隻言片語話素中法師

和素中法師可謂是頗有因緣﹐數年前受佛友所托﹐帶兩冊『龍樹六論』來美﹐轉寄給法師﹐與法師的因緣就此展開。此後迫于生計﹐我幾易其所﹔法師也在自修和弘法中雲水天下。輾轉無常之中﹐法師對我的指導卻一直沒有間斷。

許是前緣未了吧﹐近年來和法師先後移居同一地。因而有了每週一次聽法師講課的機會。多年的親近﹐我對法師的行持可以概括為﹕

安心清貧﹐唯有向道。

甘于寂寞﹐深研教理。

悲願宏深﹐誨人不倦。

與世無爭﹐平易隨和。

佛 教發展至今日﹐已有太多的熱鬧表象。這是無論大陸﹑台灣還是美國都能領略的佛教之「盛」。無怪乎有教內人士發出莫讓「南朝四百八十寺﹐多少樓臺煙雨中」再 現的疾呼。縱觀歷史﹐佛教的盛與衰就如同海潮般的迭蕩起伏。而能令佛法住世而不失真諦﹐不違佛之本懷的﹐是歷朝歷代一些寂寞的身影。 他們是無論在帝王護法的盛世﹐還是在毀塔壞寺的法難中﹐都能安住於學法與弘法的釋子。他們的行止往往不被那個時代的主流所理解﹐但是這並不妨礙他們實踐自 己「續佛慧命」的深願。在這些寂寞的身影里﹐我們能見到玄奘大師﹑印順導師等名滿天下的大德﹐但大多數卻還是默默無聞的行者﹐素中法師就是其中的一位。

多年來服膺法師的主要一點﹐就是法師那份耐得住寂寞﹐長年與青燈教典相伴的毅力。我輩視為枯燥無比的教理在法師那裡化為五彩繽紛的生命花園﹐大放光彩。法師 一直以論典為主修與主弘﹐一部一部的大部頭被法師讀進去再講 出來﹐這其間離不開多年的寒窗苦。這份苦功夫造就了法師淵博的教理基礎﹐以致同修們有了東學一下西學一下造成的教理上的矛盾時﹐都跑來向法師請益。法師引 經據典﹑撥雲見日的一番開示﹐終於將我們所學的只鱗片羽串成一片。記得有一次和法師談到八萬四千煩惱﹐法師就將這八萬四千煩惱如何一層層展開的透徹講解了 一遍。我聽得目瞪口呆﹐原來這是有具體內容的﹐我原以為這八萬四千只是虛指而已。

法師雖然有如此深厚的教理基礎﹐但始終是那樣的平易 近人﹐完全沒有那份滿腹學養的自負。也從未見法師以經論為尺牘﹐來衡量現代各類弘法者的短長。經論於法師﹐始終是用來自修和外弘﹐就是如是的簡單與平常。 近年來﹐法師有感於彌勒五論之法理與行法兼勝﹐發心系統講述。現在正在開講《辯中邊論》﹐有志的學人可以在網路課堂旁聽。

此次法師赴麻州佛教會弘法﹐可謂因緣殊勝。麻州佛教會雖是居士團體﹐但是多年來成就了一批在法上精勤求索的學人﹐甚為難能可貴。又得法師前往廣開法宴﹐想必學人們定會大受法益。

【編按】本文原載於菩提學會yahoo blog，7/26/2008