Камика Экадаши

17. КАМИКА ЭКАДАШИ

Махараджа Юдхиштхира сказал: “О Всевышний Господь, я услышал от Тебя славу поста в Дева-шаяни

экадаши, приходящего в светлой половине месяца ашадха; теперь я хочу услышать о экадаши двух темных недель

месяца шравана (июль-август). О Говинда, пожалуйста, будь милостив ко мне и объясни его славу. О Васудева, я

смиренно склоняюсь перед Тобой”.

Всевышний Господь Шри Кришна ответил: “О царь, слушай внимательно, как Я опишу благоприятное

воздействие этого священного дня, уничтожающего все грехи. Об этом же однажды опросил Господа Брахму Нарада

Муни. “О владыка всего, — сказал Нарададжи, — о сидящий на лотосном троне, пожалуйста, поведай мне название

экадаши темной половины месяца шравана. Будь милостив, раскрой мне, какому Божеству поклоняться в этот день,

каким правилам следовать, соблюдая его, и каково благо, даруемое им”.

Господь Брахма ответил: “Мой дорогой сын Нарада, для блага всего человечества я с радостью отвечу на все

твои вопросы, ибо простое слушание прославления Камика экадаши дарует благо, равное награде, обретаемой

жертвоприношением коня. Великое благо получает тот, кто поклоняется и медитирует на лотосные стопы

четырехрукого Господа Гададхары, держащего в своих руках раковину, диск, палицу и лотос, которого также

называют Шридхарой, Хари, Вишну, Мадхавой и Мадхусуданой. Благословение, получаемое тем, кто поклоняется

Господу Вишну, намного больше, чем обретаемое священным омовением в Ганге в Каши (Варанаси), в лесу

Наймишаранья или Пушкаре, где поклоняются мне (1). Но награда человека, соблюдающего Камика экадаши и

поклоняющегося Господу Шри Кришне больше, чем того, кто получил даршану Господа Кедаранатхи в Гималаях;

или совершил омовение на Курукшетре во время солнечного затмения; или раздает землю, вместе с лесами и

морями, как милостыню; или совершает омовение в реке Гандаки или Гадавари в день полнолуния, приходящийся

на понедельник, когда Лев и Юпитер совпадают. Соблюдение Камика экадаши дает то же благо, что и

пожертвование молочной коровы с теленком и кормом. В этот день каждого, кто поклоняется Господу Шридхара-

деве, Вишну, почитают полубоги, гандхарвы, паннаги и наги.

Тот, кто боится своих прошлых грехов и полностью запутан в греховной материальной жизни, должен для

своего блага соблюдать этот лучший из экадаши согласно своим возможностям, и этим достичь освобождения. Этот

экадаши чистейший из всех дней и наиболее могущественен в уничтожении грехов. О Нарада, Сам Господь Шри

Хари как-то сказал о этом экадаши: “Постящийся в Камика Экадаши получает намного большее благо, чем

изучающий духовную литературу”.

Каждый, кто постится в этот особенный день и бодрствует всю ночь, никогда не попадает в сети Ямараджи,

олицетворенной смерти. Любой, соблюдающий Камика экадаши, не будет больше страдать от рождений. В прошлом

многие йоги, постившиеся в этот день, вернулись в духовный мир. Поэтому надо следовать их благословенным

стопам и строго соблюдать пост в этот экадаши.

Каждый, поклоняющийся Господу Хари листьями Туласи , свободен от греха. Он несомненно живет, не

соприкасаясь о грехом, как лист лотоса не соприкасается с водой, хотя и находится в воде. Предложивший Господу

Хари лист Туласи , свободен; он достигает того же блага, что и жертвующий двести грамм золота или восемьсот

грамм серебра. Всевышний Господь больше доволен тем, кто поднесет Ему единственный лист Туласи , чем тем, кто

поклоняется Ему жемчугом, рубинами, топазами, бриллиантами, ляпис-лазурью, сапфирами, камнем гомедха,

тигриным глазом и кораллами. Преподнесший Господу Кешаве свежераспустившиеся манджари со священного

дерева Туласи избавляется от всех грехов, накопленных в этой или другой жизни. Несомненно, простая даршана

Туласи в Камика экадаши устраняет все грехи и просто прикосновением к ней устраняются все виды желаний. Тот,

кто поливает Туласи , никогда не испугается бога смерти, Ямараджа. Вырастивший Туласи в конце концов

достигнет Господа Кришны в Его обители. Поэтому надо ежедневно воздавать смиренное почтение Шримати

Туласи -деви, дарующей освобождение в преданном служении.

Даже Читрагупта, секретарь Ямараджи, не может сосчитать благо, получаемое тем, кто предлагает Шримати

Туласи -деви горящую лампаду на гхи. Этот священный экадаши так дорог Верховной Личности Бога, что все

предки того, кто предлагает Господу Кришне горящую лампу на гхи, попадут на небесные планеты и будут пить там

нектар. Каждый, предлагающий Шри Кришне в этот день лампадку на гхи или на сезамовом масле, освобождается

от всех грехов и в теле, сияющем как десять миллионов светильников, достигает обители Сурьи, бога солнца (2).

О Юдхиштхира, — завершил Господь Шри Кришна, — эти слова о неисчислимой славе Камика экадаши,

устраняющего все грехи, были сказаны Господом Брахмой Нараде Муни. Этот священный день уничтожает даже

грех убийства брахмана или нерожденного ребенка в утробе и поднимает человека в духовный мир, сделав его

весьма достойным (3). Любой, слушающий с верой славу Камика экадаши, освобождается от всех грехов и

возвращается домой, обратно на Вишну-локу”.

Так заканчивается повествование о славе Шравана-Кришна экадаши, или Камика экадаши, из Брахма-

вайварта Пураны.

Примечания:

1. На Пушкара-кшетре находится единственный на Земле храм, в котором поклоняются Господу Брахме.

2. Этот экадаши так могущественен, что если кто-то и не может поститься, следуя правилам, упомянутым

здесь, он вместе со своими предками все же поднимется на небесные планеты.

3. Человек, убивший брахмана и т.д., а затем услышавший прославление Камика экадаши, освободится от

последствий греха. Но нельзя заранее думать, что можно убить брахмана и избежать наказания, просто слушая об

этом экадаши. Такое сознательное совершение греха отвратительно.

This file was downloaded from http://hari-katha.org