الكاهن: تبارك اللهُ إلهنا كلّ حين الآن وكلّ أوان وإلى دهر الدّاهرين.

القارئ:

• آمين

• هلمّوا لنسجد ونركع لملكنا وإلهنا .

• هلمّوا لنسجد ونركع للمسيح ملكنا وإلهنا .

• هلمّوا لنسجد ونركع للمسيح هذا هو ملكنا وإلهنا.

المزمور المئة وثلاثة

باركي يا نفسي الرّبَّ، أيّها الرّبُّ إلهي لقد عظُمتَ جدًّا

الاعترافَ وعظمَ الجلالِ لبستَ، أنتَ المتسربلُ بالنّورِ كالثّوب

الباسطُ السّماء كالخيمة المسقِّفُ بالمياهِ علاليَّهُ

الجاعِلُ السـّحابَ مركبةً له، الماشي علـى أجنحةِ الرّياح

الصّانعُ ملائِكَتَهُ أرواحًا، وخُدّامَـهُ لهيبَ نارٍ

المؤسِّسُ الأرضَ علـى استيثاقها، فلا تتزعزعُ إلى دهر الدّاهرين

رداؤها اللّجَّةُ كالثّوب، على الجبالِ تَقِفُ المياه

من انتهارِكَ تهربُ، ومن صوتِ رَعدك تَجزع

ترتفعُ الجبال وتنخفِضُ البقاع، إلى الموضع الّذي أسّست لها

جعلتَ لها حدًّا فلا تتعدّاه، ولا ترجع فتغطّي وجهَ الأرض

أنت المرسـلُ العيونَ في الشِّعاب، في وسط الجبال تعبر المياه

تَسقي كلَّ وحوش الغياض، تُقبلُ حَميرُ الوحشِ عند عطشها

عليها طيورُ السّماء تَسكُنُ، من بين الصّخور تُغَــرِّدُ بأصـواتها

أنت الّذي يسقي الجبالَ من علاليِّه، من ثَــمَــرَةِ أعمالِك تشبعُ الأرض

أنت الذي يُنبتُ العُشبَ للبهائمِ، والـخُضرةَ لخدمة البشَر

ليُخرج خبزًا من الأرض، والخمرُ تفرّحُ قلبَ الإنسان

ليبتَهِج الوجهُ بالزّيت، والخبزُ يشدّد قلب الإنسان

تُروى أشجار الغاب، أرز لبنان الّتي غرستها

هناك تُعشِّشُ العصافيرُ، ومَسكنُ الهيروديّ يتقدّمها

الجبالُ العاليةُ للأيلة، والصخورُ ملجأٌ للأرانب

صنعَ القمرَ للأوقاتِ، والشّمسُ عرفت غروبَها

جعلَ الظّلمةَ فكان ليلٌ، فيه تَعبُر جميعُ وحوش الغاب

أشبالٌ تزأَرُ لتخطفَ، وتَلتَمِسُ من اللهِ طَعامَها

أشرقَتِ الشّمسُ فاجتمعت، وفي صِيَرها ربضَت

يخرجُ الإنسـان إلى عملِهِ والى خدمتِهِ حتّى المساء

ما أعظم أعمالَكَ يا ربُّ كلَّها بحكمة صنعت، قد امتلأتِ الأرضُ من خليقتك

هذا البحرُ الكبيرُ الواسع، هناك دبّاباتٌ لا عددَ لها، حيواناتٌ صغارٌ مع كبار

هناك تجري السُّفُنُ، هذا التّنّينُ الّذي خلقتَه يلعبُ فيه، وكلُّها إياك تترجّى، لتُعـــطِـــيَـــها طعامَها في حينه، وإذا أنت أعطيتها جَمَعَتْ؛

تفتح يدك فيمتلئ الكلّ خيرًا، تَصرِف وجهك فيضطربون

تَنزِعُ أرواحهم فيَفنَون، وإلى تُرابهم يرجعون

تُرسِلُ رُوحَكَ فَــــيُـــخــلَــــقُـــون، وتُــجدِّدُ وجه الأرض

ليكن مجـدُ الرّبِّ إلى الدّهر، يَفرَحُ الرَّبُّ بأعماله

الّذي يَنظُرُ إلى الأرض فيجعلُها ترتعد، ويَــمَسُّ الجبالَ فتُدخّن

أسبِّحُ الرّبّ في حياتي، وأُرَتِّـــلُ لإلهي ما دُمتُ موجودًا

يلَذُّ لـه تأمّلي، وأنا أفرَحُ بالرّبّ

لتَبِدِ الخطأةُ من الأرض والأثَــمَــةُ، حتّى لا يوجَدوا فيها

باركي يا نفسي الرّبّ. الشّمس عرفت غروبها، جعل الظّلمة فكان ليلٌ

ما أعظم أعمالك يا ربُّ، كلّها بحكمة صنعت.

• المجد للآب والابن والرّوح القدس

• الآن وكلّ أوان وإلى دهر الدّاهرين، آمين

• هلليلويا هلليلويا هلليلويا المجد لك يا الله. (ثلاثًا)

• يا إلهنا ورجاءنا لك المجد

الكاهن: بسلام إلى الرّبّ نطلب.

الجوقة: يا ربّ ارحم (بعد كلّ طلبة).

• من أجل السّلام الّذي من العلى وخلاص نفوسنا، إلى الرّبّ نطلب.

• من أجل سلام كلّ العالم وحسن ثبات كنائس الله المقدّسة، واتّحاد الجميع، إلى الرّبّ نطلب.

• من أجل هذا البيت المقدّس والّذين يدخلون إليه بإيمان وورع وخوف الله، إلى الرّبّ نطلب.

• من أجل المسيحيّين الحسني العبادة الأرثوذكسيّين، إلى الرّبّ نطلب.

• من أجل أبينا ورئيس كهنتنا أفرام والكهنة المكرّمين والشّمامسة خدّام المسيح وجميع الإكليروس والشّعب، إلى الرّبّ نطلب.

• من أجل حكّام هذا البلد ومؤازرتهم في كلّ عمل صالح، إلى الرّبّ نطلب.

• من أجل هذه المدينة وجميع المدن والقرى والمؤمنين السّاكنين فيها، إلى الرّبّ نطلب.

• من أجل اعتدال الأهوية وخصب ثمار الأرض وأوقات سلاميّة، إلى الرّبّ نطلب.

• من أجل المسافرين في البحر والبرّ والجوّ والمرضى والمضنيّين والأسرى وخلاصهم، إلى الرّبّ نطلب.

• من أجل نجاتنا من كلّ ضيق وغضب وخطر وشدّة، إلى الرّبّ نطلب.

• أعضد وخلّص وارحم واحفظنا يا الله بنعمتك.

الكاهن: بعد ذكرنا الكلّيّة القداسة الطّاهرة الفائقة البركات المجيدة، سيّدتنا والدة الإله الدّائمة البتوليّة مريم، مع جميع القدّيسين.

الجوقة: عليها أشرف السّلام.

الكاهن: لنودع أنفسنا وبعضنا بعضًا وكلّ حياتنا للمسيح الإله.

الجوقة: لك يا ربّ.

الكاهن لأنّه ينبغي لك كلّ تمجيد وإكرام وسجود، أيّها الآب والابن والرّوح القدس، الآن وكلّ أوان وإلى دهر الدّاهرين.

الجوقة: آمين.

المزمور المئة والأربعون (باللّحن الرّابع)

ياربِّ إليكَ صرختُ فاستمع لي، استمع لي ياربّ.

ياربِّ إليكَ صرختُ فاستمع لي، أنصِت إلىَ صوتِ تضرّعي حينّ أصرخُ إليكَ، استمع لي ياربّ.

لتستقم صلاتي كالبخور أمامَكَ، وليكن رفعُ يديَّ كَذَبيحَةٍ مسائيّةٍ، استمع لي ياربّ.

إجعَل ياربُّ حارِسًا لفمي وبابًا حصينًا على شَفَتَيّ.

لا تُـمِل قلبي إلى كلامِ الشّرِّ فَيَتَعَلَّلَ بِعِلَلِ الخطايا.

مع النّاسِ العامِلينَ الإِثمَ، ولا أتّفِقُ مَعَ مختاريهم.

سيؤدِّبُني الصِّدِّيقُ برحمةٍ ويُـــــوَبِّـخُــنـــي، أمّا زيتُ الخاطِئِ فلا يُدهَنُ بِهِ رأسي.

لأنَّ صلاتي أيضًـا في مَسَرَّتِـهـم، قد ابتُلِعَت قُضاتُهُم مُلتصِقينَ بِصخرَةٍ.

يسمَعُونَ كَلِماتي فإنّـها قد استُلِذَّت، مثل سَمنِ الأرضِ الـمُنشَقِّ على الارضِ، تبدَّدَت عِظامُهُم حولَ الجحيم.

لأنّ يارَبِّ، ياربِّ إليك عينَيَّ، وعَليكَ توكَّلتُ فلا تَنزِع نَفسي.

إحفظني مِنَ الفَخِّ الَّذي نَصَبُوهُ لِي، ومِن مَعاثِرِ فاعلي الإثم.

تَسقُطُ الخَطَأةُ في مَصائِدِهِم، وأَكُونُ أنا على انفِرادٍ إلى أن أعبُر.

المزمور المئة والواحد والأربعون

بصوتي إلى الرَّبِّ صَرختُ، بصوتي إلى الرَّبِّ تَضَرَّعتُ.

أسكُبُ أمَامَهُ تضَرُّعي، وأحزاني قدّامَهُ أخبِّر.

عِندَ فناءِ روحي مِنِّي، أنتَ تَعرِفُ سُبُلِي.

في هذا الطَّريق الذي كُنتُ أَسلُكُ فيه أخفوا لي فخًّا.

تأمّلتُ في الـمَيامِنِ وأبصرتُ، فَلَم يَكُن مَن يعرِفُـــني.

ضاعَ الـمَهرَبُ مِنِّــي وَلَم يُوجَد مَن يطلُبُ نَفسي.

فَصَرَختُ إلَيكَ يا رَبُّ وَقُلتُ: أنتَ هُوَ رَجائي ونَصيبي في أرضِ الأحياء.

أنصِت إلى طَلِبَتي، فإنّــي قد تَذَلَّلتُ جدًّا.

نَـجِّــنــي مِنَ الَّذين يضطَهِدُونَني لأنَّهم قد اعتزُّوا عَلَيّ.

أخرِج مِنَ الحبسِ نَفسي لكي أشكُرَ اسمكَ.

إيّايَ يَنتَظِرُ الصِّدِّيقُونَ حتّى تُـجازِيَـــنــي.

المزمور المئة والتّاسع والعشرون

من الأعماقِ صرختُ إليك ياربّ، فيا ربُّ استمع لِصَوتي.

لِتَكُن أُذُنَاكَ مُصغيَتَينِ إلى صوتِ تَضَرُّعي.

إن كُنتَ للآثامِ راصدًا ياربُّ، فياربُّ من يَـــثــــبُـــت؟ فإنَّ مِن عِندِكَ هو الاغتِفار.

من أجل اسمِكَ صبرتُ لكَ ياربّ، صَبَرَت نفسي في أقوالِكَ. توكّلت نفسي على الرَّبّ.

مِن انِفجارِ الصُّبحِ إلى الليلِ، مِن انِفجار الصُّبح فليتَّكِل إسرائيلُ على الرّبّ.

لَـمَّا تَجَلَّيْتَ قَبْلَ صَلْبِكَ يَا رَبُّ، شَابَهَ الجَبَلُ سَمَاءً، وَانْبَسَطَتِ السَّحَابَةُ كَمِظَلَّةٍ، وَشُهِدَ لَكَ مِنْ لَدُنِ الآبِ. وَكَانَ حَاضِرًا بُطْرُسُ مَعَ يَعْقُوبَ وَيُوحَنَّا، بِـمَا أَنَّـهُمْ يَكُونُونَ مَعَكَ فِي حِينِ تَسْلِيمِكَ. حَتَّى إِذَا شَاهَدُوا عَجَائِبَكَ لا يَجْزَعُوا مِنْ آلامِكَ. فَأَهِّلْنَا أَنْ نَسْجُدَ لَـهَا بِسَلامٍ لِأَجْلِ رَحْمَتِكَ العُظْمَى.

لأنَّ مِنَ الرَّبِّ الرّحمةَ ومِنهُ النَّجاةُ الكثيرة، وهو يُنَجّي إسرائيل من كُلِّ آثامِهِ.

إِنَّكَ قَبْلَ صَلْبِكَ يَا رَبُّ، أَخَذْتَ تَلامِيَذَك إِلَى جَبَلٍ عَالٍ، وَتَجَلَّيْتَ أَمَامَهُمْ، مُنِيرًا اِيَّاهُمْ بِأَشِعَّةِ القُوَّةِ. فَمِنْ هَذِهِ الجِهَةِ بِالـمَحَبَّةِ البَشَرِيَّةِ، وَمِنْ تِلْكَ بِالسُّلْطَانِ، مُرِيدًا أَنْ تُعْلِنَ ضِيَاءَ القِيَامَةِ. فَأَهِّلْنَا لَـهَا أَللَّهُمَّ بِسَلامٍ، بِـمَا أَنَّكَ صَالِحٌ وَمُـحِبٌّ لِلْبَشَرِ.

المزمور المئة والسّادس عشر

سَبِّحوا الرَّبَّ يا جَميعَ الأُمم، وامدَحُوهُ يا سائِرَ الشُّعوب.

لَـمَّا تَجَلَّيْتَ أَيُّهَا الـمُخَلِّصُ عَلَى جَبَلٍ عَالٍ، بِحُضُورِ هَامَاتِ تَلامِيذِكَ، تَلَأْلَأْتَ بِـمَجْدٍ، مُشِيرًا بِأَنَّ الـمَوْصُوفِينَ بِسُمُوِّ الفَضَائِلِ يُؤَهَّلُونَ لِلْمَجْدِ الإِلَـهِيِّ. وَأَمَّا مُوسَى وَإِيلِيَّا لَـمَّا تَخَاطَبَا مَعَ الـمَسِيحِ، أَوْضَحَا أَنَّهُ رَبُّ الأَحْيَاءِ وَالأَمْوَاتِ، وَأَنَّهُ هُوَ الإِلَهُ الَّذِي تَكَلَّمَ بِالشَّرِيعَةِ وَالأَنْبِيَاءِ قَدِيمًا، الَّذِي شَهِدَ لَهُ صَوْتُ الآبِ مِنْ سَحَابَةٍ مُنِيرَةٍ قَائِلاً: لَهُ فَاسْمَعُوا، فَهُوَ الَّذِي بِالصَّلِيبِ سَبَى الجَحِيمَ، وَوَهَبَ الـمَوْتَى الحَيَاةَ الأَبَدِيَّةَ.

لأنَّ رحـمَـتَــهُ قَد قَوِيَت عَلَينا، وَحَقُّ الرَّبِّ يَدُومُ إلى الأبد.

إِنَّ الجَبَلَ الـمُدْلَـهِمَّ بِالدُّخَانِ قَدِيـمًا، أَصْبَحَ الآنَ كَرِيـمًا وَمُقَدَّسًا، الَّذِي فِيهِ وَقَفَتْ قَدَمَاكَ يَا رَبُّ. فَإِنَّ السِّرَّ الـمَكْتُومَ مِنْ قَبْلِ الدُّهُورِ، قَدْ أَظْهَرَهُ فِي آخِرِ الأَزْمِنَةِ، تَجَلِّيكَ الرَّهِيبُ أَمَامَ بُطْرُسَ وَيَعْقُوبَ وَيُوحَنَّا، الَّذِينَ إِذْ لَـمْ يَسْتَطِيعُوا احْتِمَالَ شُعَاعِ وَجْهِكَ، وَبَـهَاءِ ثِيَابِكَ، خَرُّوا بِوُجُوهِهِمْ عَلَى الأَرْضِ. الَّذِينَ فِيمَا كَانُوا مَشْمُولِينَ بِالدَّهْشَةِ، تَعَجَّبُوا عِنْدَ مُشَاهَدَتِـهِمْ مُوسَى وَإِيلِيَّا يَتَفَاوَضَانِ مَعَكَ عَنِ الأُمُورِ الَّتِي سَتَحْدُثُ لَكَ، وَصَوْتٌ مِنْ لَدُنِ الآبِ شَهِدَ قَائِلاً: هَذَا هُوَ ابْنِي الحَبِيبُ الَّذِي بِهِ سُرِرْتُ، فَلَهُ اسْمَعُوا، فَهُوَ الَّذِي يَـمْنَحُ العَالَـمَ الرَّحْمَةَ العُظْمَى.

المجد للآب والابن والرّوح القدس، الآن وكلّ أوان وإلى دهر الدّاهرين، آمين.

لَـمَّا تَقَدَّمْتَ لِتَرْسُمَ قِيَامَتَكَ أَيُّهَا الـمَسِيحُ الإِلَهُ، أَخَذْتَ تَلامِيذَكَ الثَّلاثَةَ، بُطْرُسَ وَيَعْقُوبَ وَيُوحَنَّا، وَصَعِدْتَ بِـهِمْ إِلَى ثَابُور. وَفِي حِينِ تَجَلِّيكَ أَيُّهَا الـمُخَلِّصُ، تَظَلَّلَ طُورُ ثَابُورَ بِالنُّورِ. وَأَمَّا تَلامِيذُكَ فَأَلْقَوْا بِأَنْفُسِهِمْ إِلَى حَضِيضِ الأَرْضِ، إِذْ لَـمْ يَـحْتَمِلُوا مُشَاهَدَةَ صُورَتِكَ الَّتِي لا يُطَاقُ النَّظَرُ إِلَيْهَا أَيُّهَا الكَلِمَةُ. فَالـمَلائِكَةُ كَانُوا يَخْدِمُونَ بِخَوْفٍ وَرَهْبَةٍ، وَالسَّمَاوَاتُ ارْتَاعَتْ، وَالأَرْضُ ارْتَعَدَتْ لِـمُشَاهَدَتِـهَا عَلَى الأَرْضِ رَبَّ الـمَجْدِ.

الإيصوذون بالمبخرة

الكاهن: الحكمة لنستقم.

الجوقة: أيّها النّور البهيّ الممجّد القدّوس الآب الّذي لا يموت السّماويّ، أيّها القدّوس المغبوط يا يسوع المسيح حين نأتي إلى غروب الشّمس وننظر نور المساء ونسبّح الآب والابن والرّوح القدس الإله المستحقّ في سائر الأوقات أن يُسبَّح بأصوات بارّة، يا ابن الله المعطي الحياة الّذي من أجلك العالم يمجّد.

يوم الإثنين

الكاهن: تَرنيمَةُ الـمَساء. (باللّحن الرّابع)

الجوقة: الرّبّ يستمِعُ لي حينَ أصرُخُ إليهِ. (مرّتين)

استيخن: إذ دعوتُ استَجَبتَ لي يا إلهَ برّي.

الرّبّ يستمِعُ لي حينَ أصرُخُ إليهِ.

يوم الثلاثاء

الكاهن: تَرنيمَةُ الـمَساء. (باللّحن الثّامِن)

الجوقة: ها مُنذُ الآن باركوا الرّبَّ، يا جميعَ عبيد الرّبّ. (مرّتين)

استيخن: الرّبُّ يرعاني، فلا شيئ يُعوِزُني.

رحمَتُكَ ياربُّ تُدرِكُني جميعَ أيَامي حياتي.

يوم الأربعاء

الكاهن: تَرنيمَةُ الـمَساء. (باللّحن الخامس)

الجوقة: اللهمّ باسمِك خلّصني، وبقوّتك احكم لي. (مرّتين)

استيخن: استمع يا الله صلاتي

اللهمّ باسمِك خلّصني، وبقوّتك احكم لي.

يوم الخميس

الكاهن: تَرنيمَةُ الـمَساء. (باللّحن السّادس)

الجوقة: معونتي من عند الرّبّ الّذي صنع السّماءَ والأرض. (مرّتين)

استيخن: رفعتُ عينَيَّ إلى الجبالِ من حيث يأتي عوني.

معونتي من عند الرّبّ الّذي صنع السّماء والأرض.

يوم الجمعة

الكاهن: تَرنيمَةُ الـمَساء. (باللّحن السّابِع)

الجوقة: يا الله أنت ناصري، إلهي رحمتك تدركني. (مرّتين)

استيخن: أنقذني من أعدائي يا الله

يا الله أنت ناصري، إلهي رحمتك تدركني.

يوم السبت

الكاهن: تَرنيمَةُ الـمَساء. (بالحن الرّابع)

الجوقة: الرَّبُّ قَدْ مَلَكَ وَالجَمَالَ لَبِسَ.

استيخن: لَبِسَ الرَّبُّ القُوَّةَ وَتَـمَنْطَقَ بِـهَا.

الرَّبُّ قَدْ مَلَكَ وَالجَمَالَ لَبِسَ.

استيخن: لِأَنَّهُ ثَبَّتَ الـمَسْكُونَةَ فَلَنْ تَتَزَعْزَعَ.

الرَّبُّ قَدْ مَلَكَ وَالجَمَالَ لَبِسَ.

يوم الأحد

الكاهن: تَرنيمَةُ الـمَساء. (باللّحن الثّامِن)

الجوقة: ها مُنذُ الآن باركوا الرّبَّ، يا جميعَ عبيد الرّبّ. (مرّتين)

استيخن: الواقفين في بيت الرّبّ، في ساحات بيتِ إلهنا.

ها مُنذُ الآن باركوا الرّبَّ، يا جميعَ عبيد الرّبّ.

القارئ: يُقرأ في هذا المساء ثلاث قراءات

القارئ: قراءة أولى من سفر الخروج (12:24-18)

الكاهن: الحكمة لنصغ

القارئ:

وَقَالَ الرَّبُّ لِـمُوسَى: "اصْعَدْ إِلَيَّ إِلَى الجَبَلِ وَأَقِمْ هُنَاكَ فَأُعْطِيَكَ اللَّوْحَيْنِ الحَجَرِيَّيْنِ، الشَّرِيعَةَ وَالوَصَايَا الَّتِي كَتَبْتُهَا مُشْتَرِعًا لَهُمْ". فَقَامَ مُوسَى وَيَشُوعُ خَادِمُهُ وَصَعِدَا إِلَى جَبَلِ اللهِ. وَقَالَ مُوسَى لِلشُّيُوخِ: "اسْتَقِرُّوا هَهُنَا إِلَى أَنْ نَرْجِعَ إِلَيْكُمْ. وَهُوَذَا هَرُونُ وَحُورُ مَعَكُمْ. فَإِنْ عَرَضَ لِأَحَدٍ دَعْوَى، فَلْيَذْهَبْ إِلَيْهِمَا". وَصَعِدَ مُوسَى إِلَى الجَبَلِ، فَغَطَّى الغَمَامُ الجَبَلَ. وَحَلَّ مَـجْدُ الرَّبِّ عَلَى جَبَلِ سِينَاءَ، وَغَطَّاهُ الغَمَامُ سِتَّةَ أَيَّامٍ. وَفِي اليَوْمِ السَّابِعِ دَعَا الرَّبُّ مُوسَى مِنْ وَسَطِ الغَمَامِ. وَكَانَ هَيْئَةُ مَجْدِ الرَّبِّ كَنَارٍ آكِلَةٍ عَلَى قِمَّةِ الجَبَلِ أَمَامَ عُيُونِ بَنِي إِسْرَائِيلَ. فَدَخَلَ مُوسَى فِي وَسَطِ الغَمَامِ وَصَعِدَ الجَبَلَ. وَأَقَامَ هُنَاكَ فِي الجَبَلِ أَرْبَعِينَ نَهَارًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً.

القارئ: قراءة ثانية من سفر الخروج (33: 11-23 34:4-6 و8)

الكاهن: الحكمة لنصغ

القارئ:

وَكَانَ الرَّبُّ يُكَلِّمُ مُوسَى وَجْهًا لِوَجْهٍ كَمَا يُكَلِّمُ الـمَرْءُ صَدِيقَهُ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ هَذَا إِلَى الـمَحَلَّةِ. أَمَّا خَادِمُهُ يَشُوعُ بْنُ نُون، الشَّابُّ، فَكَانَ لا يَخْرُجُ مِنَ الخِبَاءِ. وَقَالَ مُوسَى لِلرَّبِّ: "أُنْظُرْ، قَدْ قُلْتَ لِي: أَصْعِدْ هَؤُلاءِ الشَّعْبَ، وَلَـمْ تُبَيِّنْ لِي مَنْ تُرْسِلُ مَعِي. وَأَنْتَ قَدْ قُلْتَ: إِنِّي عَرَفْتُكَ أَكْثَرَ مِنَ الجَمِيعِ، وَأَصَبْتَ عِنْدِي حُظْوَةً. فَالآنَ إِنْ كُنْتُ قَدْ حَظِيتُ فِي عَيْنَيْكَ، فَأَظْهِرْ لِي نَفْسَكَ حَتَّى أَعْرِفَكَ عَنْ عَيَانٍ فَأَكُونُ قَدْ أَصَبْتُ حُظْوَةً لَدَيْكَ، وَأَعْلَمُ أَنَّ هَذِهِ الأُمَّةَ العَظِيمَةَ هِيَ شَعْبُكَ". فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: أَنَا نَفْسِي أَسِيرُ أَمَامَكَ وَأُرِيحُكَ. قَالَ: إِنْ لَـمْ تَسِرْ أَنْتَ نَفْسُكَ مَعَنَا فَلا تُصْعِدْنَا مِنْ هَهُنَا. فَإِنَّهُ بِـمَاذَا يُعْرَفُ حَقًّا إِنِّي نِلْتُ حُظْوَةً عِنْدَكَ أَنَا وَشَعْبُكَ إِلَّا بِمَسِيرِكَ مَعَنَا؟ فَنَتَمَجَّدُ أَنَا وَشَعْبُكَ أَكْثَرَ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ. فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: هَذَا أَيْضًا الَّذِي سَأَلْتَهُ أَفْعَلُهُ لِأَنَّكَ قَدْ أَصَبْتَ حُظْوَةً أَمَامِي، وَأَعْرِفُكَ أَكْثَرَ مِنَ الجَمِيعِ. قَالَ مُوسَى: أَرِنِي مَجْدَكَ. قَالَ: أَنَا أَجْتَازُ قُدَّامَكَ بـِمَجْدِي، وَأُنَادِي بِاسْمِي الرَّبُّ أَمَامَكَ، وَأَرْحَمُ مَنْ أَرْحَمُ وَأَتَرَأَّفُ عَلَى مَنْ أَتَرَأَّفُ. وَقَالَ: أَمَّا وَجْهِي فَلا تَسْتَطِيعُ أَنْ تَرَاهُ، لِأَنَّهُ لا يَرَى وَجْهِي إِنْسَانٌ وَيَعِيشُ. وَقَالَ الرَّبُّ: هُوَذَا عِنْدِي مَوْضِعٌ، فَقِفْ عَلَى الصَّخْرَةِ، وَيَكُونُ إِذَا مَرَّ مَجْدِي أَنِّي أَجْعَلُكَ فِي نُقْرَةِ الصَّخْرَةِ وَأُغَطِّيكَ بِيَدِي حَتَّى أَجْتَازَ، ثُمَّ أُزِيلُ يَدِي فَتَنْظُرُ قَفَايَ، وَأَمَّا وَجْهِي فَلا يَتَرَاءَى لَكَ. وَبَكَّرَ مُوسَى فِي الغَدَاةِ وَصَعِدَ إِلَى جَبَلِ سِينَاءَ كَمَا أَمَرَهُ الرَّبُّ. فَهَبَطَ الرَّبُّ فِي الغَمَامِ وَوَقَفَ عِنْدَهُ هُنَاكَ، وَنَادَى بِاسْمِ الرَّبِّ، وَمَرَّ الرَّبُّ قُدَّامَ وَجْهِهِ، وَنَادَى: الرَّبُّ إِلَهٌ رَؤُوفٌ، طَوِيلُ الأَنَاةِ، كَثِيرُ الرَّحْمَةِ وَصَادِقٌ. فَأَسْرَعَ مُوسَى وَخَرَّ إِلَى الأَرْضِ سَاجِدًا لِلرَّبِّ.

القارئ: قراءة ثالثة من سفر الملوك الثالث (19: 3-9 و11-13 و15-16)

الكاهن: الحكمة لنصغ

القارئ:

فِي تِلْكَ الأَيَّامِ وَافَى إِيلِيَّا إِلَى بِئْرِ سَبْعٍ مِنْ أَرْضِ يَهُوذَا، وَخَلَّفَ غُلامَهُ هُنَاكَ. ثُـمَّ سَارَ هُوَ فِي البَرِّيَّةِ مَسَافَةَ يَوْمٍ، وَجَاءَ وَجَلَسَ تَـحْتَ رَتَـمَةٍ. ثُمَّ اضْطَجَعَ وَنَامَ تَـحْتَ الرَّتَـمَةِ. وَإِذَا بِلامِسٍ قَدْ لَمَسَهُ وَقَالَ لَهُ: "قُمْ كُلْ وَاشْرَبْ فَإِنَّ الطَّرِيقَ بَعِيدَةٌ أَمَامَكَ". فَنَظَرَ َإِيلِيَّا فَإِذَا عِنْدَ رَأْسِهِ رَغِيفُ مَلِيلٍ وَقُلَّةُ مَاءٍ، فَقَامَ وَأَكَلَ وَشَرِبَ، ثُـمَّ عَادَ وَاضْطَجَعَ. فَعَادَ مَلاكُ الرَّبِّ ثَانِيَةً وَلَمَسَهُ وَقَالَ لَهُ: "قُمْ فَكُلْ وَاشْرَبْ، فَإِنَّ الطَّرِيقَ بَعِيدَةٌ أَمَامَكَ". فَقَامَ وَأَكَلَ وَشَرِبَ، وَسَارِ بِقُوَّةِ تِلْكَ الأَكْلَةِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً إِلَى جَبَلِ حُورِيب. وَدَخَلَ الـمَغَارَةَ هُنَاكَ وَأَقَامَ فِيهَا. فَإِذَا كَلامُ الرَّبِّ إِلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: "أُخْرُجْ وَقِفْ عَلَى الجَبَلِ أَمَامَ الرَّبِّ". فَإِذَا الرَّبُّ عَبَرَ، وَرِيحٌ عَظِيمَةٌ وَشَدِيدَةٌ تُصَدِّعُ الجِبَالَ وَتُحَطِّمُ الصُّخُورَ أَمَامَ الرَّبِّ، وَلَـمْ يَكُنِ الرَّبُّ فِي الرِّيحِ. وَبَعْدَ الرِّيحِ زَلْزَلَةٌ، وَلَـمْ يَكُنِ الرَّبُّ فِي الزَّلْزَلَةِ. وَبَعْدَ الزَّلْزَلَةِ نَارٌ، وَلَـمْ يَكُنِ الرَّبُّ فِي النَّارِ. وَبَعْدَ النَّارِ صَوْتُ نَسِيمٍ لَطِيفٍ، وَهُنَاكَ كَانَ الرَّبُّ. فَلَمَّا سَمِعَ إِيلِيَّا، سَتَرَ وَجْهَهُ بِرِدَائِهِ وَخَرَجَ وَوَقَفَ عِنْدَ الـمَغَارَةِ. فَإِذَا كَلامُ الرَّبِّ إِلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: "امْضِ فَارْجِعْ فِي طَرِيقِكَ حَتَّى تَصِلَ طَرِيقَ بَرِّيَّةِ دِمَشْقَ، وَامْسَحْ أَلِيشَاعَ بْنَ شَافَاطَ نَبِيًّا بَدَلاً مِنْكَ.

وَالسُّبْحُ للهِ دَائِمًا.

الطّلبة الابتهاليّة

الكاهن: لِنَقُل جَميعُنا مِن كُلِّ نُفوسِنا وَمِن كُلِّ نِيّاتِنا لِنَقُل. أَيُّها الرَّبُّ الضّابِطُ الكُلَّ إلَهُ آبائِنا، نَطلُبُ مِنكَ فاستَجِب وارحَم.

الجوقة: يا ربّ ارحم، يا ربّ ارحم، يا ربّ ارحم (بعد كلّ طلبة).

• إرحَمنا يا اللهُ كَعَظيمِ رَحمَتِكَ، نَطلُبُ إلَيكَ فاستَجِب وارحَم.

• وأيضًا نطلب من أجل المسيحيّين الحسني العبادة الأرثوذكسيّين.

• وأيضًا نطلب من أجل أبينا ورئيس كهنتنا أفرام والكهنة والشّمامسة والرّهبان والرّاهبات وكلّ إخوتنا في المسيح.

• وأيضًا نطلب من أجل الرّحمة والحياة والسّلامة والعافية والخلاص لعبيد الله جميع المسيحيّين الحسني العبادة الأرثوذكسيّين السّاكنين والموجودين في هذه المدينة والمجتمعين في هذه الكنيسة المقدّسة ووكلائها والمحسنين إليها وافتقادهم ومسامحتهم وغفران خطاياهم.

• وأيضًا نطلب من أجل المطوَّبين الدّائمي الذّكر الّذين عمّروا هذا الهيكَلَ المقدّس، ومن أجل المنتقلين من آبائنا وإخوتنا الأرثوذكسيّين الموضوعين ههنا وفي كلّ مكان.

• وأيضًا نطلب من أجل الّذين يقدّمون الأثمار والّذين يصنعون الإحسان في هذا الهيكل المقدّس الكلّيّ الوقار، والّذين يتعبون ويرتّلون فيه، ومن أجل هذا الشّعب الواقف المنتظر من لدنك الرّحمة الغنيّة العظمى.

الكاهن: لأنّك إله رحيم ومحبّ للبشر ولك نرسل المجد أيّها الآب والابن والرّوح القدس، الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الدّاهرين.

الجوقة: آمين

المتقدّم: أهّلنا يا ربّ أن نُحفظَ في هذا المساءِ بغيرِ خطيئةٍ، مباركٌ أنت يا ربّ إله آبائنا مسبَّحٌ وممجَّدٌ اسمُك إلى الأبد آمين. لتكن يا ربّ رحمتُك علينا كمثل اتّكالنا عليك. مباركٌ أنت يا ربّ علّمنا وصاياك. مباركٌ أنت يا سيّد فهّمنا حقوقك. مباركٌ أنت يا قدّوس أنرنا بعدلك. يا ربّ رحمتُك إلى الأبد، وعن أعمال يديك لا تُعرضْ. لك ينبغي المديح، بك يليق التّسبيح، لك يجب المجد أيّها الآب والابن والرّوح القدس الآن وكلّ أوان وإلى دهر الدّاهرين، آمين.

الكاهن: لنكمّل طلباتنا للرّبّ.

الجوقة: يا ربّ ارحم (بعد كلّ طلبة).

• أعضد وخلّص وارحم واحفظنا يا الله بنعمتك.

• أن يكون نهارنا كلّه كاملاً مقدّسًا سلاميًّا وبغير خطيئة الرّبّ نسأل.

الجوقة: إستجب يا ربّ (بعد كلّ طلبة).

• ملاك سلام، مرشدًا أمينًا، حافظًا نفوسنا وأجسادنا الرّبّ نسأل.

• مسامحة خطايانا وغفران زلاّتنا الرّبّ نسأل.

• الصّالحات والموافقات لنفوسنا والسّلام للعالم الرّب نسأل.

• أن نكمّل بقيّة زمان حياتنا بسلام وتوبة الرّب نسأل.

• أن تكون أواخر حياتنا مسيحيّة سلاميّة بلا حزن ولا خزي، وجوابًا حسنًا لدى منبر المسيح المرهوب نسأل.

الكاهن: بعد ذكرنا الكلّيّة الطّهارة الفائقة البركات المجيدة، سيّدتنا والدة الإله الدّائمة البتوليّة مريم، مع جميع القدّيسين.

الجوقة: عليها أشرف السّلام.

الكاهن: لنودع أنفسنا وبعضنا بعضًا وكلّ حياتنا للمسيح الإله.

الجوقة: لك يا ربّ.

الكاهن: لأنّك إله صالح ومحبّ للبشر، ولك نرسل المجد أيّها الآب والابن والرّوح القدس، الآن وكلّ أوان وإلى دهر الدّاهرين.

الجوقة: آمين.

الكاهن: السّلام لجميعكم.

الجوقة: ولروحك.

الكاهن: لنـحن رؤوسنا للرّبّ.

الجوقة: لك يا ربّ.

الكاهن: أيّها الرّبّ إلهنا، يا مَن طأطأتَ السّماواتِ ونزلت لخلاص جنس البشر، أنظر إلى عبيدك، وإلى ميراثك، لأنّ عبيدك قد حنوا رؤوسهم وأخضعوا أعناقهم لك أيّها القاضي المرهوب المحبّ البشر، غير منتظرين المعونة من بشر، بل منتظرون رحمتك ومتوقّعون خلاصك. فاحفظهم في كلّ حين، وفي المساء الحاضر واللّيل المقبل مصونين من كلّ فعل مضادّ شيطانيّ، ومن الأفكار الباطلة والهواجس الخبيثة. ليكن عزّ ملكك مباركًا وممجَّدًا، أيّها الآب والابن والرّوح القدس الآن وكلّ أوان وإلى دهر الدّاهرين.

الجوقة: آمين.

الأبوستيخن (بالّلحن الأوّل)

إِنَّ الَذِي خَاطَبَ مُوسَى عَلَى طُورِ سِينَاءَ قَدِيمًا بِرُمُوزٍ قَائِلاً: أَنَا هُوَ الكَائِنُ، اليَوْمَ تَجَلَّى فِي طُورِ ثَابُورَ عَلَى التَّلامِيذِ. وَأَظْهَرَ فِي ذَاتِهِ جَمَالَ عُنْصُرِ الصُّورَةِ الأَوَّلَ، بِاتِّخَاذِهِ الجَوْهَرَ البَشَرِيَّ. وَأَقَامَ شُهُودًا لِـهَذِهِ النِّعْمَةِ مُوسَى وَإِيلِيَّا، وَجَعَلَهُمَا مُشْتَرِكَيْنِ بِالسُّرُورِ، وَسَابِقَيِ الكِرَازَةِ بِالعَتْقِ بِوَاسِطَةِ الصَّلِيبِ وَبِالقِيَامَةِ الخَلاصِيَّةِ.

لَكَ هِيَ السَّمَاوَاتُ وَلَكَ هِيَ الأَرْضُ.

إِنَّ دَاوُدَ أَبَا الإِلَهِ، لَمَّا سَبَقَ فَرَأَى بِالرُّوحِ حُضُورَكَ بِالجَسَدِ إِلَى النَّاسِ، أَيُّهَا الاِبْنُ الوَحِيدُ، اسْتَدْعَى مِنْ بَعِيدٍ الخَلِيقَةَ إِلَى السُّرُورِ هَاتِفًا هُتَافًا نَبَوِيًّا: ثَابُورُ وَحَرَمُونُ بِاسْمِكَ يَتَهَلَّلانِ. لِأَنَّ فِي هَذَا الجَبَلِ ارْتَقَيْتَ مَعَ تَلامِيذِكَ أَيُّهَا الـمُخَلِّصُ، فَجَعَلْتَ بِتَجَلِّيكَ طَبِيعَةَ آدَمَ الـمُظْلِمَةَ أَنْ تَزْهُوَ أَيْضًا، مُعِيدًا عُنْصُرَهَا إِلَى مَجْدِ وَبَـهَاءِ لاهُوتِكَ. فَلِذَلِكَ نَهْتِفُ إِلَيْكَ، يَا مُبْدِعَ الكُلِّ، يَا رَبُّ الـمَجْدُ لَكَ.

ثَابُورُ وَحَرَمُونُ بِاسْمِكَ يَتَهَلَّلانِ.

أَيُّهَا الـمَسِيحُ الَّذِي لا بَدَاءَةَ لَهُ، إِنَّ الرُّسُلَ السَّابِقَ انْتِخَابُـهُمْ، لَمَّا شَاهَدُوا عَلَى طُورِ التَّجَلِّي، انْبِعَاثَ نُورِكَ الَّذِي لا يُطَاقُ، وَلاهُوتَكَ الَّذِي لا يُدْنَى مِنْهُ، اسْتَحَالُوا مُنْذَهِلِينَ انْذِهَالاً إِلَـهِيًّا. وَإِذِ اسْتَنَارُوا بِضِيَاءِ السَّحَابَةِ الـمُنِيرَةِ، سَـمِعُوا صَوْتَ الآبِ مُثَبِّتًا سِرَّ تَـجُسِّدِكَ، لِأَنَّكَ لَـمْ تَزَلْ وَاحِدًا حَتَّى وَبَعْدَ التَّجَسُّدِ، أَنْتَ الاِبْنُ الوَحِيدُ وَالـمُخَلِّصُ العَالَـمَ.

الـمَجْدُ لِلآبِ وَالاِبْنِ وَالرُّوحِ القُدُسِ، الآنَ وَكُلَّ أَوَانٍ وَإِلَى دَهْرِ الدَّاهِرِينَ، آمِين. (بالّلحن السّادس)

لَقَدْ أَظْهَرْتَ اليَوْمَ يَا رَبُّ عَلَى طُورِ ثَابُورَ، مَـجْدَ صُورَتِكَ الإِلَـهِيَّةِ لِمُخْتَارِي تَلامِيذِكَ بُطْرُسَ وَيَعْقُوبَ وَيُوحنا، فَإِنَّـهُمْ لَمَّا رَأَوْا ثِيَابَكَ تَتَلَأْلَأُ كَالنُّورِ، وَوَجْهَكَ يَفُوقُ الشَّمْسَ بَهَاءً، وَلَـمْ يَـحْتَمِلُوا مُعَايَنَةَ إِشْرَاقِكَ الَّذِي لا يُطَاقُ، سَقَطُوا عَلَى الأَرْضِ غَيْرَ قَادِرِينَ عَلَى التَّفَرُّسِ فِيهِ بِالكُلِّيَّةِ. وَقَدْ سَمِعُوا صَوْتًا مِنَ الأَعَالِي يَشْهَدُ قَائِلاً: هَذَا هُوَ ابْنِي الحَبِيبُ، الآتِي إِلَى العَالَـمِ لِيُخَلِّصَ الإِنْسَانَ.

المتقدّم: الآن تطلقُ عبدَكَ أيهّا السيّد على حسب قولك بسلام، فإنّ عينيَّ قد أبصرتا خلاصَك الّذي أعددتَه أمام كلّ الشّعوب، نورًا لاستعلانِ الأممِ، ومجدًا لشعبِك إسرائيل.

القارئ:

• قدّوسٌ الله، قدّوسٌ القوي، قدّوسٌ الّذي لا يموت، ارحمنا. (ثلاثًا)

• المجد للآب والابن والرّوح القدس، الآن وكلّ أوان وإلى دهر الدّاهرين، آمين.

• أيّها الثّالوث القدّوس ارحمنا، يا ربّ اغفرْ خطايانا، يا سيّد تجاوزْ عن سيّئاتِنا، يا قدّوس اطّلع واشفِ أمراضَنا، مِن أجل اسمك، يا ربّ ارحم، يا ربّ ارحم، يا ربّ ارحم.

• المجد للآب والابن والرّوح القدس، الآن وكلّ أوان وإلى دهر الدّاهرين، آمين.

• أبانا الّذي في السّماوات، ليتقدّس اسمُك، ليأتِ ملكوتُك، لتكن مشيئتُك، كما في السّماء كذلك على الأرض، خبزَنا الجوهريّ أعطِنا اليوم، واتركْ لنا ما علينا كما نتركُ نحن لِمَن لنا عليهِ، ولا تُدخِلْنا في تجربة، لكن نجّنا من الشّرّير.

الكاهن: لأنّ لك الـمُلْكَ والقوّةَ والمجدَ أيّها الآبُ والابنُ والرّوح القدس الآن وكلّ أوان وإلى دهر الدّاهرين.

الجوقة : آمين.

الطّروباريّة (باللّحن السّابع)

(ثلاث مرّات)

لَـمَّا تَجَلَّيْتَ أَيُّهَا الـمَسِيحُ الإِلَهُ عَلَى الجَبَلِ أَظْهَرْتَ مَجْدَكَ لِلتَّلامِيذِ حَسْبَمَا اسْتَطَاعُوا. فَأَشْرِقْ لَنَا نَحْنُ الخَطَأَةَ نُورَكَ الأَزَلِيَّ، بِشَفَاعَاتِ وَالِدَةِ الإِلَهِ، يَا مَانِحَ النُّورِ الـمَجْدُ لَكَ.

الكاهن: الحكمة

الجوقة: بارك

الكاهن: أنت المسيحُ إلهنا الذي لم يزل مباركًا كلّ حينٍ الآنَ وكلَّ أوانٍ وإلى دهر الدّاهرين.

المتقدّم: آمين. ليوطِّد الرّب الإله الإيمان المقدّس، إيمان المسيحيّين الحسني العبادة الأرثوذكسيّين مع هذه الكنيسة المقدّسة وهذه المدينة إلى دهر الدّهور، آمين.

الكاهن: أيّتها الفائق قدسها والدة الإله خلّصينا.

القارئ: يا من هي أكرم من الشّاروبيم وأرفع مجدًا بغير قياس من السّارافيم، الّتي بغير فساد ولدت كلمة الله، وهي حقّا والدة الإله إيّاك نعظّم.

الكاهن: المجد لك أيّها المسيح الإله يا رجاءنا المجد لك.

القارئ:

• المجد للآب والابن والرّوح القدس، الآن وكلّ أوان والى دهر الدّاهرين، آمين.

• ياربّ ارحم، ياربّ ارحم، ياربّ ارحم، باسم الرّبّ بارك يا أب.

الكاهن:

• أيّها المسيح إلهنا الحقيقيّ، يَا مَن تجلّى بمجد على طور ثابور أمام تلاميذه الرّسل القدّيسين، بشفاعات أمّك القدّيسة الكلّيّة الطّهارة والبريئة من كلّ عيب، وبقوّة الصّليب الكريم المحيي، وبطلبات القوّات السّماويّة المكرّمة العادمة الأجساد، والنّبيّ الكريم السّابق المجيد يوحنّا المعمدان، والقدّيسين المشرّفين الرّسل الكلّيّ مديحهم، والقدّيسين المجيدين الشّهداء الحسني الظّفر، وآبائنا الأبرار المتوشّحين بالله، والقدّيس جاورجيوس صاحب هذه الكنيسة المقدّسة، والقدّيسَيْن الصِّدّيقَيْن جدَّي المسيح الإله يواكيم وحنّة وجميع قدّيسيك، إرحمنا وخلّصنا بما أنّك صالحٌ ومحبُّ البشر.

• بصلوات آبائنا القدّيسين أيّها الرّبّ يسوعُ المسيح إلهنا ارحمنا وخلّصنا.

الجوقة: آمين.