「聖經教義研究（系統神學）第六課」聖經論/默示的過程
作為基要派信徒我們相信整本聖經全部都是上帝所默示的。聖經所記載的不是都是正確的，但卻都是準確的。默示是一個奧秘的超自然過程，在某種程度上無法真正的解釋清楚。關於默示的過程，聖經的確向我們進行了一些說明，作為信徒我們需要明白聖經所說的話，默示是上帝的作為，在提摩太後書三章16到17節中，明確說明的這一點，我們要說的不是自然默示，默示是上帝超自然的作為，「 聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的， 叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」
這個詞的希臘文是Theopneutos是上帝呼出，上帝是聖經的作者，聖經是上帝的作品是他的話語。這個奧秘的過程帶來了什麼結果？真理就是這個過程的產物，這就是教訓這個詞的含義，從正面教導真理。第二個結果就是在督責方面很有益處，這個過程帶來了上帝的話語讓人知罪，這是這個奧秘的和神蹟式的過程所帶來的另外一個結果，這也是上帝的作為。讓人悔改歸向上帝，通過信靠耶穌基督獲得赦免和潔淨。聖經還說到使人歸正，這是這個奧秘的過程和上帝的作為，帶來的另外一個結果，上帝的話語幫助人明白如何糾正自己的錯誤，並且提供糾正自己錯誤的方法。最後一個結果是非常有實踐意義的教導，教導人學義，如何過正確的生活，一個人應該說什麼做什麼應該怎樣思考，人們需要這方面的信息。彼得後書一章20至21「第一要緊的，該知道經上所有的預言沒有可隨私意解說的； 因為預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動，說出神的話來。」什麼是預言呢？還有別的意思嗎？傳道。舊約的先知所陳明的是預言，他們所講的內容的本質是什麼？簡單說來， 警告 宣告 是來自誰的呢？來自上帝的，是上帝給他們顯明的要傳講的啟示。啟示就是上帝所顯明的事情。信徒在讀聖經的時候因為有聖靈的同在，能夠明白聖經顯明的真理。這裡指的是聖經不是源於人為的解釋或個人的觀點，聖經並非源於某個特定的個人或私意。其實這是上帝所激發和主導的，是上帝的聖靈激勵他們的心靈，被載著往前走，這就是感動這個詞的意思，感動的其他地方也被引用，意思是風吹動船，只在地中海上漂流，是使徒行傳中所使用的這個詞的意思。在使徒行傳中這個力量是風，在這節經文中是上帝的聖靈，他強大的感動的力量引導那個人，所以這個過程是上帝的聖靈所成就的。另外一個真理，上帝使用了第二級媒介，上帝並不是口授讓作者聽寫聖經，確實不是這樣，上帝的確使用一些人甚至人類以外的力量賜下聖經，彼得後書一章20至21節「第一要緊的，該知道經上所有的預言沒有可隨私意解說的； 因為預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動，說出神的話來。」其中明確講到上帝的聖者被使用寫下經文，這裡就出現了媒介，上帝並沒有親手寫下聖經，聖經的作者被描述為上帝的聖者（holy men of God)， 這就說明媒介的屬靈品格並非無足輕重的小事，這些人盡心盡興盡意的順服上帝， 因此才能成為承受上帝話語的合適的器皿。天使也參與了上帝話語產出的過程，例如在但以理書七章16節「我就近一位侍立者，問他這一切的真情。他就告訴我，將那事的講解給我說明。」但以理看到異乎尋常的異象，他並不理解於是就原樣記載下來。另外一個非常重要的事實，有的時候在默示的過程中，聖經的作者對聖經的預言內容的理解也很有限，作者也並不完全知道自己所寫下的預言的成就的時間，以及所賜給他們預言的成就的方式。彼得前書一章10-11「 論到這救恩，那預先說你們要得恩典的眾先知早已詳細的尋求考察， 就是考察在他們心裡基督的靈，預先證明基督受苦難，後來得榮耀，是指著什麼時候，並怎樣的時候。」他們寫下聖經的時候， 比將要發生的事情的時間早數個世紀，他們在寫下這些預言時候也並不清楚這些預言。例如以賽亞在以賽亞書七章14節「因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利（就是神與我們同在的意思）。」這就是馬太福音一章22-23「這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話， 說：必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。（以馬內利翻出來就是神與我們同在。）」以賽亞知道這個童女叫馬利亞嗎？知道他的丈夫是約瑟嗎？他知道他們將生活在拿撒勒嗎？不他並不知道。你能想像嗎？當以賽亞預言外邦人的悔改以及彌賽亞的影響力傳到外邦的列國，很多人歸向主，他自己並不知道影響的範疇有多大，這就是現在發生的一切。一個有趣的事實，這過程並不涉及一些先知自己也不明白的信息的傳遞， 他是上帝的作為是一個被上帝的聖靈所掌管的奧秘的過程，這過程包括查考當時存在的文獻，路加福音一章1-3「 提阿非羅大人哪，有好些人提筆作書，述說在我們中間所成就的事，是照傳道的人從起初親眼看見又傳給我們的。 這些事我既從起頭都詳細考察了，就定意要按著次序寫給你，」路加福音的對象是提阿非羅，這是一個希臘文名字，這個詞的合理翻譯是熱愛上帝的人，這位歌羅西書四章14節所描述的「所親愛的醫生路加和底馬問你們安。」路加講到一些很有意思的事，有好些人提筆作書述說在我們中間所成就的事，路加手中有很多資料幫助他記述耶穌基督的話語和工作而且他把這些資料稱作可信的資料，資料不僅多而且還很可靠，他描述的那些人是目擊證人，也是傳道的人。提阿非羅大人啊，我定義要按照順序寫給你，在主耶穌基督的話語中，工作中和事奉中所發生的一切，最後他的死亡埋葬和復活莊偉其中的高潮，這就是路加福音一章一至三節的內容。
思想：
包柏大學的老師講課都會有很清楚的大綱，總結，複習，他的口條真的很清楚。
裡面也引用一些神的話，我也很喜歡。
他真的用語言文字把一些聖經隱藏的道理給表明了出來。求主帶領我繼續進入。