四 大航海時代的臺灣

很久很久以前，從遙遠的歐洲，一群航海家帶著夢想與爭奪財富的野心，來到了亞洲。他們關注到了位於中國東南方的島嶼──臺灣。

由於與中國距離很近，許多漢人早就在臺灣定居或與原住民族交易。後來，國姓爺──鄭成功與清朝決戰失利後，也決定取得臺灣，作為反清復明的根據地。

由荷蘭人亞伯拉罕‧卡司特蘭(Abraham Casteleyn)在1678年繪製熱蘭遮城圖。這幅圖見證了十七世紀的荷蘭人，在大航海時代航向臺灣，在今日的臺南市登岸、建城、統治長達38年。

這張圖的上方是東方，下方是西方，左側是北方，右側是南方，說明荷蘭人的繪製立場，就是從臺灣海峽由西向東看臺灣。圖中高懸荷蘭紅、白、藍三色國旗的熱蘭遮城，是今日臺南市的安平古堡所在。而熱蘭遮城上方的廣闊水域，如今已經成為臺南市區的陸地。(資料來源：改寫自《先民的足跡：古地圖話臺灣滄桑史》)

大航海時代的臺灣

漢人在臺灣的活動一直要到17世紀之後才開始頻繁起來，其中搶先來到臺灣的有3種人：漁民、海盜和商人。中國東南沿海山多田少，許多人往海上發展，臺灣海域常有中國漁夫的蹤跡。明朝中期由於中國治安不好，加上常有飢荒，許多人鋌而走險成為掠奪的海盜，澎湖和臺灣成了海盜的巢穴。明朝政府禁止與外國貿易，中、外商人們於是轉往臺灣交易。

顏思齊、鄭芝龍

1620年代，臺灣地區的開發轉入迅速發展的階段，而為臺灣的開發事業做出傑出貢獻的開拓者是當時的「海盜」顏思齊、鄭芝龍。他們抵臺後，一方面鎮撫當地原住民，另一方面招攬福建漳、泉兩州的無業百姓，來臺從事農耕。

艋舺：凱達格蘭族使用「獨木舟」的漢字音譯。

遠航外國做生意：

宋朝、元朝以來，中國因工商業發達及採取開放的對外貿易政策，曾出現鼎盛的遠洋國際貿易。族基曾抵印度、波斯灣、非洲東岸、斯里蘭卡等地。

熱鬧的街道

1624年，荷蘭人來到臺灣後，隔年，以15匹布從新港社原住民手中換得位於赤嵌地區的大片土地，並在其上建設房屋、醫院和市場，獎勵漢人來此交易或定居，之後此地逐漸發展成一處熱鬧繁華的商業街市。

圖3 赤嵌樓又稱為普羅民遮城。位於熱蘭遮城對岸，作為行政及商業中心。

鹿皮

荷蘭人積極鼓勵獵鹿，每年與日本的鹿皮交易都有十多萬張，同時還有愈來愈多漢人特地來臺灣獵鹿：買賣鹿肉、鹿角。原本滿山遍野奔跑的梅花鹿，漸漸變少。荷蘭人驚覺事態嚴重，逐漸限制一次便能坑殺上百頭鹿的陷阱捕獵法。1645年更下令漢人禁獵一年，儘管如此，那一年還是有5萬張鹿皮輸出日本。

圖5 荷蘭人傳教以新港為中心，首任傳教士干治士(Candidus)為傳基督教，建蓋教堂，設立學校，使原住民受洗人數大增。

當時漢人農民因甘蔗葉衰退而謀生困難，又不滿荷蘭 東印度公司士兵在收取人頭稅時的各種惡行，也提不出辦法來改善農民的困境，因此郭懷一於1652年，率眾反抗荷蘭人的統治。

紅毛埤

蘭潭位於嘉義市東郊，古稱紅毛埤，相傳為荷蘭人在荷 西時期所開鑿，因此稱為蘭潭。至今仍是嘉義地區自來水主要供應源地。

圖1 荷蘭人引進黃牛後，使當時全靠人力的農業生產力大增；更設置「牛頭司」，致力於黃牛的繁殖。

圖3 土芒果原產於印度與緬甸之間，十七世紀由荷蘭人從東南亞引進臺灣，在臺灣南部栽種。

圖1 西班牙艦隊航經臺灣東北角時，見此處多山多石，便名為聖地牙哥，早期居民以閩南語發音，轉化為「三貂角」。

荷蘭人組成艦隊揮軍北上，將他們逐出臺灣。

西班牙人因無法達成與日本及吸引漢人來臺灣北部貿易的目標，加上菲律賓南部時有叛亂，便於1638年減少在臺兵力。1642年，荷蘭人揮兵北上，西班牙人寡不敵眾，乃主動投降，撤出臺灣。

中國明朝被興起的清朝勢力所取代

明朝末年(十七世紀)，政治腐敗，天災人禍不斷。中國東北地區的滿洲人趁機興起，中國歷史從此進入清朝時期。明朝滅亡之後，許多明朝臣民從事「反清復明」的工作。

圖2 荷蘭人投降時，鄭成功與之簽訂了18條合約。

從事開墾與農耕

鄭成功趕走荷蘭人後，臺灣出現糧荒，因此將軍隊分11個鎮屯墾開荒，種植農作物；允許文武官員圈占土地，建立封建土地所有制，以解決糧荒和大量土地未開發的問題。

由兒子鄭經繼位，在陳永華的輔佐下

1662年，鄭成功病逝，其子鄭經繼續他的抗清事業，並由陳永華輔佐。陳永華建設臺灣時，親往個遞教軍屯田；教民煮糖晒鹽、教匠燒磚；同時畫定行政區域，勵行里甲互保，使民眾安居樂業。貿易方面，在陳永華的策畫下，與南洋、日本、歐洲各國進行活躍的海上貿易；同時更突破清朝海進政策的封鎖，直接打開閩、浙、粵等地的通商管道。但後來政經軍事失利，，從中國撤退。陳永華因為自慚「護駕西征無效」而鬱悶不樂，加上感染流行病，不久竟病逝。民眾為感念他的的德澤，在今日臺南市府前路上的「永華宮」裡為他設神位；「永華路」同樣也是為了紀命名。

孔廟

1666年，孔廟於臺南落成。台南孔廟是全臺灣最早建立的一座文廟。鄭成功領臺初期，由於軍務繁忙，無暇顧及文教建設。直到1665年，陳永華眼見在臺的各項措施已漸次就緒，為了提倡文教事業，便奏請當時在位的鄭經興建「先師孔廟」，經過兩次上奏，才終於打動鄭經，決定採用陳永華的建議，為臺灣的儒學發展奠定了基礎。

圖1 開元寺位於臺南市，原來稱作「北園別館」。明朝永曆年間，政經戰敗於金門、廈門，被逼退守臺灣，內心甚為鬱悶，便建造這處居所，兼作母親頤養天年的住處。初建之時是座庭園宅邸，清朝康熙年間才改建為佛寺。

清朝派遣施琅進攻臺灣

1681年清康熙皇帝排除眾議，啟用背叛鄭氏的施琅為福建水師都督，擔任攻臺總指揮，因而熟知臺灣狀況的施琅為清朝建立了汗馬功勞。施琅於1683年7月8日，率領300餘艘船隻及兩萬餘名兵員，經過一星期戰鬥攻下澎湖島後，用計將俘虜送返臺灣，散播謠言已動搖民心。同年7月31日，鄭氏政權派遣使者至澎湖島傳達要無條件投降。同年9月22日，施琅率兵不流血占領臺灣，歷經鄭成功、鄭經、鄭克塽三代的鄭氏政權就此閉幕。