「聖經教義研究（系統神學）第2-11課」救贖論/得救的確據
「重生的特徵與證據」
一，沒有習慣性與支配性的罪行
二，愛上帝不愛世界
三，與上帝的子民親近
四，屬靈的洞察力
“約一2:20。 你們從那聖者受了恩膏，並且知道這一切的事（或作：都有知識）。“
恩膏等於聖靈的膏抹，能明白上帝的話語的真理，屬靈經歷也可以幫助。屬靈的洞察力是得救的特徵，是從上帝而生的證據。
“哥林多前書 第二章
9如經上所記：神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。
10只有神藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。
11除了在人裡頭的靈，誰知道人的事；像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。
12我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。
13並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事（或作：將屬靈的事講與屬靈的人）。
14然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。
15屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。
16誰曾知道主的心去教導他呢？但我們是有基督的心了。“
“彼得後書 第三章
17親愛的弟兄啊，你們既然預先知道這事，就當防備，恐怕被惡人的錯謬誘惑，就從自己堅固的地步上墜落。
18你們卻要在我們主─救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。願榮耀歸給他，從今直到永遠。阿們！“
五，樂於順服上帝的命令
遵守上帝的誡命，沒有出於勉強，是樂於的態度全心投入。
“約一5:3 我們遵守神的誡命，這就是愛他了，並且他的誡命不是難守的。“
「救恩性贖買」=得救的那一刻，神做了哪一些事情呢？應有的反應又是什麼呢？
沒有得救回應的態度就是缺少感恩，缺少讚美，沒有跟進。
歸向主就是悔改加上相信。會有以下的改變
一，被擄的得釋放。
這就是救贖的工作，釋放罪的捆綁。
“羅3:9 這卻怎麼樣呢？我們比他們強嗎？決不是的！因我們已經證明，猶太人和希利尼人都在罪惡之下。“
救贖的代價就是耶穌基督的寶血。耶穌基督的寶血是不能壞的，永恆的，守靈，寶貴的，稀有的，無價的，無罪的，完美的。
“彼得前書 第一章
18知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，
19乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。“
“彼前2:22 他並沒有犯罪，口裡也沒有詭詐。“
“彼前2:24 他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。“
結果擁有自由，成為耶穌基督的義僕，不再做罪的奴僕，服事耶穌。
“羅馬書 第六章
17感謝神！因為你們從前雖然作罪的奴僕，現今卻從心裡順服了所傳給你們道理的模範。
18你們既從罪裡得了釋放，就作了義的奴僕“
“羅6:22 但現今，你們既從罪裡得了釋放，作了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。“
二，換回和和好。
挽回和和好兩者密不可分。
“羅馬書 第五章
9現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去神的忿怒。
10因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死，得與神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。“
（一）耶穌擔當了上帝的憤怒，全都集中在耶穌身上
（二）罪人從被毁滅的目標變成與上帝和好，不僅僅是停戰而已
三，死人復活，死人的靈性重生了
與失喪的人相處要有緊迫感，他們遠離上帝與上帝隔絕，與死亡沒有兩樣
“以弗所書 第二章
1 你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。
2 那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。
3 我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。“
“路15:24 因為我這個兒子是死而復活，失而又得的。他們就快樂起來。“
”路15:32 只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。“
思想：
感謝聖靈的帶領，使我今天早上聽完三課也做完了上課的筆記。
心裡覺得很平安，很喜樂，很感謝耶穌為我的罪所流出的寶血，也感謝聖靈住在我的心中，更感謝成聖的果子就是永生也賜給我了。