「聖經教義研究（系統神學）第三課」聖經論
路加福音24章講到了整本聖經的神學中心
在耶穌復活後一共記載了10次向門徒顯現， 路加福音24章是其中的一次
摩西的律法和先知的書，凡指著我的話都必須應驗
耶穌是對他的12使徒說的，而不是對以馬忤斯不是他的使徒說的
基督是新約的中心，也是舊約啟示的中心和主題
舊約的最後一卷書成書於公元前五世紀
昆蘭的死海古卷，猶太地南部的昆蘭社區
他們保存狀態良好
在發現的死海古卷以前，我們所擁有的希伯來文抄本，
是於公元9-10世紀寫成的
相比較之下幾乎完全一模一樣
舊約抄本可以追溯到公元前150年
新約的27卷書用了45年寫成
新約的作者八位和舊約的作者共歷時大約兩千年完成整本聖經
整本聖經只有一個共同的主題 就是耶穌基督
舊約預備和預言他的來臨 新約顯明了他的位格和他的事工
現在來看舊約在預備耶穌基督的到來做了什麼？
舊約應該被分成三部分
第一部分就是摩西五經（創 出 利 民 申）作者是摩西
舊約這五本書的精髓是什麼呢
律法 各種各樣的獻祭
全部律法和獻祭的要點在於什麼呢
就是人類在上帝面前的潔淨
但是人類永遠也不可能通守律法或獻祭變得聖潔
希伯來書九章了解到 所有舊約的獻祭在本質上都是預表
他們都在預表耶穌基督獻上自己
除非一個人的心被聖靈的能力改變或更新
否則人根本不可能持守上帝所有的律法
我們所需要的乃是一個完全的祭司
這真是這幾卷書書所表明出來的
希伯來書三章一節耶穌基督被稱為神的使者和我們信心的大祭司
希伯來書四章15到16節中 講到我們不應因罪和困難而被壓倒並背負重擔
因為我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱
他也曾凡事受過試探與我們一樣
只是他沒有犯罪
舊約的第二部分是歷史書
約書亞記 士師記 路得記 撒母耳記上（下）列王紀上（下）歷代志上（下）以斯拉記
尼希米記 以斯帖記 約伯記 詩篇 箴言 傳道書 雅歌
歷史書可以分成兩大部分
歷史書在本質上是敘事體 講述以色列的歷史
和歷史書歸在一起的其他書卷的文體是詩歌體
他們是詩歌 但是他們也告訴我們以色列歷史中的一些事件
這些書卷共有17卷
他們在內容上突出了兩重對比
有非常樂觀的一面 記載好的國王百姓 也聽從上帝派來的先知 上帝就喜悅眷顧他們
歷史書包或詩歌體的部分還有敘事體的部分
另方面你會看到百姓反叛不順服 漂流在外 上帝使仇敵興起 抵擋上帝的子民
上帝的子民有的時候並不可靠 你並沒有看到應有的信實
特別是上帝子民的領袖也不可靠
所羅門王他是有史以來最有智慧的人 除了耶穌以外
他娶了很多外邦的妻子 這些外邦的妻子都是拜假神的
他不僅允許人民去敬拜假神 自己去敬拜假神
他還寫下了箴言這本書
好的國王出現了 又出現不好的國王 反覆發生
後來人們渴望擁有穩定的屬靈領袖
一個永遠公義的王
啟示錄19章16節講到主耶穌將來
萬王之王 萬主之主
他是公義聖潔和真實的
他來滿足人們內心中極度的渴望
舊約的最後一部分 先知書婆
以賽亞書 耶利米書 耶利米哀歌 以西結書 但以理書一共五本 大先知書
這些先知書比較長 被稱作舊約的大先知書
何西阿書 約珥書 阿摩司書 俄巴底亞書 約拿書 彌迦書 那鴻書 哈巴谷書 西番亞書 哈該書 撒迦利亞書 瑪拉基書 他們通常被稱作小先知書 一共有17本
他們內容的顯著特點是什麼呢
所有舊約的內容都是在為基督作預備
以賽亞書清楚地講到上帝的受膏者就是將來要來的那一位
先知書的內容從本質上來看有兩種
「預言」包括有關以色列 教會 基督 將來的事 世界末日 千禧年等得具體預言
我們可以從舊約先知書中找到這一切
舊約的先知是什麼意思 他們是從上帝那裡獲得啟示的人
先知不僅預言未來 他們還做什麼呢
他們還講道 他們是傳道人 他們抵擋那個時候的罪 宣揚公義的標準
在上帝的百姓中激發他們對上帝的忠誠 離棄你的罪棄絕惡 行在正路上 上帝會再來
世界的末日也會來到 審判是不可避免的 這一切都已被定好了
在新約使徒行傳三章22-26耶穌基督成就了先知的預言 耶穌基督就是那將要來的
他要將百姓的心永遠不變的轉向上帝
基督滿足了舊約中的所有需求 他是完美的祭司 領袖和君王和先知
新約中不再是為耶穌基督所做的預備
而是完全豐富的顯明耶穌基督
基督現在是教會的頭 在永恆中是永遠的上帝
我們可以把新約以及耶穌基督的顯明分成四個部分
馬太馬可路加約翰 這是四福音
我們可以把四福音分成兩個部分
按照兩種不同的類型
馬太馬可路加被稱作「對觀福音」
這些福音看見的是一樣的內容 都列舉了耶穌基督的生活和事工 神蹟 比喻 講道
紀錄都是選擇性的
並沒有完全記載耶穌所說的每一句話或所行的每一件事
馬太福音所講的基督是偉大的君王是成就舊約預言的受膏者
馬可福音中基督是偉大的僕人
路加福音中基督是完全的人
約翰福音是一篇福音性的論述
其目的是使人相信耶穌是基督
約翰福音20章31節講到了這本書的目的：但記這些事是要叫你們信耶穌是基督
這本書的目的是要使人對基督產生信心
新約的第二部分是什麼呢
教會歷史 記在使徒行傳 共有28章
早期教會從公元後29年到公元後59年的歷史
什麼是他的顯著特別呢這30年
因著宣揚基督 教會大大擴展
新約的書信部分總共有21卷
從羅馬書開始一直到猶大書 也就是倒數第二卷書都是書信
從羅馬書到腓利門書都是保羅寫的書信
希伯來書到猶大書 被稱作新約的普通書信
普通書信的作者是使徒約翰 彼得 雅各 猶大（主的弟弟）
不能確定希伯來書的作者是誰
這些書信給我們解釋了他的話語和他的工作
最後一卷書啟示錄
新約中顯明耶穌基督的高潮部分
在新約所有經卷中，他就像王冠上的那顆寶石一樣
第一章寫使徒約翰看見主耶穌基督在榮耀中的異象
二章三章是給小亞細亞的七個教會的七封信
他們是歷世歷代耶穌基督教會的代表
從第一世紀直到現在 這些書信是耶穌基督寫給他們的
從第四章到19章講到了大災難
人類在歷史中要經歷的七年災難的時期
之後會有耶穌基督的大審判和烈怒
上帝兒子的公義傾倒在邪惡和悖逆的人類身上
19章看到他榮耀的再臨
20章顯明了千禧年 在大災難之後 基督的一千年的統治 也講到白色的大寶座的審判
各個時代所沒有接受耶穌基督的人
都會因為自己對基督的抵擋和所行的惡接受公義的審判
21和22章，讓我們看到一幅關於永恆的居所到詳細的畫面
聖經中各處的義人住在那裡 新耶路撒冷 新天新地
信徒帶著復活的身體永遠生活在那裡
服事永恆的上帝
在偉大的心耶路撒冷進進出出 在新的宇宙中服侍祂
尊崇和榮耀祂的名
思想：
每上完一課都告訴自己：下一課只要精簡就好，不要逐字去打這麼多的文字
但是每次聽到一句話就覺得那就是最重要的
結果越打越多
彷彿深怕結束或者略過以後
忘記重點是什麼 也怕自己錯講了
聖經論真的是很寶貴
也真的非常重要
感謝這位牧師 能夠將聖經的全面完整的介紹給我
而耶穌基督是貫穿於一的
感謝耶穌