo como: 'me dê isso ... me dê aquilo ... me dê, me dê'. E quem sabia que ele tinha que pedir outras pessoas também, porque ele tinha aprendido, mas é uma oração
verdade? Tente fazer as perguntas certas, por dentro, pois deseja corresponder às respostas. Crescer! Não pergunte como criança, mas de maneira sincera e madura.
Somente o nome de AR "Eu sou divino. Ele deu os ensinamentos da Cabala . Ele deu Suas instruções ao AR divino" Eu, apenas essa pessoa. Havia necessidade de mais? Não. Não há pessoa, nem mesmo no mundo judaico, para dizer que havia duas pessoas que foram instruídas a usar o Universo, apenas o AR. ”I. Quando você sabe que é necessário seguir outras pessoas que, é claro, nos contam todo tipo de histórias bonitas, sabendo que essas histórias vêm de suas almas terrenas, mas por que precisamos seguir a RA "eu"? Não havia mais ninguém? Claro, existe o autor do Zohar, mas eles são a mesma alma. O autor do Zohar e o AR "Eu sou a mesma alma.
Eu falo muito e a razão disso é que existem muitas deficiências. Temos muitas variedades. Passo a passo, você receberá mais informações sobre o sefirot e outras coisas. Então eu posso ir mais fundo.
Nosso princípio é Ein Sof - Eternidade. Ein Sof significa Eternidade e eu já disse que de Ein Sof um raio emanava até o ponto do nosso mundo, mas esse raio não tocava nosso mundo. Mundo é um conceito espiritual. Mundos são forças, apenas forças. Dentro da Cabala , falamos apenas de forças. Lembre-se disso, mantenha-o em seu coração - falamos apenas de força. O relâmpago vem de cima para baixo. Isso pode ser comparado a um prumo.
Para que é utilizado o prumo? Ver se algo está correto e essa é uma comparação muito boa com o Raio de Luz. O mesmo vale para a força da gravidade aqui na Terra.
Há um ditado: assim como acima, abaixo, assim como o pai é filho, exatamente o mesmo, porque não há mais nada, apenas o superior e o inferior. Quanto mais você avançar na Cabalá, mais você experimentará. Há um Pai acima de nós, mais magro, mais profundo, mais forte, como uma linha de prumo. O Criador da Luz lançou a Luz do Alto para o nosso mundo. É claro que antes da Criação em todos os lugares havia a Luz, mas após a Criação a Luz desceu diretamente. Olhe atentamente para o gráfico.
Aqui em baixo vai muito devagar. Como dizemos: passo a passo. Primeiro você tem que passar por um lugar chamado majsom . O significado da palavra majsom é barreira. Existe uma barreira entre as experiências do nosso mundo e o mundo espiritual - com a Luz. A dificuldade da experiência do mundo espiritual está nessa barreira. Isso pode ser comparado ao lançamento de uma nave espacial. É preciso muita força para lançar uma nave espacial.
Esta é uma comparação muito boa, muito boa com o espiritual; a transição do nosso mundo material para o mundo espiritual é um passo muito importante. Cada um de nós dá esse passo separadamente, não como um coletivo. Não há menção no AR "I livros que isso seria uma coisa coletiva, apenas pessoal. Cada pessoa deve ultrapassar essa barreira em suas ações pessoais, em suas experiências pessoais. A travessia da barreira é um processo individual. Uma pessoa pode percorrer o caminho para o topo, para o espiritual, mas precisa atravessar a barreira individualmente. De cima de cada um de nós, cada pessoa é vista como uma pessoa única e individual.
Essa é uma das razões pelas quais o grupo não precisa ser maior. Não é o melhor lugar, porque eu gosto de ter contato com cada um de vocês. Não é um contato como o que temos no mundo material, mas de dentro para se conectar como você e ajudá-lo de dentro. O que eu experimento com AR ”Gostaria de passar a cada um de vocês. E ao mesmo tempo, cada um de vocês tem que atravessar a barreira usando suas forças, você deve atravessar a barreira sozinho; só então você pode ir mais alto.
Havia cabalistas que eram maiores que o AR ”Eu que não sabia mais. Eles estudaram muito, mas o AR ”Eu era a única pessoa que de cima era digna de transmitir as instruções. Por quê? O AR "Eu escrevo sobre o autor do Zohar, o rabino RaShBI Shimon Bar Iojai e o RaShBI fazia parte de uma geração muito produtiva. Nessa geração, havia grandes sábios que sabiam muito sobre a Cabala . De alguma forma eles sabiam mais sobre instruções, mas foi dado apenas ao AR "I para transmiti-lo. Por quê?
Deixe-me tentar explicar isso para que você não precise ouvir o que qualquer rabino lhe diz. Eu mostro a você de uma maneira fácil e simples como funciona. Como eu disse antes, a Luz desce como uma linha de prumo. De uma maneira infalível, a Luz desce. A alma da AR ”Eu era a única alma que jamais, como estrutura, desceu como uma linha de prumo, infalivelmente de cima para baixo e de baixo para cima.
Havia grandes cabalistas, mas suas almas não tinham o nível de alma de RA "I. A alma dos
AR ”Foi-me dado de cima que ele estava exatamente no centro e quando alguém está exatamente no centro, chamamos isso de verdadeira realidade. Quando existe a menor diferença, tanto para a direita quanto para a esquerda, não é mais a verdadeira realidade.
Você consegue entender isso?
O AR "Eu estava exatamente no centro. Existe a linha direita, a linha esquerda e a linha central. O que existe tem essas correções: direita - esquerda - centro. O que está no lado esquerdo da verdadeira realidade é o domínio da intelecto. O intelecto suprime o coração para se tornar mais forte. O que está do lado direito da realidade verdadeira é o domínio do sentimento, da intuição. O coração governa e o intelecto se foi - o intelecto está abaixo do coração. a linha central é a unidade absoluta, a integridade, a paz entre o intelecto e o coração, o sentimento e o intelecto nos são dados do alto, com a intenção de que ambos formem uma totalidade, um shalom . O que isso significa? brigando entre si - aprendendo a dar para manter o equilíbrio.
Existem almas que estão do lado esquerdo e outras que estão do lado direito, isso é dado do Alto ou, em outras palavras, é da natureza do ser.
Estar no lado esquerdo da linha central significa que o intelecto domina o coração, domina o sentimento. É claro que a inteligência precisa estar ativa, mas precisa entender o que quero dizer com sentir. Não estou me referindo ao sentimento de alguém que pensa, sente ou sonha, mas à sensação estrutural dentro do ser. Não é uma fantasia, mas uma sensação espiritual. Por intelecto, quero dizer inteligência estrutural e não apenas intelecto terrestre. Quando o intelecto domina o sentimento, falamos da linha esquerda, das almas que têm suas raízes na linha esquerda. À esquerda da verdadeira realidade. Quando uma pessoa tem mais sensação, como podemos ver nas religiões e, especialmente hoje nas religiões orientais, elas estão do lado certo. Em certo sentido, o lado esquerdo destrói os sentimentos.
Como já sabemos, não falo de cabalistas ou religiões. Estou falando apenas de uma pessoa - tudo está dentro de uma pessoa. Você tem momentos em que o intelecto governa e momentos em que a sensação é mais importante. Todo o tempo que você vai da esquerda para a direita e quando percebe que vai muito para a esquerda, precisa se corrigir. Com correção, quero dizer que temos que fazer um movimento interior a partir de dentro. Diga ao seu intelecto: "Eu sei que você está certo, você sabe exatamente como devo agir, mas ainda procuro as respostas eternas". Quando você trabalha com as respostas eternas, já está fazendo o movimento para a direita. O mesmo acontece quando você está muito longe para a direita. Então você também tem que fazer uma correção. Quando o sentimento dominar, diga a si mesmo: 'isso é lindo, esplêndido, mas eu tenho que me limitar'. Todo o tempo eu vou da esquerda para a direita e da direita para a esquerda e atravesso a linha central, até que eu possa permanecer na linha central.
Passo a passo, siga em direção ao centro. Os grandes cabalistas eram principalmente pessoas um pouco à esquerda. O intelecto os governava. De certa forma, uma pessoa profundamente à esquerda abusa de seus sentimentos. Eu não acho que isso esteja errado - isso foi
necessário também. Somente a AR "Eu estava no centro e quando se estuda a partir da AR" I, somente a partir da AR "I, aprende-se como ajustar a linha direita e a linha esquerda. Como reconhecer alguém que está na linha esquerda? Ele é uma pessoa que calcula o tempo todo. Por quê? Porque ela está convencida de que o mundo inteiro tem que estar à esquerda da Cabala . Mas nem todo mundo pertence ao lado esquerdo. Estou um pouco do lado direito e o AR "Eu disse: 'cada pessoa que está do lado esquerdo tem a força que o levará um pouco mais para o lado direito - certo em relação à linha média'. Por quê?
O lado direito significa Hesed . Quanto mais ele puder ser entregue, aberto, mais Chesed poderá entrar . Claro que você pode aprender da esquerda, do seu intelecto. O que se pode aprender da esquerda? - sobre grupos, como formar grupos. Eles são mestres nisso, porque todos trabalham em equipe, em grupos. No entanto, RA ”I está diretamente com o Criador. Yehudá Ashlag estava um pouco para a esquerda, só um pouco, mas calmo. Essa é a razão pela qual Ashlag pode ser tão seco. Ashlag também é muito bonita, mas às vezes é um pouco seca. Tente ver da seguinte maneira: O AR "Eu estou no centro e Yehudá Ashlag está um pouco mais à esquerda. Mas apenas o AR" Eu estava exatamente no meio, como uma linha de prumo. Não para a direita ou para a esquerda, mas exatamente no centro.
No da esquerda, o intelecto domina. Experimente a vida como solitária, não sinta amor. Eu, por exemplo, não conheço esse sentimento. Tudo depende da sua alma, da estrutura da sua alma. Quando sua alma está mais à esquerda, ele precisa de muita força, ele tem que trabalhar duro para chegar ao centro. Seu intelecto não precisa ser o chefe, mas você! E quem está mais à direita também precisa chegar ao centro. Quando alguém diz 'siga-me', você precisa saber a quem seguir. Somente o AR "Eu estava no centro e se você seguir o AR" I isso ajudará você a chegar ao centro também.
Boa sorte!