「聖經教義研究（系統神學）第2-7課」耶穌基督的死亡
認同與耶穌死亡的那一刻就是得救的一刻，全心與徹底地與耶穌基督同死，成為他的奴僕而不是罪的奴僕。
“羅6:6 因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；“這裡的舊人與基督同釘十字架用的是英文的過去式。“罪身”指的不是肉體，而是整個的罪不能再控制自己。“加2:19 我因律法，就向律法死了，叫我可以向神活著。“這裡也是指著過去的時間，與耶穌同釘十字架產生的結果，“持續不斷的結果“
「與基督同死的幾個特性」
與基督同死是每天都要的，每天不斷地更新也表現出來，不是只有承認而已
“路9:23 耶穌又對眾人說：若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。”
每天再次與耶穌基督的死認同，就是在各方面捨己。捨己的相反就是以自我為中心，自我中心是人的本性，這並不是基督徒的反應，不是積極的反應。
“羅6:11 這樣，你們向罪也當看自己是死的；向神在基督耶穌裡，卻當看自己是活的。“
把自己看成是“已死”的，在耶穌基督裡看自己是活的；當是指應當。
“加拉太書 第五章
24凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。
25我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。
罪的無法摧毁的力量已經遭受全面瓦解了！被耶穌基督的死連根拔起。
“若”既然。
“弗3:20 神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。“
我的屬靈生活與異象更新了嗎？我重生了嗎？繼續的在屬靈的生活異象更新的，也是神的印證。
「耶穌基督死亡的義的果效的確認」
耶穌基督的死亡復活兩者密不可分
“林前15:14 若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然；
林前15:20 但基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。“
因為耶穌復活，我們也要復活。
耶穌基督的復活是房角石，耶穌基督的復活身體是可辨認的，有時是不可辨認的；我們也要。“約翰福音 第二十章
” 15耶穌問他說：婦人，為什麼哭？你找誰呢？馬利亞以為是看園的，就對他說：先生，若是你把他移了去，請告訴我，你把他放在哪裡，我便去取他。
16耶穌說：馬利亞。馬利亞就轉過來，用希伯來話對他說：拉波尼！（拉波尼就是夫子的意思。）“
19那日（就是七日的第一日）晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了。耶穌來，站在當中，對他們說：願你們平安！
20說了這話，就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主，就喜樂了。“
“路24:31 他們的眼睛明亮了，這才認出他來。忽然耶穌不見了。“
“ 42他們便給他一片燒魚。（有古卷在此有：和一塊蜜房。）
43他接過來，在他們面前吃了。“
“路24:39 你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是有的。“
“徒1:9 說了這話，他們正看的時候，他就被取上升，有一朵雲彩把他接去，便看不見他了。“
耶穌復活的身體與以前的身體相似，是超自然的。
“約一3:2 親愛的弟兄啊，我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明，但我們知道，主若顯現，我們必要像他、因為必得見他的真體。“
“哥林多前書 第十五章
42但各人是按著自己的次序復活：初熟的果子是基督；以後，在他來的時候，是那些屬基督的。
43再後，末期到了，那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的、都毀滅了，就把國交與父神。
44因為基督必要作王，等神把一切仇敵都放在他的腳下。“
耶穌基督的復活成全了稱義的基礎
“羅馬書 第四章
23算為他義的這句話不是單為他寫的，
24也是為我們將來得算為義之人寫的，就是我們這信神使我們的主耶穌從死裡復活的人。
25耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義。
「什麼是稱義」
就是在上帝的眼中不再被定罪也不受刑罰， 上帝稱他為義
以弗所書 第一章
18並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；
19並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大，
20就是照他在基督身上所運行的大能大力，使他從死裡復活，叫他在天上坐在自己的右邊，
「耶穌基督靠著父神被高舉的四階段」
“耶穌復活
升天
坐在父上帝的右邊
耶穌基督再來“
信徒應當依靠這能力並積極回應
“腓立比書 第三章
10使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死，
11或者我也得以從死裡復活。“
思想：
感謝耶穌基督為我死 為我復活。能夠在這些講道的影片上多多的了解耶穌的死和復活真的是一件非常喜樂的事情，特別喜歡老師所提醒的：不要只是在知道還有認知而已，要有積極的回應，並且是繼續不斷的回應狀態。以前我以為經文上說的，罪與耶穌同釘十字架就是一次性的或是想到有得罪神的時候，沒有仔細去查考神的教導。原來神要我們這麼嚴謹的對付我們自己的罪。當我們每天持續的將自己的罪與老我與耶穌基督同釘十字架的時候，這也就是為什麼我們需要天天，時時到他面前的原因。當人每天持續地不斷地到祂面前將他的罪十字架同釘死的時候，我相信那就是帶著一顆禱告的心，一顆尋求神的態度，為的是想要討神的喜歡。
所以才會說：到神面前來的人，必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。
否則一切都將是虛假與勉強。