1-خلق الصدق

أنواع الصدق

1- صدق النية

والمقصود به صدق وأخلاص النية لله وتوجيه النية في جميع أعمالنا لوجهه ابتغاء

لمرضاته ، فالنية هي أساس كل عمل فلا عمل بغير نية ولا توجه من

غير قصد و القلب هو مستقر النية ومكنونها فيجب ان يتوجه القلب الى الله وحده حتى

تصدق النية .

و المسلم قد يأتى بحسنات امثال الجبال فقط بصدق نيته فمن

الممكن للانسان أن يحصل على تلال من الحسنات وهو في بيته، أو وهو على فراشه فقط

بالنية الصادقة يقول النبي صلى الله عليه وسلم:" من

طلب الشهادة بصدق بلّغه الله منازل الشهداء وان مات على فراشه" فالواحد

منا لو صدق الله في نيته بأن يموت شهيداً ولم يكتب الله له ذلك ومات فيأتي يوم

القيامة وقد أنزله الله منازل الشُهداء فالانسان اذا صدق النية سيجد يومه كله طاعة

لله ، فربّ عمل صغير تعظمه نية، وربّ عمل عظيم تحقره نية.

يضرب النبي صلى الله عليه وسلم مثلا جميلا قال

صلى الله عليه وسلم: ((مثل هذه الأمة كمثل أربعة

نفر رجل آتاه الله مالا وعلما فهو يعمل بعلمه في ماله ينفقه في حقه ورجل

آتاه الله علما ولم يؤته مالا وهو يقول لو كان لي مثل هذا عملت فيه بمثل

الذي يعمل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهما في الأجر سواء ورجل آتاه

الله مالا ولم يؤته علما فهو يخبط في ماله ينفقه في غير حقه ورجل لم يؤته

الله علما ولا مالا وهو يقول لو كان لي مثل هذا عملت فيه مثل الذي يعمل

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهما في الوزر سواء))

فمثلا اذا قلت بنيّة صادقة: لو كان معي مال لبنيت مسجدا لله ويعلم

الله صدقك فتأتي يوم القيامة وبناء المسجد في ميزان حسناتك.

ومن ذلك قول النبى صلى الله عليه وسلم: ((من أتى فراشه ، وهو ينوي أن يقوم فيصلي من الليل فغلبته

عينه حتى يصبح كتب له ما نوى ، وكان نومه صدقة عليه من ربه تعالى))

ما أكرمه سبحانه يكتب لك قيام ليلة وأنت لم تقمها وما ذاك إلا لأنك نويت قيامها.

فبصدق النوايا نحصل على حسنات لم نشمر لها ساعداً ولم يسعى لها ساقاً ولم يتعب بسببها

بدنا،فقد يأتى أحدنا بحسنات كالجبال فقط بصدة نيته

و صدق النية من شأنه اقامة

الصدق فى الاقوال و الافعال ، كما ان الصدق فى القول سُلَّمٌ الى الصدق فى الفعل و

الصدق فى الفعل سُلَّمٌ الى صدق النية الا ان النية اذا صدقت انعطف صدقها على

الاقوال و الافعال فان استقامت النية مع الله تعالى استقامت الاقوال و الافعال

2- صدق اللسان

وهو صدق الحديث و الإخبار

وهو انواع عديدة منها :

صدق اللسان في القرآن يقول النبي صلى الله عليه وسلم:"

من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار"

و صدق اللسان فى نقل الحديث الشريف عن النبى

صلى الله عليه و سلم فيقول النبي صلى الله عليه وسلم:"

من كذب عليّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار"

ومن أنواع صدق اللسان الصدق في التجارة يقول النبي صلى الله عليه وسلم:"

التاجر الصّدوق الأمين مع النبيين والصديقين والشهداء". ويقول صلى

الله عليه وسلم:" البيّعان بالخيار ان لم يتفرّقا،

فان صدقا وبيّنا بورك لهما في بيعهما"

ومن أنواع صدق اللسان الصدق في الشهادة، يقول النبي صلى الله عليه وسلم:"

ألا أنبئكم بأكبر الكبائر". قالوا: بلى يا رسول الله قال: الشرك بالله، وعقوق

الوالدين وقتل النفس"، وكا متكئا فجلس، وقال:" ألا وقول الزور وشهادة

الزور، ألا وقول الزور وشهادة الزور، ألا وقول الزور وشهادة الزور"

ومن أنواع صدق اللسان الصدق عند الزواج

فيجب على المرأة ان تكن صادقة مع زوجها و يجب على الزوج ان يكون صادقا مع زوجته

حتى تستقيقيم حياتهما و يبارك الله لهما

ومن أنواع صدق اللسان الصدق مع الأولاد حتى يتعلم الطفل الصدق من أبويه كان

النبي صلى الله عليه وسلم في بيت أحد الصحابة فنادت زوجة الصحابي ابنها فقالت له:

تعال هاك، فنظر اليها النبي صلى الله عليه وسلم وقال:" ماذا تريدين أن تعطيه؟

أمعك سشيء تعطيه" قالت نعم معي تمر يا رسول الله. قال :" أما انك لو لم

يكن معك ما تعطيه اياه لكذبت عليه كذبة"

ومن أنواع صدق اللسان الصدق في المزاح والضحك، يقول النبي صلى الله عليه

وسلم:" ويل للذي يحدث بالحديث ليضحك به القوم فيكذب، ويل له ويل له" فكان صلى الله عليه وسلم يمزح ولا يقول الا صدقا.

و من الصدق ان يصدق الانسان فى ادق و

اصغر الاشياء و هو ما يسميه الناس الكذبة البيضاء ، فليس هناك كذبة بيضاء و

كذبة سوداء او كذبة صغيرة و كذبة كبيرة فقال صلى الله عليه وسلم:" ان الكذب يكتب كذبا حتى الكذيبة تكتب كذيبة"

3- صدق العمل

يقول الله تبارك وتعالى:" وقل

ربّ أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا"

و يقول الله تعالى:" من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا

الله عليه"

فليس هناك ادل على صدق القول من العمل، فلا يطلب الانسان شيئا

من الله بصدق الا اعطاه اياه ، فان تصدق الله يصدقك , و هؤلاء الرجال الذين صدقوا

ما عاهدوا الله عليه كثير من هؤلاء العمير بن الحمام فى غزوة بدر عندما قال رسول

الله صلى الله عليه و سلم للمسلمين : " قوموا الى

جنّة عرضها السموات والأرض"، فقال عمير: بخ بخ، فقال له النبي صلى الله عليه

وسلم" ما يحملك يا عمير على قول بخ بخ"، قال: أرجو أن أكون من أهلها،

فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:" أنت من اهلها" فكانت في يد عمير

تمرات يأكلها فنظر الى التمرات وقال: اما بيني وبين الجنة الا هذه التمرات، وانها

لحياة طويلة، فألقى التمرات، ودخل فقاتل ومات شهيدا.

و مثال آخر منهم هذا الرجل : انتفض

رجل وذهب الى النبي صلى الله عليه وسلم بعدما أعطوه نصيبه من الغنائم في غزوة

خيبر، فقال: ما هذا يا رسول الله؟! قال:" نصيبك من الغنائم" قال: يا

رسول الله، والله ما على هذا اتبعتك، ولكن اتبعتك على سهم هاهنا ، وأشار الى نحره،

فاموت وأدخل الجنة، فنظر اليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال:" ان تصدق الله

يصدقك"وتأتي غزوة فيموت هذا الرجل شهيد و العجيب أن السهم يأتي حيث أشار، فاتوا

به الى النبي صلى الله عليه وسلم فقلب كفيه متعجبا يقول:" أهو هو؟ صدق الله

فصدقه الله".فهذه و الله هى كلمة السر " اصدق الله يصدقك "

فالمطلوب من المؤمن الصدق فى جميع احواله و شئونه حتى يدخلَ دائرتَه التي

ترفعه إلى مراتب الصدِّيقين.. يقول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم (( ولا يزال الرجل يصدقُ

ويتحرى الصدقَ حتى يكتبَ عند الله صدِّيق ))

يقول الله تبارك وتعالى:" ومن

يطع الله والرسول فأولئك مع الذي أنعم الله عليهم من لنبيين والصديقين والشهداء

والصالحين، وحسن أولئك رفيقا" فالصدق مرتبة بين النبوة و الشهادة بل هى

اعلى من الشهادة لان الانسان لا ينول الشهادة الا ان كان صدقا .

اللهم اجعلنا من الصادقين

أسباب الكذب

هناك الكثير من الاسباب تجعل الناس يكذبون منها :

1- الكذب للخروج من مأزق

ومعظم الناس الا من رحم الله يقع في هذا

السبب فمثلا تجلس المرأة في بيتها تشاهد التلفزيون طوال النهار، ويأتي الزوج من

عمله بعد عناء ومشقة طوال اليوم ويسألها أين الغذاء؟ فتكذب للخروج من هذا المأزق

وتقول له انها كانت مريضة او يرسب الابن فى الامتحان و يعود لوالده و يقرر ان يكذب

للخروج من هذا المأزق و يقول لوالده انه نجح ثم يكتشف الاب الحقيقة بعد ذلك فالكذب

ينكشف ولو بعد حين و لا ينجى صاحبه .

في الأثر:" تحرّوا الصدق وان

رايتك الهلكة فيه فان فيه النجاة". فوالله ان الصدق فيه النجاة

و يقول عمر بن الخطاب:" لأن يضعني الصدق

وقلما يضع أحب الي من أن يرفعني الكذبن وقلما يرفع"

و يقول عمر بن عبد العزيز:"

والله ما كذبت كذبة منذ علمت أن الكذب يشين بأهله".

ويقول الجنيد كلاما يخرج من القلب و يصل الى القلب يقول : " حقيقة الصدق: أن تصدق في وضع لا ينجيك فيه الا الكذب".

و من هذا قصة الصحابى الجليل كعب ابن

مالك و هو من الثلاثة الذين تخلفوا عن غزوة تبوك عندما تخلف عن الغزوة اخذ يفكر

فيما سيقوله للنبى صلى الله عليه و سلم ليخرج من سخطه و حدثته نفسه بالكذب و لكنه

قرر ان يخبر النبى صلى الله عليه و سلم بالحقيقة و عندما سأله رسول الله صلى الله

عليه و سلم عن سبب تخلفه قال : يا رسول الله، والله لو

جلست عند غيرك من ملوك الدنيا لرأيت أني سأخرج من سخطه بعذر، لقد أوتيت جدلا، ولكن

يا رسول الله لئن حدثتك اليوم حديثا ترضى به عني ليوشكن الله أن يسخطك علي، ولئن

حدثتك حديث صدق تجد فيه عليّ اني لأرجو من الله فيه عقبى، ووالله ما كان لي من

عذر. فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" أما هذا فقد صدق، قم حتى يقضي الله

فيك" و ليس معنى صدقك ألا تعاقب فالنبى صلى الله عليه و سلم نهى

الصحابة عن الكلام معهم خمسين يوما يقول الله تعالى : "

حتى اذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم " حتى نزلت

توبة الله عليهم في قرآن يتلى الى يوم القيامة و تختم الآيات بـقول الله تعالى:" يا أيها الذين

آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين"

فجاء كعب ابن مالك الى النبى صلى الله عليه و سلم و

قال له يا رسول الله والله ما نجاني الا الصدق، وان من توبتي ألا أحدث بعد ذلك الا

صدقا، ووالله ما كذبت من بعدها كذبة، واني لأرجو من الله أن أستديم على ذلك حتى

اموت.فحقا الصدق منجاة

2- الكذب لجلب المنفعة

و هذا السبب خطير جدا لانه يؤدى الى النفاق لأنك لن تقنع بمجرد

الكذب للحصول على المنفعة، بل تبدأ تستبيح حرمات.. وغير ذلك الكثير والكثير.

فابو جهل كان يعلم ان النبى صلى الله عليه و سلم صادقا و لكنى

كان حريصا على منفعته الشخصية و نفوذه لذلك لم يسلم ، :

مر النبي صلى الله عليه وسلم على أبي جهل وصديق له، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم

يدعوه للاسلام فقال أبو جهل: يا محمد أنت كاذب لا أصدقك. فحزن النبي صلى الله عليه

وسلم وتركهم.. فقال أبو جهل لصديقه: ( الذي أسلم بعد ذلك):

انني أعلم أنه صادق ولكن يمنعني أن أومن به أن قبيلتي وبنو عبد مناف (

قبيلة النبي) فرسي رهان، يقولون: منا كذا، ونقول منا كذا.. حتى قالوا: منا نبي...

فأنّى لنا بها؟

و هذا السبب أخبث من السبب الأول وأشد

وأسوأ عند الله تعالى و هو الكذب للحصول على منفعة او جاه او منصب او رياسة او مال فهو يؤدى حتما للنفاق .

3- الكذب لايذاء الاخرين

و هذا الكذب سببه الحقد و الغل و الحسد ، و المصاب بهذا المرض يكره شخص معين فيكذب حتى

يوقعه في المشاكل والمصائب.

و هذا السبب خطير لانه يدمر البشرية ،

هذا السبب هو الذى جعل اخوة يوسف يكيدون له "

اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضا يخل لكم وجه أبيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين"

فكذبوا كذبتين الكذبة الاولى بالقول و الثانية بالفعل التي بالقول:" وجاءوا أباهم عشاء يبكون" ، " قالوا يا

أبانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فأكله الذئب" والتي بالفعل:"

وجاءوا على قميصه بدم كذب" و سبحان الله كانت نتيجة الكذب عناء و تعب

الى ان ظهر يوسف و سامحهم و تابوا الى الله .

4- سبب الكذب للكذب

و هو سبب غريب و هو الكذب من اجل حب

الكذب و التلذذ به و هذا الانسان الا يكفيه زجر الايات القرآنية و الاحاديث

الشريفة التى تنهى عن الكذب

سئل النبي صلى الله عليه وسلم: أيكون المؤمن

جبانا؟ قال:" نعم" قالوا: أيكون المؤمن بخيلا؟ قال:" نعم"

قالوا: أيكون المؤمن كذابا؟ قال:" لا"فالكذب والايمان لا يجتمعان.

و يقول النبي صلى الله

عليه وسلم:" ان الصدق يهدي الى البرّ، وان البرّ

يهدي الى الجنة، وان الرجل ليصدق، ويتحرّى الصدق حتى يكتب عند الله صدّيقا، وان

الكذب يهدي الى الفجور، وان الفجور يهدي الى النار، وان الرجل ليكذب، حتى يكتب عند

الله كذابا" فالصدق يأخذ

بايديك الى الجنة كما ان الكذب يأخذ بأيديك الى النار و هذا ما توحيه كلمة

"يهدى " فى الحديث الشريف ، و كلمة "الفجور " فى الحديث تدل

على جميع انواع الشرور ، فالكذب هو السبب المؤدى لكل الشرور.

يقول النبي صلى الله عليه وسلم:"

ان الصدق طمانينة والكذب ريبة".

فالانسان عندما يتعامل مع الكاذب يشعر بالريبة والشك و الخوف منه فاذا كان

المجتمع يسوده الكذب و الريبة و الشك فكيف يكون هذا المجتمع و كيف يتعايش الناس

فيه.

و قد قال لنا النبى صلى الله عليه و سلم

ان الكذ خيانة فقال صلى الله عليه وسلم:"كبرت

خيانة أن تحدّث أخاك حديثا هو لك به مصدق وأنت له به كاذب.."

و الكذب ايضا يؤدى الى النفاق لا محالة ، يقول النبي صلى الله عليه وسلم:" آيات المنافق ثلاث: اذا حدث كذب، واذا وعد أخلف، واذا

أؤتمن خان" و يقول النبي صلى الله عليه وسلم:"

اذا كذب العبد تباعد عنه الملك الموكل به ميلا من نتن ما جاء به" سبحان الله يتباعد عنه الملك الموكل به فكيف بملك الملوك ؟.

يقول الصحابة رضوان

الله عليهم: ما كان خلق أبغض الى رسول الله صلى عليه وسلم من الكذب، ولقد كان

الرجل يحدث الكذبة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فيتغير قلب النبي عليه، فما

يزال النبي في نفسه من ضيق حتى يعلم أنه أحدث منها توبة.

و يقول النبي صلى الله عليه وسلم:" ان من علامات الساعة الصغرى كثرة الكذب"

ان الله خلق هذا الكون بالحق، فالصفة التي لا بدّ أن تقوم عليها السموات والأرض هي

الحق، وأن الذي يفسد الحق هو الباطل و الكذب هو السبب فى انتشار الباطل.

كما ان الكذب يعد كبيرة منا الكبائر يقول العلماء:" ان الذي يستديم على الكذب فقد أتى بكبيرة من

الكبائر" لان الكذب لا محالة يؤدي الى النفاق

يقول الله عز وجل:" ليجزي الله الصادقين بصدقهم ويعذب المنافقين " ان الله

يعلمنا أن الذي يعيش عمره كله كذابا، في النهاية يكون منافقا، فالايمان أساسه

الصدق، والنفاق أساسه الكذب، ولذلك لا يمكن أن يجتمع ايمان وكذب في قلب واحد.

و من اثر الكذب يوم القيامة اسوداد الوجه يقول الله تعالى": ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودّة، أليس في جهنم مثوى للمتكبرين" فمن الممكن ألا ينفعك الصدق في الدنيا، أما يوم

القيامة فحينئذ ينفع الصادقين صدقهم

" وهذا يوم ينفع

الصادقين صدقهم"

اللهم اجعلنا من الصادقين و بيض وجوهنا

يوم العرض عليك

اللهم ارزقنى لسانا صادقا و قلبا خاشعا