FÖRLOSSAREN

 Tron på Mashiach (Messias) är en av centralpunkterna på den judiska Livsvägen.

Under den snart 2000-åriga förskingringen, då det judiska folket utspritt över hela världen ständigt blivit förföljt och utsatt för bespottning och hat, existar hela tiden tron på förlossaren med djup inre längtan.

På senare tid har tron på Mashich ibland övergått i tron på ett ideal, ett messianski tidevarv, utan någon mänsklig Mashiach. Detta stämmer dock inte med judendomens källskrifter, vilka tydligt visar att det enbart kan vara fråga om en människa född av mänskliga föräldrar men utrustad med själskrafter som aldrig tidigare givits någon skapad varelse.

Mashiach kommer att vara en judisk frigörare av Davids ätt och kommer att vara en ledare av oerhörd styrka. På honom vilar uppgiften att fullfölja det slutlig målet för världens skapelse.

 & & &

 "Jag ser honom, men inte nu; jag betraktar honom, men ej nära. En stjärna kommer att skjuta fram ur Jakob, och en kungaspira kommer att uppstå ur Israel och kommer att slå Moabs hörn och bryta ned Sets söner."  (4 Mos. 24:17)

Detta är en profetia om Mashiach. Förklaringen till att just Moab här omnämns är att Moab var ett av de första länderna som genom fientlig propaganda ville besmutsa Israels namn och stod i främsta ledet för att få judarna att ändra sin tro och dyrka andra gudar.

Därför innebär namnet "Moab" en symbol för alla Israels fiender som inom sig bär ett giftigt hat mot det judiska folket, antingen det gäller de som under olika täckmantlar bedriver propaganda mot Israels folk för att förleda övriga nationer att slå mot Israel eller de som försöker få judarna att överge eller byta ut sin religion.

Den stjärna som kommer att uppstå ur Jakob kommer att tillintetgöra båda dessa typer. Detta är en av Mashiachs uppgifter, och enbart en judisk ledare och för lossare med G-domlig kraft kan lyckas med att sopa bort det "moabitiska" hatet mot Israel och få hela världen att lyssna på och följa honom.

& & &

Hur kommer så Mashiach att uppenbara sig? Kommer han att anlända med stora under eller kommer han till att börja med att inte vara mer än en stor ledare som därefter kommer att "erövra" hela världen med sina stora själsliga krafter?

På detta svarar Talmud: "Om Israels folk är värdiga mirakel, kommer han med himmelens skyar, och om de ej förtjänar det, kommer han som en fattig, ridande på en åsna".

Om Mashichs generation har meriter och inom sig bär den sanna längtan till hans ankomst, kommer han "liksom med himmelens skyar", dvs. han kommer att klart visa sin G-domliga kraft på sådant sätt att det inte föreligger något som helst tvivel om att han är den sanne och ende G-domlige förlossaren för hela mänskligheten. Och om vi inte är värdiga det då kommer han som "en fattig ridande på en åsna", dvs ingen lägger speciellt märke till honom, och enbart på senare stadium kommer han att uppdaga sin storhet.

& & &

Det står en hel del i Talmud och Midrash om Mashiach, och vår store tänkare Rambam med sitt oerhörda kunnande och klara förstånd sammanfattade allt detta i form av p'sak din (legalt fastställande). Självklart avser det enbart det senare fallet att Mashiach ej kommer genom stora under.

 (Vad som står skrivet inom parentes är förklaringar som inte står i originalet.)

Rambam, Hilchot Melachim, kap. 11, paragraf 4:

 "Och om en kung av Davids hus kommer, och han är hängiven studerandet av Tora och hållandet av mitzvot (buden) såsom sin far David, i enlighet med den skriftliga och muntliga lagen, och han kommer att förmå hela det judiska folket att vandra på Toras vägar och stärka dess stängsel, och kommer att utkämpa krig för alla G-ds saker, kan vi anta att han är Mashiach (men detta är dock ännu inte ett säkert tecken på förlossningen för allt detta kan äga rum ännu i förskingringen). 

Om han gör detta och lyckas (dvs. i allt ovanstående att övervinna allt motstånd och få det judiska folket att studera Tora och åter hålla på dess föreskrifter, är vi ännu inte säkra på att han är Mashiach, utan behöver ännu ett tecken, nämligen) och byggt Templet på dess plats (säkerligen i Jerusalem, den heliga staden, vilket innebär att det kommer att finnas en stor judisk befolkning i denna stad, men ändå är vi inte säkra på att detta är slutet på förskingringen, utan ännu en faktor måste fullföljas, nämligen) och att han samlar Israels förskingrade folk - då är han säkerligen Mashiach."

& & &

Följande är citat ur Talmud (Traktaten Sota, på slutet): "Vid tiden innan Mashiach ankomst kommer fräckhet (chutzpa) att stå högt; allting blir dyrt; vinrankorna kommer att ge sin skörd men vinet blir dyrt; den styrelseform som kommer att rå över större delen av världen kommer att vara förnekare av G-d; ingen tillrättavisar sin nästa (för svaret blir: du är inte bättre än jag...)"

Beträffande händelse-utvecklingen i våra dagar behövs inte mycket fantasi för att inför sig se hur detta stämmer med dagens situation. Det är därför inte svårförklarigt att Mashiach kan anlända vilken minut som helst, det gäller bara att vara beredd. Det uppdrag det judiska folket ska slutföra är i det närmaste fullgjort allt som återstår är att "putsa knapparna". Varje mitzva (bud) som nu utförs blir därmed dubbelt dyrbar, för efteråt är det helt enkelt för sent.

& & &

Vad händer så efter Mashiachs ankomst? Människorna kommer att lyftas upp till en långt högre nivå och se världen på helt annat sätt. Man kommer klart och tydligt att se den G-domliga kraft som skapar världen och håller allting vid liv.

 Låt oss illustrera med ett litet exempel: om man skjuter iväg en pil med båge, flyger pilen allt längre ju mer man drar bågens sträng bakåt. Med andra ord: om vi efter 210 års galut (=exil från Eretz Israel och underkastelse inför andra folk) nådde till uttåget ur Egypten och det efterföljande G-domliga givandet av Tora på Sinaiberget, hur kommer det då inte att bli efter 2000 år av galut! Då kommer ridån att dras undan och avslöjandet av hela Skapelsens gåta och uppenbarandet av Toras hemligheter att äga rum.

Vad som vi nu, under dessa sista dagar av galut, kan göra för att öppna dörren till Mashiachs snara ankomst, är att öka vår judiska medvetenhet genom att varje dag gå ännu ett steg framåt: att lägga tefillin varje dag, att ge pengar till välgörenhet (åtminstone ett mynt i bössan varje vardag), att införskaffa judisk böcker, att studera Tora, att sätta upp kosher mezuzot på dörrposterna, att ge barnen äkta judisk fostran, att hjälpa sina medmänniskor. Speciellt för den kvinnliga sidan: att tända Shabat-ljusen, att hålla strikt kosher hushåll,  att leva ett rent familjeliv genom mikve. Detta är grunderna för en judes liv.