বাচ্য

যে বাক্যে কর্তা প্রধান এবং ক্রিয়া কর্তার অনুসারী হয়। যেমন: পুলিশ চোরটিকে ধরেছে।

কর্তৃবাচ্যের বৈশিষ্ট্য:

• কর্তার প্রাধান্য: বাক্যে কর্তা প্রধান ভূমিকা পালন করে।

• ক্রিয়ার অনুসরণ: ক্রিয়াপদটি কর্তার পুরুষ ও সংখ্যা অনুযায়ী পরিবর্তিত হয় (যেমন: আমি পড়ি, সে পড়ে, তারা পড়ে)।

কর্তৃবাচ্যের ব্যবহার:

• প্রত্যক্ষ ও সহজ প্রকাশ: এটি সবচেয়ে সহজ ও স্বাভাবিক বাচ্য, যা সরাসরি ও স্পষ্ট বক্তব্য প্রকাশে ব্যবহৃত হয়।

• সাধারণ বিবৃতি: যখন কোনো কাজ কে করছে বা কর্তা কী করছে, তা সরাসরি বোঝানো হয়, তখন কর্তৃবাচ্য ব্যবহার করা হয়।

• উদাহরণ:

  • "সে চিঠি লেখে।" (এখানে 'সে' কর্তা কাজটি করছে)

  • "শিক্ষক ছাত্রদের পড়ান।" (শিক্ষক কাজটি করছেন)

  • "আমরা ফুটবল খেলব।" (এখানে 'আমরা' কর্তা কাজটি করবে) 

যে বাক্যে কর্মপদ প্রধান এবং ক্রিয়া কর্মপদের অনুসারী হয় (কর্তায় 'দ্বারা', 'কর্তৃক' যুক্ত হয়)। যেমন: পুলিশের দ্বারা চোরটি ধৃত হয়েছে।

কর্মবাচ্যের মূল বৈশিষ্ট্য:

• কর্তার নিষ্ক্রিয়তা: বাক্যের কর্তা (subject) সক্রিয় না হয়ে নিষ্ক্রিয় থাকে এবং কর্মের গ্রহীতা হয়।

• গুরুত্ব: কাজটি কে করেছে তার চেয়ে কাজটি বা যার ওপর করা হয়েছে তার ওপর বেশি গুরুত্ব দেওয়া হয়।

উদাহরণ:

• Active: "I eat a mango." (আমি একটি আম খাই।)

• Passive: "A mango is eaten by me." (একটি আম আমার দ্বারা খাওয়া হয়।) 

কর্মবাচ্য ব্যবহার:

• যখন কর্তা অজানা থাকে বা অপ্রয়োজনীয় হয় (যেমন: "The bridge was built in 1950.")।

• যখন কাজের ওপর বেশি জোর দেওয়া প্রয়োজন (যেমন: "Mistakes were made.")।

• বৈজ্ঞানিক বা গবেষণামূলক লেখায়, যেখানে নৈর্ব্যক্তিকতা প্রয়োজন (যেমন: "The sample was heated.")। 

যে বাক্যে ক্রিয়ার ভাব (ক্রিয়া নিজেই) প্রধান হয়, কর্তা বা কর্ম নয়; এখানে সাধারণত ক্রিয়ার ওপর জোর দেওয়া হয়। যেমন: বৃষ্টি হচ্ছে।

ভাববাচ্যের বৈশিষ্ট্য:

• প্রাধান্য: বাক্যে কর্তা বা কর্মের পরিবর্তে 'ভাব'-এর প্রাধান্য থাকে।

• ক্রিয়ার রূপ: ক্রিয়া সবসময় নাম পুরুষের (নাম পুরুষ/প্রথম পুরুষ) হয় এবং সাধারণত একবচনান্ত হয়।

• কর্ম:সাধারণত কর্ম থাকে না, বা থাকলেও অপ্রধান থাকে।

• কর্তা: কর্তায় ষষ্ঠী (আমার), দ্বিতীয়া (আমাকে) বা তৃতীয়া (তোমার দ্বারা) বিভক্তি যুক্ত হতে পারে, অথবা কর্তা উহ্যও থাকতে পারে। 

উদাহরণ:

• আমার খাওয়া হলো না (কর্তা: আমার, ক্রিয়া: খাওয়া হলো না)।

• আমাকে এখন যেতে হবে (কর্তা: আমাকে, ক্রিয়া: যেতে হবে)।

• তোমার দ্বারা এ কাজ হবে না (কর্তা: তোমার দ্বারা, ক্রিয়া: হবে না)।

• এ পথে চলা যায় না (কর্তা উহ্য, ক্রিয়া: চলা যায় না)।

• ঝগড়া করা উচিত নয় (কর্তা উহ্য, ক্রিয়া: করা উচিত নয়)। 

কর্মবাচ্যের রূপ হলেও যেখানে কর্তা উপস্থিত থাকে এবং কর্মবাচ্যের মতো কর্মের প্রাধান্যই মুখ্য হয়। যেমন: বইগুলো বিক্রি হচ্ছে। (এখানে 'বিক্রি হচ্ছে' ভাবটি কর্মের ওপর ক্রিয়া বোঝাচ্ছে) 

মূল বৈশিষ্ট্য: 

• কর্তা অনুপস্থিত: বাক্যে কর্তা থাকে না বা উহ্য থাকে।

• কর্মই কর্তা: কর্মপদটিই কর্তার মতো কাজ করে এবং ক্রিয়ার বিষয়বস্তু হয়ে ওঠে।

• উদাহরণ:

  • "বই পড়া হয়" (কে পড়ে, বলা নেই, কিন্তু বই পড়ার কাজটি প্রধান)।

  • "কলম দিয়ে লেখা হচ্ছে" (কে লিখছে, নেই)।

  • "তার কখন যাওয়া হবে?"

  • "কুবের কে আসতে হবে।"

  • "আমার খাওয়া হইল।"

  • "রামের যাইতে হইবে।" 

কখন ব্যবহৃত হয়: 

• যখন কর্তা গুরুত্বপূর্ণ নয়, বা কর্তা অজানা/অনির্দিষ্ট থাকে।

• কোনো কাজ সম্পন্ন হওয়া বা না হওয়াকে বোঝাতে, যেখানে কর্মের অবস্থা বা ক্রিয়াটি মুখ্য।

রূপান্তরের নিয়মাবলী:

1. কর্তার পরিবর্তন: কর্তৃবাচ্যের কর্তা কর্মবাচ্যে তৃতীয়া বিভক্তি যুক্ত হয়ে গৌণ হয়ে যায় (যেমন: আমি -> আমার দ্বারা, সে -> তার কর্তৃক)।

2. কর্মের প্রাধান্য: কর্মবাচ্যে কর্মপদই প্রধান হয়ে ওঠে এবং ক্রিয়াপদ কর্মের লিঙ্গ, বচন ও পুরুষ অনুযায়ী পরিবর্তিত হয়।

3. ক্রিয়ার রূপ: ক্রিয়াপদ 'যাওয়া' (হওয়া) ধাতু যোগে পরিবর্তিত হয় (যেমন: মারে -> মারা যায়, করে -> করা হয়)। 

উদাহরণ:

• কর্তৃবাচ্য: আমি বই পড়ি।

• কর্মবাচ্য: আমার দ্বারা বই পড়া হয়।

• কর্তৃবাচ্য: সে চিঠি লিখছে।

• কর্মবাচ্য: তার দ্বারা চিঠি লেখা হচ্ছে।

রূপান্তরের নিয়মাবলী:

1. কর্তাকে গৌণ করা: কর্তৃবাচ্যের কর্তা (যে কাজ করে) ভাববাচ্যে 'দ্বারা', 'কর্তৃক', 'থেকে' বা শূন্য বিভক্তি যুক্ত হয়ে অপ্রধান হয়ে যায়।

• কর্তৃবাচ্য: আমি কাজটি করব।

• ভাববাচ্য: আমার দ্বারা কাজটি করা হবে / আমার কাজটি করা হোক।

2. ক্রিয়ার প্রাধান্য: ক্রিয়াপদটি কর্তার অনুসারী না হয়ে ক্রিয়ার ভাব বা অবস্থার উপর জোর দেয়।

• কর্তৃবাচ্য: সে দৌড়ায়।

• ভাববাচ্য: তার দৌড়ানো হয় / তার দৌড়ানো যাক।

3. অসমাপিকা ক্রিয়ার ব্যবহার: ক্রিয়ার সঙ্গে 'হওয়া', 'যাওয়া', 'দেওয়া' ইত্যাদি অসমাপিকা ক্রিয়া যুক্ত হয়।

• কর্তৃবাচ্য: তারা খেলবে।

• ভাববাচ্য: তাদের খেলা হবে / তাদের খেলা হোক।

4. 'না' এর ব্যবহার (অসমর্থতা): অসমর্থতা বোঝাতে 'না' যোগ হয়।

• কর্তৃবাচ্য: আমি যেতে পারব না।

• ভাববাচ্য: আমার যাওয়া হবে না।

5. অনুজ্ঞা ও অনুরোধ: অনুজ্ঞা বা অনুরোধের ক্ষেত্রে 'হোক', 'যাওয়া হোক', 'করা হোক' ইত্যাদি ব্যবহৃত হয়।

• কর্তৃবাচ্য: আপনারা পড়ুন।

• ভাববাচ্য: আপনাদের পড়া হোক।

কিছু গুরুত্বপূর্ণ উদাহরণ:

• কর্তৃবাচ্য: সকলে তাঁকে ভালোবাসে।

• ভাববাচ্য: তাঁর ভালোবাসা হয় / তাঁর প্রতি ভালোবাসা দেখানো হয়।

• কর্তৃবাচ্য: আমি কিছুতেই রাজি নই।

• ভাববাচ্য: আমার কিছুতেই রাজি হওয়া যায় না।

• কর্তৃবাচ্য: তুমি এখন যাও।

• ভাববাচ্য: তোমার এখন যাওয়া হোক।

মূলত, ভাববাচ্যে কর্তা বা কর্মের চেয়ে ক্রিয়ার অনুভূতি বা কাজটি সম্পন্ন হওয়ার ভাবটিই মুখ্য হয়ে ওঠে। 

রূপান্তরের নিয়মাবলী:

1. কর্তা পরিবর্তন: কর্মবাচ্যের কর্তায় 'দ্বারা', 'কর্তৃক', 'হাতে' ইত্যাদি বিভক্তি যুক্ত থাকে (যেমন: শিকারি কর্তৃক), সেগুলোকে শূন্য বা প্রথমা বিভক্তিযুক্ত (যেমন: শিকারি) করতে হবে।

2. কর্ম ও ক্রিয়া: কর্মবাচ্যের কর্মটি কর্তৃবাচ্যে কর্তা হয়ে ওঠে এবং ক্রিয়াপদ তখন কর্তা অনুযায়ী পরিবর্তিত হয়।

3. ক্রিয়ার রূপ: 'হয়েছে', 'করা হয়েছে'-এর মতো কর্মবাচ্যের ক্রিয়াপদের পরিবর্তে কর্তা অনুযায়ী সাধারণ ক্রিয়াপদ (যেমন: নিহত হয়েছে-এর বদলে 'নিধন করেছে') ব্যবহার করা হয়। 

উদাহরণ:

• কর্মবাচ্য: পুলিশ দ্বারা চোর ধৃত হয়েছে।

• কর্তৃবাচ্য: পুলিশ চোরটিকে ধরল (বা ধরেছে)।

• কর্মবাচ্য: শিকারি কর্তৃক বাঘটি নিহত হয়েছে।

• কর্তৃবাচ্য: শিকারি বাঘটিকে মারল (বা মেরেছে)।

• কর্মবাচ্য: আমার দ্বারা কাজটি করা হবে।

• কর্তৃবাচ্য: আমি কাজটি করব।

এইভাবে, কর্মবাচ্যের কর্ম-প্রধান বাক্যকে কর্তৃবাচ্যের কর্তা-প্রধান বাক্যে পরিবর্তন করা হয়, যেখানে কর্তার সক্রিয় ভূমিকা প্রকাশ পায়। 

রূপান্তরের নিয়মাবলী:

1. কর্তার প্রাধান্য: ভাববাচ্যে সাধারণত কর্তা উহ্য থাকে বা অপ্রধান থাকে। কর্তৃবাচ্যে সেই অপ্রধান কর্তাকে প্রধান করে আনতে হবে এবং তাকে প্রথমা বিভক্তি (শূন্য বিভক্তি) যুক্ত করতে হবে।

2. ক্রিয়ার পরিবর্তন: ক্রিয়াপদটি কর্তার পুরুষ ও বচন অনুযায়ী পরিবর্তিত হবে। ভাববাচ্যের ক্রিয়ারূপ (যেমন: "হবে না", "যাওয়ার কথা") পরিবর্তিত হয়ে সাধারণ ক্রিয়ার রূপ নেবে।

3. বিভক্তি লোপ: ভাববাচ্যের 'দ্বারা', 'কর্তৃক', 'চেয়ে' ইত্যাদি অনুসর্গ বা বিভক্তিগুলো লোপ পাবে। 

উদাহরণ:

• ভাববাচ্য: আমার যাওয়া হবে না।

কর্তৃবাচ্য: আমি যাব না।

• ভাববাচ্য: তোমাকে পাস করতে হবে।

কর্তৃবাচ্য: তুমি পাস করবে।

• ভাববাচ্য: সেখান থেকে যাওয়া যাক।

কর্তৃবাচ্য: আমরা সেখান থেকে যাই / চলো যাই।

• ভাববাচ্য: এখন খাওয়া যাক।

কর্তৃবাচ্য: এখন খাওয়া হোক / আমরা এখন খাই।

• ভাববাচ্য: তার দ্বারা কাজটি করা হবে।

কর্তৃবাচ্য: সে কাজটি করবে।

মূলত, ভাববাচ্যের ভাব বা ক্রিয়ার ভাবকে কর্তার উপর আরোপ করে বাক্যটিকে একটি স্বাভাবিক কর্তা-প্রধান বাক্যে রূপান্তর করাই হলো ভাববাচ্য থেকে কর্তৃবাচ্যে পরিবর্তন।