Seiring waktu, fungsi dan bentuk tarian ini mengalami perubahan signifikan. Dari yang awalnya memiliki unsur ritual, Tari Kiprah Bahlun kemudian berkembang menjadi pertunjukan seni rakyat yang lebih profan (hiburan dan ekspresi budaya), tidak lagi hanya sebagai upacara adat.

Perubahan tersebut terjadi karena:

• Tari ini semakin sering dipentaskan di acara hajatan desa, pertunjukan seni lokal, maupun festival kesenian. Modernisasi dan keterlibatan seniman membuat tarian ini terus dikembangkan secara estetis.

• Musik dan gerakannya makin dikreasikan sehingga menjadi tarian yang mandiri, terlepas dari konteks ritual awalnya.`

Dalam perkembangannya, karya tari ini dikembangkan lagi oleh para koreografer lokal, seperti Tri Kristiani dan Ninin Desinta, yang merombak serta menyusun ulang gerak, komposisi, dan koreografi sehingga tampil sebagai karya seni yang dinamis namun tetap mencerminkan nilai budaya masyarakat Lamongan.

🔹 Dalam versi modern seperti yang dipentaskan pada East Java Dance Works Festival, penari memakai kebaya, kemben, sabuk, rapek, celana panjang, serta properti seperti jamang, sampur, kacamata hitam, dan gongseng yang memberi karakter kuat pada tarian. 

🔹 Tari Kiprah Balun juga berperan sebagai sumber inspirasi dalam penciptaan karya tari lain. Misalnya, Tari Adara Purwa yang merupakan tari penyambutan khas Lamongan di ajang festival seni provinsi / nasional, dikembangkan dari Kiprah Balun dengan fokus pada ekspresinya sebagai penghormatan dan rasa syukur.